近代中国的国际契机

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出版者:中国社会科学出版社
作者:[日] 滨下武志
出品人:
页数:363
译者:朱荫贵
出版时间:1999-1
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500423799
丛书系列:中国近代史研究译丛
图书标签:
  • 滨下武志
  • 经济史
  • 海外中国研究
  • 中国近代史
  • 历史
  • 东亚
  • 社会经济史
  • 经济
  • 近代史
  • 国际关系
  • 中国史
  • 外交史
  • 19世纪
  • 20世纪
  • 历史机遇
  • 全球视野
  • 转型时期
  • 近代化
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具体描述

《近代中国的国际契机:朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》以中国传统的朝贡贸易体系为基点,运用国际经济圈的理论分析论述了以中国为中心的近代亚洲经济圈的状况,兼及亚洲经济圈与西欧、美国经济圈的关系,开创了新的研究领域,并对以往的西方学者在研究中国近代化中所采用的“西方冲击论”提出了不同的观点,从中国和亚洲内部的传统因素中寻找中国和亚洲近代化的前提条件及其影响,从而较好地处理了传统与现代的关系问题。书中所论述的商品流通渠道、货币汇兑渠道、香港在亚洲经济圈中的地位和作用,以及中国和日本传统经济中的某些商业和金融组合形式对近代商业和金融组合形式的影响等问题都颇有新意。该书还具有较强的现代意识,探讨了这些近代以前的传统经济因素和经济圈对当前中国现代化的影响问题。书中采用了大量宝贵的外文资料,如英国议会文书等,对国内的研究者是不可多得的。

