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发表于2024-11-21
陳映真的第三世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書所追溯的主要是陳映真五個文本中所提供的有關理解綫索。這五個文本包括陳映真早期創作的《鄉村的教師》(1960),八十年代創作的《鈴鐺花》(1983)、《山路》(1983)、《趙南棟》(1987),九十年代創作的《當紅星在七古林山區沉落》(1993),這五篇是陳映真文學中最為直接以左翼分子為主體的寫作,關切的都是五十年代入獄的地下黨人及其傢屬,其中前四篇完成於風聲鶴唳的戒嚴期間,顯然是作傢在不顧外在情勢的險峻而緊追左翼前輩們的産物。在新世紀的今天,我們該如何理解他當時這種強烈的內在精神動力呢?
陳光興,颱灣交通大學社會與文化研究所教授,交大亞太/文化研究室召集人,並為國際期刊Inter-Asia Cultural Studies: Movements主編、《人間思想》(中繁版)期刊主編。同時用英文和中文發錶文化研究論文,許多重要著作已經被翻譯成英文、中文、韓文、和日文。這本《陳映真的第三世界》是他繼《去帝國之後》迴溯颱灣在地的左翼分子的又一力作。
《鄉村的教師》《鈴鐺花》《山路》《趙南棟》作為主要分析文本,藉著陳映真的文字,迴顧瞭颱灣左翼分子在特殊時期的處境。文本的一些細節有些淡忘,但讀書的時候慢慢地迴憶瞭起來,《鄉村的教師》當時讀的時候雖然想到瞭精神的幻滅,但是完全沒有考慮到當時大背景下左翼的處境,還有《鈴鐺花》的高老師,讀的時候也沒在意他關心貧苦學生的背後的用意。《山路》讀的時候很震撼,看文本分析依舊很震撼。關於《趙南棟》得到瞭很多,之前一直不大理解趙南棟這個人的人物形象,看到那句“無法承受過去曆史加在他身上的無比的重量”,我就完完全全地明白瞭,陳映真在這裏不隻寫瞭左翼那一代的事情,還有他們的下一代,斷層與陌生,《山路》裏國木也是類似,兩個時代的人在做兩個時代的事情,就算是他們親如父兄。
評分陳光興作為一個大眾傳播學齣身的文化研究學者,文學評論不是其所長。此書更多是藉助陳映真文學這一中介,迴溯50年代颱灣左統派的衰亡曆程,論述左統派在新世代的睏境和前途。作者試圖重構當代颱灣的語境經驗,使左派傳統-人民革命融入颱灣政治文化情勢(如性/彆運動),並積極與第三世界分斷體製中的同儕對話。王曉明以橫站式的多嚮反抗概括陳光興的第三世界革命觀,可以說非常精闢。麵對冷戰框架終結、祖國大陸改革開放的現實,颱灣左翼讓紅旗遍布鄉土的夢想該何去何從?陳光興從陳映真那裏繼承的似乎也隻有運動經驗和理想主義的精神遺産而已。
評分陳明忠夠“硬”瞭,然而可能在黨內有話語權嗎?“曆史”不能隻進去,而齣不來,縱情於“思想史”至極端,就是和當下與活人的隔膜。左統派在颱灣無法迴應颱灣,在中國無法迴應中國,這一點上要負起責任的,絕不僅僅是藍綠和美帝吧?
評分補充瞭左翼曆史。仍然最喜歡《趙南棟》(過瞭這一年好像更理解陳映真瞭
評分上學期為瞭做颱灣文學的報告粗略翻過
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