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现在看来有些片面和泛泛而论了，而且得知作者并没有深入到日本社会中体验，只是根据二手资料进行研究。但提出的很多问题还是比较有针对性的，我认为日本整体都有点过分理智，一切遵循计划要求，各守本位，就连恣意享乐我觉得也是计划中的。日本人矛与盾的行为态度是共生的，是清晰诚实的双面性，是构成菊与刀和谐存在的统一体。在道德问题上与中国对比，人情世故上的“欠债还钱”，一种自发的债务关系，这部分我觉得很有意思。

先看完日本史再看菊与刀，从人的角度进行剖析，正好互补

#日本之所以有它如今的面貌 #虽然是一本七十多年前的社会学著作，虽然作者从未涉足日本这一点有点令我诧异，但作为一个美国人的论述，相信比很多日本人对自己的认识还准确。 #一个矛盾的日本，一个被义理左右的日本，一个不同于西方国家，也不同于东方国家的日本。 #一个不被东方哲学所左右的日本，其崛起与衰落与再次步入正轨，也许正是一个栩栩如生的日本。

可看

终究是没有深入田野的考察，但在理论架构上已经比较完善了，时至今日，日本社会的变化大抵都可以缘着本书做出一些推断。 另，不推荐台海出版社的版本。

“向善而又黩武，尚礼却又好斗，喜新而又顽固，善服从却又桀骜不驯。”正如前言所说，这是一个将“菊”、“刀”、“樱花”和“武士”共存于血性之中的一个民族。 若用一个词来概括日本，笔者只能想到“极端”二字。他们是那么一种不可思议的存在，习惯等级制赋予的位置并安于固...  

“向善而又黩武，尚礼却又好斗，喜新而又顽固，善服从却又桀骜不驯。”正如前言所说，这是一个将“菊”、“刀”、“樱花”和“武士”共存于血性之中的一个民族。 若用一个词来概括日本，笔者只能想到“极端”二字。他们是那么一种不可思议的存在，习惯等级制赋予的位置并安于固...  

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“向善而又黩武，尚礼却又好斗，喜新而又顽固，善服从却又桀骜不驯。”正如前言所说，这是一个将“菊”、“刀”、“樱花”和“武士”共存于血性之中的一个民族。 若用一个词来概括日本，笔者只能想到“极端”二字。他们是那么一种不可思议的存在，习惯等级制赋予的位置并安于固...