近代中国与全球秩序的重塑:一部探寻转型与抗争的历史画卷 书名: 近代中国的国际契机 图书简介: 本书深入剖析了19世纪中叶至20世纪初,近代中国在面对西方列强冲击与全球化浪潮时的复杂处境与战略抉择。它并非仅仅是对传统“屈辱史观”的简单复述,而是以一种宏大而细腻的视角,重新审视了清末民初的中国如何在看似被动的外力作用下,主动地、有意识地寻求融入现代国际体系,乃至尝试改变自身在其中的定位。 全书的核心议题聚焦于“契机”二字,探讨了在民族危机日益深重的背景下,中国精英阶层、地方实力派以及新兴的知识分子群体,是如何敏锐地捕捉、利用并创造了那些可能导向国家复兴的微小转机。 第一部分:旧邦新命的初探:列强叩关与主权重塑(约400字) 本书的第一部分,将历史的镜头聚焦于鸦片战争后至甲午战争爆发前的关键几十年。这一时期,中国被迫卷入了以欧洲为中心的国际体系,传统的“朝贡体制”彻底瓦解。我们不再将目光仅仅停留在不平等条约签订的屈辱上,而是深入考察了清政府内部对于“天朝上国”观念的动摇与重塑过程。 重点分析了“师夷长技以制夷”思想的形成与实践。洋务运动不仅是技术的引进,更是对现代军事、外交和工业组织形式的首次系统性试错。书中详细梳理了中国派遣留美学生、创办近代海军、建立外交机构(总理衙门)等一系列举措,这些举动标志着中国开始以一种新兴国家(Nation-State)的身份,试图与西方列强进行“对等”的交涉。例如,书中细致对比了李鸿章与西方外交官在条约谈判中的语言策略和国际法知识的应用,揭示了中国在学习规则的过程中,试图掌握规则主动权的努力。同时,对太平天国、捻军等内部叛乱与外部势力交织的复杂局面进行了深入分析,探讨了地方权力在应对“外患”中如何实现某种程度的“内生性强化”,为日后中央集权与地方分权的博弈埋下了伏笔。 第二部分:体系内的挣扎与自我革新:从甲午到清末新政(约500字) 甲午战败成为中国近代历史的残酷分水岭。它不仅使中国在军事和经济上遭受重创,更在心理层面彻底粉碎了“中体西用”的理论基础。本书的第二部分,聚焦于战败后中国寻求“系统性变革”的尝试,即从戊戌变法到清末新政。 这一阶段的“契机”不再是单纯的技术模仿,而是对国家治理结构、法律体系乃至文化认同的深刻反思。书中详尽考察了维新派与守旧派围绕“变法”的权力斗争,以及光绪皇帝在其中所扮演的角色。随后,通过对《辛丑条约》签订后清政府“度过危机”的分析,本书指出,庚子事变后的“新政”恰恰是清廷在被逼到绝境时,为了维护统治合法性而主动释放的“改革红利”,这反而为中国引入了现代官僚体系、预备立宪机构和新型教育模式,为后来的革命运动提供了人才基础和制度想象空间。 特别值得一提的是,本书对“预备立宪”运动进行了细致的解构。它分析了立宪派如何利用国际共识(君主立宪是现代国家发展的必然趋势)来制衡保守势力,以及地方士绅阶层如何通过咨询局、各省咨议局等平台,将对地方自治的诉求,提升到对中央权力制约的政治层面。这里的“契机”在于,中央政府在无法有效控制地方精英诉求时,被迫开放了政治参与的渠道。 第三部分:民族国家的涌现与国际话语权的争取(约400字) 本书的第三部分将视野投向20世纪初,特别是辛亥革命前后,民族主义如何成为整合国家认同的最强动力。辛亥革命的爆发,本身就是对既有国际政治秩序(王朝体系)的彻底颠覆。 这一部分探讨了孙中山及其革命党人在海外筹款、争取列强默许或至少不干涉的过程中,所采用的现代政治宣传和外交手段。革命党人清楚地意识到,赢得国际社会的道义和法律承认,是取代清朝统治的必要条件。书中分析了革命党人如何利用西方民主思潮来构建自身的合法性叙事,并与西方进步舆论建立联系。 此外,书中还详细考察了袁世凯崛起过程中,如何利用列强之间的矛盾(尤其是一战爆发后欧洲列强对华事务的注意力分散)来巩固北洋政府的地位。在外交层面,北洋政府在“二次革命”后,通过对债务的重新谈判和对一些次要条约的废除尝试,展现出早期民族国家在维护自身经济主权上的努力。 结语:历史的遗留与未来的投影(约200字) 《近代中国的国际契机》最终总结道,近代中国在面对全球化挑战时所表现出的被动与主动交织的复杂性,塑造了现代中国的国家性格。那些看似失败的尝试,如甲午的惨败、戊戌的夭折,都成为了后继者必须正视和绕开的经验教训。 本书认为,中国在近代所抓住的“契机”,往往不是主动开创的巨大机遇,而是在列强相互竞争、国际体系发生震荡时,为内部变革争取到的喘息之机。理解这些艰难的、充满妥协与抗争的历史时刻,有助于我们更全面地认识近代中国从一个被动卷入者,最终如何艰难地转型为一个试图主导自身命运的现代国家的过程。全书力求以扎实的史料为基础,为读者提供一个理解近代中国转型动力的多维度、有深度的解读框架。

作者简介

滨下武志:日本著名汉学家。1943年11月20日出生于日本静冈市。1972年毕业于东京大学文学部东洋史专业,1974年硕士毕业。并攻读博士学位。1979年到一桥大学经济学部任教,先后担任专任讲师、助教授。1982年转到东京大学东洋文化研究所,历任助教授、教授、所长、东大评议员、东洋学文献中心长等。2000年又被京都大学东南亚研究中心聘为教授,成为日本汉学界中第一位在东大、京大这两所日本最高学府中同时任职的双聘教授。此外,先后在法国社会科学高等研究院、美国康奈尔大学、香港大学等著名学府任客座研究员、客座教授。主持了多个重要的国际学术合作研究计划,并且是日本社会经济史学会理事、《社会经济史学》编辑委员,The International Journal ofEast A sian Studies主编、日本亚洲政经学会理事等,在国际学界中具有很高的地位。他与中国学术界和教育界也有着密切的交往,是北京大学、清华大学和中山大学的兼职教授,其许多著作已被译为中文在我国出版。主要研究领域是中国历史(社会史、经济史)、东亚经济史、东南亚华侨华人史等。著述宏富,独立著作有:《中国近代经济史研究——清末海关财政与通商口岸市场圈》(东京大学东洋文化研究所,1989年);《近代中国的国际契机》(东京大学出版会,1990年);《香港:亚洲的网络城市》(筑摩书房,1996年);《朝贡体系与近代亚洲》(岩波书店,1997年);《香港大视野:亚洲的网络中心》(香港:商务印书馆,1997年中文版);《近代中国的国际契机——朝贡体系与近代亚洲经济圈》(中国社会科学出版社,1999年中文版);《冲绳入门》(筑摩书房。2000年)。此外还有合著和主编的专著6种、资料集3种,独著日、英、中文论文60余篇。

