图书标签: 日本 社会学 社会研究 菊与刀 文化 历史 人性 鲁斯·本尼的柯特
发表于2025-04-11
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“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方,又将它置于人类文化学的视野加以考察。时至今日,本尼迪克特被公认为历史上懂日本人的作者,作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本。1946年《菊与刀》出版后,在美国、日本等国引起强烈反响,被誉为现代“日本学开山之作”,是研究日本民族性的必读书。
鲁思•本尼迪克特,美国当代著名文化人类学家,20世纪初少数的女性学者,受到法兰兹•鲍亚士的影响,同爱德华•萨皮尔提出文化形貌论,认为文化如同个人,具有不同的类型与特征。本尼迪克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》与《菊与刀》颇为著名。尽管她论述的重要性已被其他理论取代,但其著作中提出的问题与关怀,至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
很有意义的一本书 从各个方面描述了日本人内心非常矛盾的性格特征 这种文化充分吸收了西方和东方的优秀传统 把它们与自己的社会文化相融合 产生了特有的 有别于任何一个民族的文化内涵
评分日本是个很矛盾的民族,良善和罪恶并行,圣洁与肮脏并存,历来读日本的书都会迷惘在一会儿清风朗月,一会儿血腥弥漫的交替之中,本书让我为这种矛盾找到了答案。
评分日本是个很矛盾的民族,良善和罪恶并行,圣洁与肮脏并存,历来读日本的书都会迷惘在一会儿清风朗月,一会儿血腥弥漫的交替之中,本书让我为这种矛盾找到了答案。
评分从民族文化角度来看一个国家人民的思维方式,解释的很透彻,看到了一个全新的日本。
评分看了一个多月才看完,可能还是翻译的风格不太适应,以及这本书本身的研究报告型。看完这本书,突然觉得在创作这本书的时期或者现在日本人享誉世界的礼貌,或许只是来自于冷漠;按照作者的观点,日本对于受恩是厌恶的,所以他们轻易不愿意让人帮助他们。同时等级制度在家庭的投射也让人及其不舒服,不知道现在的日本是否像作者所说的那样。书中有许多不能理解的细节,例如在外伤手术中不能叫出来,产妇分娩不能叫喊。。。。
中日文明在外表上看来极为相似,不仅体现在衣食住行和文字律令,也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时,却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革,而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
评分对于日本,我们这代人实在感情复杂。从小受的国家主义教育令人始终不忘历史的耻辱,最早接触的日本人形象是抗战题材电影上留着小胡子、愚蠢又凶残的日本军官,听到最多的日语是咬牙切齿的“八格呀路”;可是时间推移,这种单一印象受到无数信息的冲击和篡改,日本的电子产品是...
评分菊与刀这本书是一篇关于日本人的报告,但这里并不想讨论日本的民族性和国民性问题,本文更愿意把目光投向本尼迪克特分析日本民族的方法。 本尼迪克特从没未去过日本,也不懂日语,更没有接触过正常生活状态下的日本人。她只凭借去过日本的美国人写的游记﹑日本自己的文...
评分这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告,我用了5个小时把它读完。不能否认,日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本,正如很多读过这本书的人评价,任何时候读都会对日本了解又深刻一层,永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...
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