美的历程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李泽厚，湖南长沙人，北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选为巴黎国际哲学院院士，一九九八年获美国科罗拉多学院人文科学荣誉博士学位。著有《批评哲学的制度——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国〈古代、近代、现代〉思想史论》，《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说〉、〈历史本体论〉等书。
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《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性精神的“儒道互补”，楚辞、汉贱、汉画石之“浪漫主义”，“人的觉醒“的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类，明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发。此书于一九八一年初版，多次再版重印达几十万册。已有英文、德文、韩文等多种译本问世。
具体描述
读后感
观念意识物态话活动。 中国远古传说中的“神”、“神人”、“英雄"大抵都是”人首蛇身“。 人面蛇身（或龙身）在北、西、南均甚多，唯东较少。 龙是蛇的夸张、增补和神化。 与龙蛇同时或稍后，凤鸟则成为中国东方集团的另一个图腾符号。 鸾鸟自歌，凤鸟自舞。 凤是鸟的神化。 ...
评分这本书读下来，心路历程极其矛盾复杂。 之前文学理论课，老师选定了四本必读书目，《美的历程》是其中一本，而且据说是四本里面最容易读的一本。所以刚开始看的时候，抱着极大的兴趣。 前面两章都还好，蛮吸引人的。那遥远得记不清岁月的时代，虽然缺乏确切精细的考察材料，虽...
评分一本书的好坏，我觉得很大程度上取决于吸不吸引人。《美的历程》恰恰是从内容到语言的精美，让人读来甚为享受，爱不释手。 “美”是好看、漂亮的意思，自古及今都是如此。但是，“美”又不同于一般的“漂亮”之意。“美”字出现的时候，往往用来形容身心都得到愉悦的时候。《美...
评分一、龙飞凤舞 新石器时代的艺术，与其说审美，不如更多的说是图腾。 早期传达的更多是活泼、生动、纯朴、天真。是一派生机勃勃、健康成长的童年气派。 晚期则转向沉重、恐怖、神秘和紧张。 原因是母系社会逐渐转向父系社会。进入早期的宗法制，大规模的杀戮开始。艺术更多...
评分李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写；而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》，对于我这...
用户评价
断断续续终于看完啦。。。
评分被迫看书真是没有味道。
评分中华艺术的鸟瞰，大享受
评分名字、内容足以一读
评分大师级掉书袋。全书七成都是自我陶醉的梦呓，剩下的三成却常常灵光乍现，但仅这三成，也足够让你大呼过瘾了。艺术老李是门外汉，强行写起来，不温不火的没什么意思。写得最好的是文学，写建安的到晋宋的忧郁「生年不满百，常怀千岁忧」，那种六千万人死一半，生民百遗一的哀默是那个时代的主旋律，平民、贵族谁都逃不过，齐彭殇为妄作，越是颓废消极，就是世间越是留恋，「昼短苦夜长，何不秉烛游」。这样的世界，宗教也是苦难的，割肉贸鸽、舍身饲虎，宗教的荒诞悲剧就是人世的荒诞悲剧，唯有如此，来生才显得值得期盼。所以魏晋的佛像，仙风道骨全然不食人间烟火，凡人唯有匍匐在其脚下。而隋唐的佛就慈眉善目，亲近人间；壁画也不是饲虎卖儿，而是净土佛国，都是奇花异草，飞檐琼楼，全然现世的天堂……不一而足，如果诗书读得多，看起来颇有味道。
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