目录信息

序言
中文版前言
前言
序章 近代亚洲史研究的课题
第一章 朝贡贸易体系和近代亚洲
第二章 近代亚洲贸易圈中的白银流通
第三章 银价腾贵和外国贸易结构的变化
第四章 英国银行资本在中国的扩张过程
第五章 英帝国经济与中国和香港
第六章 近代中国的"亚洲和欧洲"观
结语 现代中国与近代史研究--为理解中国社会而作
后记
译后记
征引英文书目
译名对照表
图表目录
· · · · · · (收起)

读后感

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滨下的研究角度确实很新,是从中观的区域即亚洲来研究中国和英国、日本、印度以及美国的贸易往来。但是滨下将这些贸易关系都牵扯进了中华朝贡贸易体系中,似有不妥!

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2013101775 最近对朝贡体系和所谓的“东亚意识”感兴趣,于是就拿来滨下先生1990年出版的作品《近代中国的国际契机——朝贡贸易体系与近代亚洲经济圈》阅读。滨下先生的写作结构,是我最喜欢、最欣赏的结构。这种结构有三个主体,先是以自发的理论进行宏大叙事,...  

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滨下的研究角度确实很新,是从中观的区域即亚洲来研究中国和英国、日本、印度以及美国的贸易往来。但是滨下将这些贸易关系都牵扯进了中华朝贡贸易体系中,似有不妥!

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滨下的研究角度确实很新,是从中观的区域即亚洲来研究中国和英国、日本、印度以及美国的贸易往来。但是滨下将这些贸易关系都牵扯进了中华朝贡贸易体系中,似有不妥!

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滨下的研究角度确实很新,是从中观的区域即亚洲来研究中国和英国、日本、印度以及美国的贸易往来。但是滨下将这些贸易关系都牵扯进了中华朝贡贸易体系中,似有不妥!

用户评价

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作为一名对近代史情有独钟的普通读者,我最近有幸拜读了《近代中国的国际契机》这本厚重的著作。读完之后,内心久久不能平静,仿佛被一股巨大的历史洪流裹挟着,重新审视了那个风云变幻、动荡不安却又孕育着无限可能的时代。这本书并没有简单地罗列史实,而是以一种极为宏观的视角,将中国近代史的发展置于全球格局之中,深刻剖析了影响中国命运的种种外部力量,以及中国如何在这种国际互动中寻求突破与转型。作者对“契机”二字的解读尤为精辟,它不仅仅是指列强侵略带来的危机,更是那些潜藏在危机背后,能够推动中国走向现代化的机遇。比如,西方列强的坚船利炮固然带来了屈辱,但也打破了中国闭关锁国的局面,客观上促进了中西文化的交流,为中国学习西方先进技术和思想提供了可能。从鸦片战争开始,每一次对外战争的失败,都伴随着一系列的条约签订,这些条约看似是对中国主权的剥夺,但其中也包含了一些不为人知的“契机”。比如,通商口岸的开放,虽然使得外国资本得以渗透,但也为中国本土的民族资本主义的萌芽提供了市场和技术借鉴。更重要的是,随着越来越多中国人“走出去”,接触到世界各地的政治制度、社会思潮,如“维新变法”时期,梁启超、康有为等人对西方议会制度、君主立宪的模仿与借鉴,以及辛亥革命后孙中山先生三民主义的提出,无不体现了中国在与世界的碰撞中,积极吸纳和改造外来思想,寻求符合自身国情的现代化道路。作者通过大量的史料梳理和严谨的分析,将这些错综复杂的国际关系,如列强之间的矛盾、中国在其中扮演的角色、以及不同历史时期中国社会内部的反应,描绘得淋漓尽致。尤其是在论述晚清时期,面对西方列强的步步紧逼,中国统治阶层内部的改革派与守旧派之间的斗争,以及如何利用国际间的复杂力量平衡来抵御侵略,书中都有着极其深入的探讨。这本书的价值在于,它让我们跳出了“中国中心论”的窠臼,真正理解了近代中国之所以走上如此道路,是内因外因共同作用的结果,而“国际契机”正是理解这一过程的关键钥匙。

