杜尚传(第二版)

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王瑞芸,江苏无锡人,1985年获得北京中国艺术研究院美术史硕士学位,1991年获美国俄亥俄州西方储备大学艺术是硕士学位。旅居美国20年。现供职于中国艺术研究院美术研究所。迄今发表的著述有:《巴洛克艺术》、《20世纪美国美术》、《美国美术史话》、《通过杜尚》、《戈登医生》(小说集)、《美国浮世绘》(散文集),翻译《杜尚访谈录》。

出版者:理想国 | 广西师范大学出版社
作者:王瑞芸
出品人:理想国
页数:268
译者:
出版时间:2017-9
价格:78.00
装帧:精装
isbn号码:9787559801579
丛书系列:
图书标签:
  • 杜尚 
  • 传记 
  • 艺术 
  • 艺术史 
  • 王瑞芸 
  • 理想国 
  • 文化 
  • 美学 
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◎编辑推荐(作品看点)

·首部中文写就的杜尚传记,以东方哲学观照艺术家创作,再现杜尚“艺术与反艺术”的一生。

作者王瑞芸女士被陈丹青评价为 “国内研究杜尚的重要学者”,她也是《杜尚访谈录》的译者。这部以中文写就的《杜尚传》摆脱了西方几部杜尚传记的范式窠臼,是一部可读性很强的艺术家传记。

王瑞芸女士兼备中西方艺术史研究经历,又是杜尚的推崇者,她几乎穷尽西方对杜尚的研究文献,提高了本书的参考价值,也呈现出认识和理解杜尚的不同维度。

·一部最“杜尚”的传记,穿行于现代艺术的进退维谷,在达达洪流中气定神闲。

杜尚一生除一本棋书外从未著书立说,他的存在却影响了20世纪整个西方现代艺术的发展。王瑞芸的《杜尚传》为目前最为推荐的版本。文本体量适当,详略得当,每章以杜尚的“金句”开篇,将杜尚难以领悟的艺术观念揉入鲜活具象的艺术家生活。

·本书既是一部个人传记,也是一部刻画20世纪前半叶西方艺术家群体的众生相。

当传统的观念与价值观一去不复返,现实的情况往往要复杂的更多。历经世纪交替与两次大战,超然的杜尚惯看各类艺术家群体创作与生活之种种。本书收录部分未见于学院派著作的逸闻,这也是那个时代艺术家的剪影和进行中的艺术史。

◎内容简介

本书是首部以中文写就的杜尚传记,洋洋三十万言,追索这位传奇人物的艺术历程和精神世界,同时描绘了一幅20世纪西方现代艺术变迁的画卷。杜尚以一人之力扭转当代艺术的走向,却始终韬晦自隐,但开风气不为师;他的生存态度,他的艺术观点,他的超然、无我,让他躲开种种羁绊,站到了艺术之上。理解杜尚,我们可以把整个现当代艺术的得是成败看得透透彻彻;通过杜尚,我们将把一个人的生命价值看得清清楚楚。

◎图书推荐

在同时代人之中,杜尚是唯一不会老去、僵化的人。

——布勒东

杜尚可以成为一个君主,他会在兰斯加冕,然后,达利要求得到他的允许去画一张《国王和王后处在高速穿行的裸体中》。

——达利

杜尚留给世界的,不是作品,而是他的态度。

——陈丹青

杜尚没有为艺术品的意义提供任何线索,完全交给观者来判定其内涵,由此也进一步检测了艺术的边界。

——《詹森艺术史》(Janson's History of Art)

具体描述

读后感

评分

这本传记可以带给人很多阅读的快乐。除了作者强调杜尚的超然和禅意,在传记的后半部分重复得略显乏味以外,从细节到背景分寸掌握得都很好。我一直都觉得真实的人生其实比小说更精彩,大家去读小说实在是一件不划算的事情。普通人如此,就更别提杜尚了。 杜尚的一辈子,其实挺...  

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接触到《杜尚传》是因为喜欢的F小姐的读书笔记和她对杜尚的喜欢,看了大半,也作了些思考笔记,或许没把书看完不应对书进行评价,但书里传递某些思想我实在无法认同,是我阅历浅薄还是欧亚文化的差异让我无法共鸣,或是作者对杜尚生活态度及思想的诠释偏主观,杜尚最好的...  

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因为翻译过《杜尚访谈录》,所以真的是功力深厚。 杜尚——实验艺术的先锋,达达主义和超现实主义的代表人物及创始人之一。 出身于艺术之家——法国一个中产阶级家庭,父亲:公证人(宽容+支持);姥爷:水平相当高的业余画家;母亲:终身坚持绘画;六兄妹里有四位成...  

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佛系与自私?在乎与不在乎?爱与不爱?这些的边界真的太不清楚了,或者是我弄不清楚。 对杜尚,我还是觉得,他遇到的大多数都是自己不在乎,不爱的而已。不爱才会无所谓不是么 杜尚真的很聪明,真的做到很聪明,因为他绝不轻易走心,他拎的太清楚。任何事任何人都难走进他的心...  

评分

佛系与自私?在乎与不在乎?爱与不爱?这些的边界真的太不清楚了,或者是我弄不清楚。 对杜尚,我还是觉得,他遇到的大多数都是自己不在乎,不爱的而已。不爱才会无所谓不是么 杜尚真的很聪明,真的做到很聪明,因为他绝不轻易走心,他拎的太清楚。任何事任何人都难走进他的心...  

用户评价

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杜尚的思想和一生作者交代的很细致,但不喜欢反复重复一些什么。这本书让我觉得我应该再放松点儿。

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关于杜尚的一生这里都有,家庭、经济、情感、创作。 前几章王老师太急于把自己对杜尚的看法说透,反而造成一种先入为主的说教感,后几章行文读起来就舒服多了。

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如果你想要了解这一百年内艺术的发展,杜尚是绝对绕不过去的,或者说他是个起点。但这本书的解读让我比较失望,作者带入太多佛教的概念,这或许适合国人的理解思维,但太不伦不类了。杜尚要是活着看到别人这样解读他,他可能不会大发雷霆,但绝不会认同。

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“不管怎么样,死去的总是别人”.

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读得很累,作者不停地在引导与总结,把自己眼中的杜尚塑造给读者,一点点神化了一个人和他的艺术;而伴随着出现的其他艺术家,不是比他更沉溺于情爱,就是没有他理智,或者不如他有才——好像杜尚像个神,所做的一切全都正确,地位重要得让他人黯淡无光。或许对我而言,这样的传记应该叫《我眼中的杜尚》。

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