中國文明的歷史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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岡田英弘

八旗文化

陳心慧

2017-11-22

256

NTD 320

平装

9789869556149

图书标签: 海外中国研究历史日本汉学中国史中国历史冈田英弘政治社会学

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发表于2024-05-05

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图书描述

岡田英弘歷史學的總結算！

繼「世界史」與「日本史」的誕生之後，

綜觀亞洲大陸的歷史、剖析「中國文明」的本質。

不只解構、更要建構。

不以傳統「漢族」為主線，從各個族群的流動，

來解釋中國文明的誕生、演變、與終結。

「本書不採取以漢族為中心的中國人，作為國民歷史的中國史形式。」

──岡田英弘

本書認為，「中國文明」指的是自西元前二二一年秦始皇統一中國開始，一直到一八九五年甲午戰爭日本戰勝、清國敗北為止期間，在現今認知的「中國」空間範圍內所發展的「文明」。在先秦時代，「中國」還沒有成立，而在之後的現代，中國的傳統文明斷絕。

「中國文明」以前的時代是蠻、夷、戎、狄的時代。後來被出身西戎的秦統一，結果出現漢字、都市、皇帝，在長達二千多年間，中國式的文明成為中國的主流。

然而，「中國人」只是文化上的概念，以人種來說，「中國人」屬於「蠻」、「夷」、「戎」、「狄」的子孫。

與傳統的「中國通史」不同，作者將「中國文明」的歷史重新劃分為三個時期：

◆第一期的中國時代是自秦統一開始，直到隋滅陳再度統一天下為止的約八百年。當中，「漢族」的天下變成「北族」的天下，轉變的契機是黃巾之亂。以黃巾之亂為分界，前期的漢族銳減，後期的北族取而代之，入住中國，傳統意義下的古漢人在此消失。

◆第二期的中國時代是自隋統一開始，直到元軍進入南宋首都杭州為止的約七百年。此一時期，再度來自北方的「新北族」取代了「舊北族」，突厥帝國、回鶻帝國、契丹的遼帝國、女直的金帝國、蒙古的元帝國等新北族勢力強大。這個時代，「北族」體系的隋、唐、五代、宋的帝室君臨中國，但北宋主張「中華思想」的議論占優勢，不過實際上，「中華思想」只是宋帝國在面臨「新北族」入侵時，為了建立自我尊嚴所創造的安慰。

◆第三期的中國時代是自蒙古族的元統一開始，直到滿洲族的清在甲午戰爭敗給日本為止的約六百年。在這個時代，蒙古帝國統一亞洲大陸與東歐的政治和經濟體系，影響一直延續至今。換句話說，這是真正世界史的開端。當中一三六八年誕生、原屬於宗教祕密結社體系的明朝看起來像是逆道而行。但是，元依舊生存在蒙古高原之上，從蒙古帝國分割出來的各國占據歐亞大陸，而明不過是其中的一個帝國而已。劃分第三期中國前期和後期的是一六四四年明的滅亡、滿洲族的清入主北京，君臨中國。清在政治上整合滿洲、蒙古、漢族、藏族、突厥系伊斯蘭教徒的同時，嚴密劃分各人種的經濟，幾乎重現元的統一。

甲午戰爭宣告超過二千一百年的皇帝制度和中國文明的結束。明治維新開始後的日本，在不到三十年的時間就打敗過去的大國清。受到衝擊的清朝決定走向現代化，派遣許多留學生前往日本，學習西洋的新文化。自此之後，中國依舊持續模仿日本。這個時期的中國已經沒有獨創的文明。「中國文明的歷史」就在十九世紀劃下句點。

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著者简介

岡田英弘，一九三一年出生於東京，一九五三年畢業於東京大學文學部東洋史學系。學術上專攻滿洲史、蒙古史。對於中國史、古代日本史、韓國史等各領域也多有鑽研。一九五七年，二十六歲便以《滿文老檔》研究獲得日本學士院賞。曾經留學美國與西德。曾任東京外國語大學亞洲與非洲語言文化研究所教授，並獲得同大學名譽教授。著有《倭國》、《世界史的誕生》、《日本史的誕生》、《從蒙古到大清》、《何謂歷史》、《現代中國與日本》、《蒙古帝國的興亡》、《這個擾人的國家──中國》、《為日本人而寫的歷史學》等。

图书目录

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用户评价

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作者認為的「中國」和「漢語」跟以前的認知不同，從人口流動和語言的變遷來說明，倒是一個新角度。這也更大地挑起了我對其他民族歷史的興趣。幾千年的流轉就在打打殺殺中進化，又更覺自己的渺小。「蒙古帝國開啟了真正的世界史時代，分裂出來的各國佔據歐亞大陸，明朝不過是其中之一而已。」

评分☆☆☆☆☆

分析透彻，历史梳理很清晰，观点很新

评分☆☆☆☆☆

批判冈田英弘的“非汉中心史观”，将成为民族史学的紧迫任务。革命史观本来是跨民族的，现在历史叙述已经去革命化，所以要寻求新的共同体记忆的叙事方式。要在世界史论述中重新巩固民族意识，对抗以中央欧亚世界为中心的冈田史观(其学术后裔即美国“新清史”)，难度不小。另外，这本书隐然说：汉民族是个假民族，不是自然/天然的民族（如蒙、满）。

评分☆☆☆☆☆

炮打民族主義與試圖用民族主義荼毒中國的野心家

评分☆☆☆☆☆

跟我想的一样，南朝陈被隋朝灭了标志着古汉族亡了