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在阅读《近代中国的国际契机》之前,我对近代中国史的理解,总感觉少了一环,就像看一幅画,虽然看到了主体,但背景却模糊不清。而这本书,恰恰补全了这块重要的背景板,让我看到了中国近代史之所以如此发展,很大程度上是与那个时代的世界性浪潮紧密相连的。作者对“国际契机”这一概念的运用,堪称精妙。它不是一个简单的“机会”,而是在危机和碰撞中,中国所能把握住的、能够推动自身发展的某种可能性。书中对辛亥革命的分析,让我看到了它如何巧妙地利用了当时列强各自的利益和矛盾,在革命爆发后,并没有立即陷入列强的直接干预,反而获得了喘息和发展的空间。同时,革命的爆发也得到了许多海外华人社团的支持,这种国际性的联系,本身就构成了一种“契机”。作者还特别强调了信息的双向流动在“契机”形成中的作用。中国不仅从西方学习,西方也在通过各种渠道了解中国,而这种相互了解,往往会带来意想不到的“契机”。例如,西方对中国社会变革的关注,有时也会促使一些国家在政策上采取一些相对缓和的态度,为中国争取了一些发展的时间。这本书让我认识到,历史的发展并非是孤立的,而是在全球化的语境下,通过不断的互动和碰撞而形成的。中国近代史的“契机”,就蕴含在每一次与外部世界的接触之中,而能否抓住这些“契机”,则取决于中国自身的智慧和力量。

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在我阅读《近代中国的国际契机》之前,我对近代中国历史的理解,更多地停留在“被侵略”、“被殖民”的层面。然而,这本书彻底颠覆了我的这一认知。作者以一种极为深刻和宏观的视角,将中国近代史的发展,置于全球化的大背景下进行考察,重点剖析了“国际契机”在中国现代化进程中所扮演的不可或缺的角色。我尤其欣赏作者对于“契机”一词的精准把握,它并非仅仅是简单的“机遇”,而是指那些在特定历史环境下,能够促使中国社会发生积极转型的外部因素或内部反应。书中对晚清时期,中国如何利用列强之间的矛盾来维护国家主权和争取发展空间的分析,让我耳目一新。例如,在“瓜分狂潮”时期,虽然列强各自在中国划分势力范围,但它们之间的利益冲突,也使得它们无法形成一致的行动来完全吞噬中国,这客观上为中国争取到了一定的自主空间,也为民族资本主义的发展提供了有利条件。作者还深入探讨了信息和观念的传播在“契机”形成中的作用。随着西方文明的传入,中国社会逐渐接触到新的思想、新的制度、新的科技,这些都为中国的知识分子提供了反思传统、寻求变革的思想武器。从洋务运动时期的“师夷长技以制夷”,到维新变法时期的“君主立宪”,再到辛亥革命时的“三民主义”,都体现了中国在与西方文明的碰撞中,不断地吸纳、改造和创新。这本书让我看到了近代中国历史发展的复杂性和能动性,它不再是单调的“被动挨打”的叙事,而是充满了充满智慧的应对、艰难的探索和持续的变革。

