城市的精神 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[加]貝淡寜

重慶齣版社

吳萬維

2018-1-1

380

55.00元

平裝

9787229128104

圖書標籤: 社會學城市人生必讀書貝淡寜我想讀這本書非虛構類 *重慶齣版社* 非虛構

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发表于2024-11-22

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圖書描述

內容簡介

從鄉村到城市，從城市到全球，人類正在經曆高度的城市化進程。越來越多的人或主動或被動地選擇落腳城市，漂泊和鄉愁成為人類共同的命運。城市不僅要成為人們的生存空間，更要擔負起安頓人們心靈的重任。當我們脫離鄉土，如何在都市叢林中尋找歸屬感？如何在城市中成就自己的美好生活？

兩位哲學傢用街頭漫步和聊天的方式考察瞭世界最具吸引力的九大城市：耶路撒冷、濛特利爾、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、紐約，不僅描繪瞭每個城市豐富多彩的曆史，還從小說、詩歌、傳記、旅遊指南、建築標記及作者的親身經曆等多種素材中擷取資料論證其觀點，論述瞭每個城市的精神是如何體現在各自的政治、文化和經濟生活中的，闡明瞭市民對城市精神的自豪感是如何抗衡全球化帶來的同質化傾嚮和遏製民族主義泛濫的主題。

編輯推薦

城市，從很早的時候起，就是人類追求自由、幸福和美好生活的象徵。如今，更多的人為瞭尋找更美好的生活, 或主動或被動地選擇在城市落腳。

每座城市都有自己獨特的氣質。獨特的曆史和地域，以及其居民所錶達齣的獨特習性和價值觀，形成瞭各自的精神。比如，北京，代錶著中國肅穆和正統的文化和政治；巴黎，彌漫著高貴優雅的時尚風格和浪漫主義的精神氣質；紐約，自由女神象徵的新天地和美國夢承載的野心勃勃……

選擇一座城市，就是選擇瞭一種生活。

我們是如何被這座城市吸引而來的？落腳的城市是否是心靈真正的傢園？我們心底所驕傲的，有沒有被這個城市錶達齣來？我們有沒有被這座城市所接納和嗬護？……這或許是每個懷揣夢想和希望的異鄉人一直在追問的問題。

在《城市的精神 : 全球化時代，城市何以安頓我們》中，有“中國最受歡迎的外國學者”之稱的著名學者貝淡寜和艾維納用街頭漫步和聊天的方式考察瞭世界最具吸引力的九大城市：耶路撒冷、濛特利爾、新加坡、香港、北京、巴黎、牛津、柏林、紐約，他們希望用輕鬆的方式和嚴謹的哲學、社會學思維幫助當代人在城市中尋求更美好的生活。

《城市的精神 : 全球化時代，城市何以安頓我們》在齣版當年便受到瞭廣泛關注，榮獲瞭“2012年年度中國影響力圖書”奬。編者希望本書能給正處在城市化進程發展快速期的中國城市及其參與者有更多的啓示，讓我們的城市更具包容、開放性，給生活其中的人以尊嚴和好的生活，希望每個生活在其中的人都能感受到城市的善意和溫暖，為共同的傢園而努力。

媒體/名人評論

每一座城市都有屬於它自己的獨特氣質

真正的城市精神，一定是自治、自由與自我的。它不是宏大敘事的行政精神，而是自下而上的市民精神。

——著名作傢宋石男

雖然城市是通過建築和物質外觀區分開來的，但貝淡寜和艾維納提齣瞭令人矚目的觀點，即世界眾多大城市及其居民能錶達齣自己獨特的習性和價值觀。《城市的精神》帶領讀者進行瞭一次範圍廣泛、魅力無窮的個人旅行。

—— 威托德• 黎辛斯基（Witold Rybczynski）《臨時性的大都市：城市觀點》作者

在膚淺的排行榜和商業調查泛濫的領域，《城市的精神》代錶瞭美學對商業的勝利。通過在九大城市散步和生活，貝淡寜和艾維納解開瞭世界上最吸引人的城市的奧秘。這種令人羨慕的嶄新方式比任何理論都更能說明問題。

——帕拉格•康納（Parag Khanna）《如何轉動世界：全球未來的復興之路》作者

本書的風格是迷人的對話體甚至自傳體，這與當今流行的社會科學實證研究方法相去甚遠。對於熱愛城市的人來說，甚至包括不喜歡城市的人，《城市的精神》都是值得一讀的好書。

——內森•格拉澤（Nathan Glazer）《從事業到風格：現代主義建築遭遇美國城市》作者

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著者簡介

貝淡寜（Daniel A.Bell）

山東大學政治學與公共管理學院院長，清華大學哲學係與蘇世民書院教授、博士生導師，擁有牛津大學哲學博士學位，曾任斯坦福大學、普林斯頓大學、新加坡國立大學以及希伯來大學的研究員。其著作包括《賢能政治》《城市的精神：全球化時代，城市何以安頓我們》《中國新儒傢》《超越自由民主》《東方遭遇西方》《社群主義及其批評者》等。

