图书标签: *北京·中央编译出版社*  欧风  新世界新思想译丛  哲学  @译本   

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知识的乐趣。很多篇幅与《真探》第1季互为观照。

“美学的经历是直接的，而伦理的经历则是间接的。”

思路很好，穿透力一般，语言有些啰嗦，不用精读，翻翻看还是很有收获的。 恶的美学就是一种背叛美学，换一个角度看待我们斥之为不道德的人和事，从神化之处到后现代，看艺术如何为恶“正名。

知识的乐趣。很多篇幅与《真探》第1季互为观照。

思路很好，穿透力一般，语言有些啰嗦，不用精读，翻翻看还是很有收获的。 恶的美学就是一种背叛美学，换一个角度看待我们斥之为不道德的人和事，从神化之处到后现代，看艺术如何为恶“正名。

探索性恶的美学浪漫解读 《新的美学原则在崛起》，一篇文章中有这样经典的句子“权威和传统曾经是我们思想和艺术成就的丰碑，但是它的不可侵犯性却成了思想解放和艺术革新的障碍。它是过去历史条件造成的，当这些条件为新条件代替的死后，它的保守性狭隘性就显示出来了，没有...

初看这本书的时候是很稀奇的。“恶的美学”，恶怎么会美呢？听说过不少像“丑的很艺术”、“生活的美学”和“暴力美学”，类似这些甚至有些矛盾的说法，但是对“恶的美学”，还是有些想象不能—— 但就像光与暗如影相随，善与恶也是如此的亲密不离。即便是在最早的文学形式，...  

什么是恶？恶从何而来？恶在文学上有哪些表现和发展？恶在历史各个时期又分别有哪些特点？恶有道德吗？恶为何又成为审美体验？恶如何形成恶的美学？这些问题，在彼得-安德雷•阿尔特的《恶的美学历程：一种浪漫主义解读》一书中找到答案：厚重的文字，深刻的内涵，紧凑结实的...  

探索性恶的美学浪漫解读 《新的美学原则在崛起》，一篇文章中有这样经典的句子“权威和传统曾经是我们思想和艺术成就的丰碑，但是它的不可侵犯性却成了思想解放和艺术革新的障碍。它是过去历史条件造成的，当这些条件为新条件代替的死后，它的保守性狭隘性就显示出来了，没有...

《恶的美学历程》，初看到这个题目时，不禁纳闷，恶如何能称之为美？ 阅罢此书，方知这里的“美学”应该作“认识”一意来理解。此书追本溯源，研究了“恶”在不同时期不同作品中人们对其的不同认识。文中从宗教、心理学、哲学等领域，主要是文学领域中大量寻找恶的踪迹及其表...