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《近代中国的国际契机》这本书,给我最大的感受是,历史的发展从来不是单线程的,而是一种多重力量交织、相互作用的结果。作者将中国近代史置于一个更为广阔的全球视野下进行考察,深入剖析了“国际契机”在中国现代化进程中所扮演的关键角色。我尤其欣赏作者对于“契机”的定义,它不仅仅是指外部压力,更是指在压力之下,中国社会所产生的积极反应和潜在的可能性。书中对甲午战争前后中国社会思想变革的论述,令我印象深刻。这场战争的惨败,虽然带来了巨大的屈辱,但也极大地激发了中国人的民族危机感,推动了“救亡图存”思潮的空前高涨。这种思想上的变革,为后来的维新变法、辛亥革命等一系列政治和社会变革奠定了坚实的基础。作者还特别强调了国际力量的平衡在“契机”形成中的作用。在19世纪末20世纪初,列强在中国市场上的竞争关系,使得它们在瓜分中国的问题上并非铁板一块,这客观上为中国保留了一定的独立性,也为民族资本主义的发展提供了一定的空间。这种国际政治的复杂性,成为了中国在夹缝中求生存、谋发展的一种“契机”。这本书让我深刻理解了,历史的进程并非是预设好的,而是在各种力量的博弈和相互作用中不断演变的。中国近代史的发展,就是在不断应对外部挑战、利用国际“契机”的过程中,逐渐走向现代化的。它让我对近代中国人民的智慧和韧性有了更深的敬意,也让我看到了,即使在最黑暗的时代,也总会有微光闪现,为未来的发展带来希望。

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在读完《近代中国的国际契机》之后,我脑海中关于近代中国的许多碎片化的认知,似乎都被一股强大的力量串联了起来,形成了一个更为清晰和完整的图景。这本书给我最大的启发,就是打破了将中国近代史视为一个孤立的、封闭的进程的思维定式。作者将中国置于19世纪末20世纪初那个全球资本主义扩张、民族国家兴起的大背景下,深刻揭示了中国如何在那样的时代浪潮中,既被动地卷入,又试图寻找自身的“契机”。我非常赞赏作者对“契机”一词的解读,它并非简单的“机遇”,而是指那些在特定历史条件下,能够引发中国社会结构性变革的外部因素或内部反应。比如,书中关于“门户开放”政策的分析,虽然是列强为了协调在华利益而提出的,但它客观上为中国打破贸易壁垒、与世界接轨提供了一个虽有限但仍然重要的“契机”。更重要的是,它也刺激了中国本土民族工商业的发展,为中国早期民族资本主义的兴起提供了土壤。作者还深入探讨了信息传播在“契机”形成中的作用。随着西方报刊、书籍的传入,以及留学生群体的涌现,中国社会对外部世界的了解日益加深,各种新思潮、新观念的传播,为中国的知识分子提供了反思自身、寻求变革的思想武器。这种思想上的“契机”,往往比物质上的“契机”更为深刻和持久。它让我理解了,为什么在同样遭受列强侵略的情况下,中国的发展轨迹与一些亚洲邻国存在显著差异。这种差异,很大程度上就源于中国在不同历史时期,对国际“契机”的把握能力和应对策略的不同。这本书的价值在于,它让我们看到了近代中国历史发展过程中的能动性,以及中国人如何在错综复杂的国际关系中,努力寻找和抓住属于自己的“契机”,尽管这个过程充满了艰辛和曲折。

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《近代中国的国际契机》这本书,在我看来,是一部真正意义上的“历史教科书”的升级版。它不仅仅是知识的传递,更是一种思想的启迪。在阅读过程中,我深刻体会到,我们不能孤立地看待中国近代史,那种“闭门造车”式的研究方式,往往会忽略掉那些至关重要的外部因素。作者巧妙地将中国置于19世纪末20世纪初那个波澜壮阔的全球舞台中央,让我们看到,中国并非是历史舞台上被动接受命运的演员,而是在复杂的国际互动中,不断地做出选择,甚至试图扮演主动的角色。书中对于“契机”的界定,我个人认为非常有启发性。它不是简单的“机遇”,而是在充满挑战和危机的环境中,所蕴含的转机和可能性。比如,甲午战争的失败,虽然给中国带来了巨大的民族危机,但也极大地刺激了中国人的民族意识,促进了“救亡图存”思潮的空前高涨,为后来的戊戌变法、辛亥革命等一系列变革奠定了思想基础。书中对于当时列强在华利益的争夺,以及中国如何利用这些矛盾来争取发展的空间,也进行了细致的分析。例如,在瓜分狂潮时期,由于列强之间存在着利益冲突,并没有形成铁板一块的联合绞杀,这使得中国有了一定的喘息机会,也为一些地方性的改革和发展提供了可能。作者在论述过程中,并没有回避历史的黑暗面,比如列强的殖民侵略、不平等条约的签订,但更侧重于分析这些事件如何促使中国社会产生变革。它让我意识到,即使是在最艰难的时刻,历史的车轮也总会向前滚动,关键在于是否有足够的力量和智慧去抓住那些稍纵即逝的“契机”。这本书让我重新审视了许多耳熟能详的历史事件,比如“洋务运动”,在书中被置于全球工业化的大背景下,分析了它在引进西方技术、创办近代企业方面的贡献,同时也指出了其局限性。这种多维度的分析,让我对近代中国的现代化进程有了更深刻、更全面的理解。