艾維納•德夏裏特（Avner de Shalit）

耶路撒冷希伯來大學社會科學係主任、馬剋斯•坎佩爾曼民主和人權研究所所長，擁有牛津大學博士學位，主要研究領域為環境問題、貧睏、不平等和城市問題，著有《人民的劣勢和權力：在懷疑時代講授政治哲學》等。

圖書目錄

耶路撒冷（宗教之城）
當年輕人大量離開耶路撒冷時，令人不禁擔憂這裏納稅人群體太小，無法滿足城市需要。我的一個學生說：“崇拜上帝很好，但我們也需要公民。”實際上，這裏提齣的問題是：在沒有公民的情況下，公民精神可能存在嗎？
濛特利爾（語言之城）
用什麼語言給濛特利爾移民的孩子授課是引起社會衝突的原因。20世紀70年代中期，幾乎所有移民都把孩子送到英語學校，這可以增加經濟機會是可以理解的。但同樣可以理解的是，這種做法引起說法語的濛特利爾人的不滿，他們正在為自己語言社區的成員爭取平等的經濟前景。
新加坡（建國之城）
最重要的是，新加坡政府放鬆瞭對公民社會的控製。或許政府最終承認充滿活力的結社生活是愛國主義的真正秘密。在傢庭和國傢之間充當中介的協會對愛國主義是必不可少的，因為它們打破瞭社會孤立，允許人們閤作，發現瞭本來可能被忽略的共同利益和價值觀。
香港（迴歸之城）
不是香港人不關心窮人，他們隻是不相信國傢福利總是或常常能保護他們的利益。過多的國傢福利破壞經濟發展。其實也存在其他方法保護有需要的人的利益，如利用（但不會破壞）普遍認同的傢庭和社會關係。在這個意義上，香港自迴歸中國以後“資本主義製度和生活方式”的加深或許與香港人的主流精神一緻。
北京（政治之城）
北京人有強烈的公民意識，這個城市充滿瞭國傢的象徵。所以對城市感到自豪也意味著對國傢感到自豪，批評這個城市也意味著批評這個國傢。無論如何，在北京發生的事具有更大的意義。
牛津（學術之城）
不守常規或學界人士常說的“盒子之外的思考”，是學習和研究中創造力的基礎。我在這個城市生活瞭一年多之後纔理解，不守常規不僅得到大學而且得到城市的鼓勵。五一節的慶祝活動既有傳統的莫裏斯舞蹈者；也有幾十個居民和學生組成的群體，早上5點在附近學院高塔傳來唱詩班的歌聲時，跳入查爾斯河冰冷的水中遊泳。
柏林（寬容之城）
實際上，在訪問柏林和研究其曆史的時候，你可能對一個特彆的問題感到睏擾。有時候，它是歐洲最寬容的城市，但它常常又墮落為最不寬容的中心。究竟是什麼讓這個城市在態度上如此極端搖擺呢？
巴黎（浪漫之城）
浪漫主義有兩種。我們已經討論瞭好萊塢版本的浪漫：來到巴黎愛上它。這是我們采訪的巴黎人拒絕的那種浪漫主義。但是，還有另外一種，我們稱之為“非巴氏消毒”的浪漫主義，這更接近他們的精神。
紐約（抱負之城）
公民精神的最完美體現就是在危機時刻。齣售“我愛紐約”口號的努力或許是曆史上最成功的城市品牌塑造活動。但它的成功建立在人們對這個城市及其生活方式真誠的愛的基礎上。紐約風格的公民精神限製瞭對個人抱負的追求，如果沒有瞭共同體意識，紐約早就被另外一個世界之都超越瞭。
譯後記
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

書名和副標題起的很吸引人，但是內容談的比較淺，既沒有嚴謹的數據支撐，也沒有寫齣富有城市生活氣息的場麵。

評分☆☆☆☆☆

首先承認這是一本不錯的書。以“漫步者”的姿態結閤“個人史”的方式去談城市問題，可讀性很強，涉及的麵也很廣，對城市精神、城市與語言、道德、信仰等方麵的某些看法也較有趣。但是正因為是對話體，所以對每個城市的特質、問題、精神都存在著旁敲側擊的感覺，不夠痛快。其次，老貝這個人對中國城市的評價和對其他國傢城市對評價有差異，具體大傢讀讀看吧。

評分☆☆☆☆☆

新加坡那篇寫得不錯

評分☆☆☆☆☆

雖說是“散步”式聊見聞，看之前以為會是城市日常生活透視，但大部分還是很宏觀，嘮嗑和列舉的人也都處於相似的社會經濟地位，對比最近看的林達感覺那一種更能凸顯精神。

評分☆☆☆☆☆