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《近代中国的国际契机》这本书,给我带来的最大震撼,在于它揭示了历史发展中“选择”的重要性。作者将中国近代史置于一个更为广阔的国际视野下进行考察,深入剖析了“国际契机”在中国现代化进程中所扮演的关键角色。我尤其赞赏作者对“契机”的定义,它并非是简单的“机遇”,而是指在特定历史条件下,中国社会所能把握住的、能够推动自身变革和发展的各种外部因素或内部反应。书中关于“门户开放”政策的讨论,让我看到了一个全新的视角。虽然这一政策是列强为了协调在华利益而提出的,但它客观上打破了清政府原有的贸易壁垒,为中国民族资本主义的发展提供了市场和技术借鉴的“契机”。更重要的是,它也促使中国社会开始反思自身的经济制度和发展模式。作者还深入分析了思想和观念的传播如何构成重要的“契机”。随着西方先进思想的传入,中国社会开始接触到民主、共和、科学等新的理念,这些理念极大地冲击了中国传统的政治和社会结构,为后来的革命和改革提供了思想武器。从“洋务运动”的“中学为体,西学为用”,到“维新变法”的“变法图强”,再到“辛亥革命”的“推翻专制,建立共和”,无不体现了中国在与西方文明的碰撞中,不断地进行着自我革新和选择。这本书让我看到了近代中国历史发展的复杂性、能动性和可能性,它不再是简单的“被压迫”的叙事,而是充满了中国人民的智慧、勇气和不懈追求。

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《近代中国的国际契机》这本书,给我带来的最大感受是,理解历史,必须要有全球化的视野。作者以一种极为宏大且细腻的笔触,将中国近代史的演进,置于19世纪末20世纪初那个波澜壮阔的全球格局之中,深入剖析了“国际契机”在中国现代化进程中所起到的关键作用。我特别欣赏作者对“契机”概念的理解,它不是被动的等待,而是在复杂环境中,积极寻找和把握转折点。书中对义和团运动和八国联军侵华战争的分析,让我看到了事件背后更为深层的国际博弈。虽然这场战争给中国带来了巨大的灾难,但它也暴露了列强在华利益的矛盾,并促使清政府不得不进行一些改革,比如“新政”的推行,在教育、军事、司法等方面都引入了西方元素,这为后来的辛亥革命,乃至新中国的建设,都埋下了重要的伏笔。作者还深入探讨了民族主义的兴起与国际“契机”的关联。在遭受列强侵略的过程中,中国人民的民族意识被空前激发,各种救亡图存的运动层出不穷。这种民族主义的觉醒,本身就构成了中国社会变革的重要“契机”,它驱使着中国人民去寻求改变,去反抗压迫。这本书让我重新审视了许多历史事件,也让我对近代中国的发展有了更深刻、更全面的认识。它告诉我们,历史的进程是动态的,是多重因素相互作用的结果,而“国际契机”正是理解这一进程的关键所在。

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《近代中国的国际契机》这本书,给我带来的最大感受是,历史的进程往往是充满偶然与必然交织的,而“契机”正是连接这两者的关键节点。作者以一种极为宏观且审慎的态度,将中国近代史的演进,置于全球互动的框架下进行解读。他并没有把“契机”简单地理解为“好机会”,而是强调了危机中蕴含的转机,以及每一次重大的国际事件,都可能成为中国社会变革的催化剂。书中对19世纪末20世纪初,列强之间相互制衡的细致分析,尤为引人入胜。例如,在争夺中国市场的过程中,英、法、德、俄、日等国之间存在着激烈的竞争,这种竞争在一定程度上阻止了任何一个国家对中国进行彻底的殖民统治,也为中国保留了一定的自主空间,为民族资本主义的发展,以及后来的抗日战争的胜利,都提供了必要的条件。作者还深入剖析了观念的转变是如何成为重要的“契机”的。随着西方思想和文化的传入,一部分中国精英阶层开始反思中国传统的文化和制度,开始寻求救国图存的道路。这种思想上的觉醒,是推动中国社会变革的重要内在动力。从“中学为体,西学为用”的洋务思想到“变法图强”的维新思潮,再到“推翻专制,建立共和”的革命思想,无不体现了中国在与西方文明的碰撞中,不断地进行着自我革新。这本书让我认识到,历史的进步并非一蹴而就,而是在不断的探索、试错和学习中前进的。每一次失败的教训,每一次与外部世界的接触,都可能成为下一轮发展的“契机”。作者在论述过程中,也充分展示了中国人民的智慧和韧性,即使在最艰难的时刻,也从未放弃寻求出路。它让我对近代中国的发展有了更加立体和深刻的认识,不再是单调的“被压迫”叙事,而是充满了复杂性、能动性和可能性。

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当我拿起《近代中国的国际契机》这本书时,我并没有预设它会给我带来怎样的震撼,毕竟近代史的著作市面上并不少见。然而,越是深入阅读,越是发现它的独到之处。这本书没有落入俗套地将近代中国描绘成一个单纯的受害者,而是将中国置于一个更为动态和复杂的国际环境之中进行考察。作者对“国际契机”这一概念的运用,堪称神来之笔,它超越了简单的“机会”或“危机”的二元对立,而是在两者之间寻找微妙的平衡点和转化的可能性。我特别欣赏作者在梳理历史脉络时,所展现出的宏大叙事能力。它不是简单地按照时间顺序堆砌事件,而是将每一次国际事件、每一次对外关系的变化,都看作是中国内部社会变革的重要驱动力。例如,书中对庚子事变后的“新政”进行了深入的分析,指出这次改革虽然是在八国联军侵华的屈辱背景下发生的,但它标志着清政府在制度层面上开始向西方学习,比如在教育、军事、法律等方面的改革,这些都为后来的辛亥革命,乃至新中国的建设,都埋下了伏笔。作者还特别强调了信息和观念在“契机”形成中的作用。随着信息的传播,中国人逐渐了解到世界的变化,各种新的思想、新的理论如潮水般涌入,这为中国社会的启蒙和变革提供了思想武器。从林则徐的“开眼看世界”,到魏源的“师夷长技以制夷”,再到后来的各种政治思潮的涌现,都离不开与外部世界的互动。这本书让我重新思考了“被动”与“主动”的关系。即使是在被动挨打的境地,中国也总有积极的应对和反抗,而这些应对和反抗,往往又会催生新的“契机”。例如,革命党人的活动,虽然受到政府的压制,但他们通过与海外革命组织的联系,引进新的政治理念,最终推翻了帝制。这本书的价值在于,它帮助我们理解了近代中国历史发展的复杂性,以及在全球化浪潮中,任何一个国家的发展,都无法脱离其所处的国际环境。

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彩蛋在最后,读到第三章时候一度弃了,关于货币汇兑什么的看花了眼,隔了一段时间再读,能读一些东西了,关于社会经济史的延续问题,如此耳熟~哈哈

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第一次注意到那么多细节的层层相关,豁然开朗,严谨扼要,读起来很舒服~

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翻完,都是表格数字

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亚洲的实存与去亚洲化都是日本近代的问题,而重返亚洲又是战后日本的问题,而从思想史看,亚洲作为想象的资源而非实体的存在在今天成为很多进步知识人的期望,这与日本近代化的扭曲道路所造成的当代政治格局实在有关。不过与一直论述中国没有“亚洲”想象、重建中国历史的学者相比,亚洲恰是一种认同的缺失(地理的、政治的、文化的)。突然想起罗大佑根据吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》改编的同名歌,以及1990年韦唯的“我们亚洲,江山多俊秀;我们亚洲,物产也富有”…………

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