欧玛尔•海亚姆(公元1048-1122年),波斯诗人,哲学家,天文学家,生于霍拉桑名城内沙布尔。他的四行诗继承了萨曼王朝时期霍拉桑体的诗风,语言明白晓畅,朴实洗练,不尚雕琢,感情充沛。
张鸿年(1931-2015年),我国当代著名伊朗学学者、波斯语翻译家。北京大学东语系教授,曾任中国外国文学研究会理事、北京大学东语系伊朗文化研究所文学组主任。主编《波汉词典》,著有《波斯文学史》《波斯文学》等,译著有《列王纪》《果园》《蔷薇园》《鲁拜集》《蕾莉与马杰农》等。多次受邀赴伊朗参加学术研讨会等文化交流活动。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时,被授予“有突出贡献学者奖”,其波斯文学译作还在国内外获得过多种奖项。2003年,以他为主要译者的“波斯经典文库”获国家图书奖。
《鲁拜集》是波斯著名诗人欧玛尔•海亚姆(Omar Khayyam)的四行诗集,在全世界范围内享有极其崇高的声誉。“鲁拜”作为一种形式上类似于中国绝句的诗体,有短小精悍、语言凝练、言简意赅、意味隽永的特点。海亚姆的《鲁拜集》就是通过这种凝练隽永的诗体来探讨死亡与享乐,感慨人生如寄、盛衰无常,以豪放不羁的人生态度赠人以及时行乐的名言警句。作为古波斯诗歌的最高典范,海亚姆写作的情感时而反叛,时而谦逊,却在这种矛盾中创造了别具一格的美感。动人心弦的旋律、鞭辟入里的观点、丰赡的才华、优美的语言、严密的逻辑、朴素明朗又富有意义的比喻、独树一帜又卓然不群的思想都使这部难掩于岁月之尘的诗集,在人类文明的长河中熠熠生辉。
波斯诗人欧玛尔·海亚姆的《鲁拜》,读过三个译本,郭沫若、黄克孙、张鸿年,就翻译而言,应该说各有千秋,都可获得美的享受,奇怪的是,前两者都转译自英国诗人菲茨杰拉德的英译本,此本在英语世界堪称名著,黄本前言及所附两篇董桥先生的文章,谈到了与之相关的掌故,盖言菲...
评分 评分 评分《鲁拜集》是诗歌中的经典,郭沫若翻译的《鲁拜集》更富诗人的激情。遗憾的是,这个版本的排版呆笨而花里呼哨,插画艳俗,印刷质量粗糙,实在是有损《鲁拜集》的经典形象。 不少插画家为《鲁拜集》配过插图,有优雅的、妖冶的,有极具阿拉伯风情的,也有卡通甚至很写实的。其...
评分真的没有想到,关于一些旧物,能够留下数十年的悬念和牵挂。 关于《欧玛尔·哈亚姆之柔巴依》(The Rubaiyat of Omar Khayyam)这部波斯文学的经典(后由英国学者菲茨杰拉德(Edward Fitzgerard)整理翻译),长久以来只局限于耳闻的范畴,虽然那首“a Loaf of Bread”...
“在荒郊野外与你倾心密谈,强于心中无你,面对壁龛。你是元始,你是终极,没有你便没有一切,天晓得你赐我恩惠还是使我煎熬。”“你宽厚仁慈,我便不再担心自己的罪行,你已备好干粮,我便不惧艰难行程。”“理智无法洞悉你的真谛,对你恭顺或反抗都毫无意义。我犯了罪不知所措,希望却使我清醒,你仁慈宽大,我寄希望于你。”“何年何月我才不再愚昧无知,一事无成,内心痛苦到何时?今后,我要系一条异教徒的腰带,我因是穆斯林而罪行累累而羞耻。”“你从无到有创造了一切,显示你的圣灵吧,救我出这窘境”……如此种种,译者你还认为海亚姆对真主的承认是时代的妥协么?其实他就像法郎士,都是漂泊异乡的浪子。希望如此。
评分人生不过一杯酒。下次还是要找菲茨杰拉德的译本读一下,优秀的翻译就像一扇门,门内的光芒得以溢出,门外的人得以瞻仰。
评分大概是目前为止最喜欢的外国诗集了。另外,书名不如直接叫《酒颂》,哈哈哈。
评分这套书的封面设计真的很有古典文学的美感!虽然主题免不了单一,意象其实也并不丰富,但是海亚姆写的波斯语原文鲁拜真的要比译文惊艳得多!
评分通篇看下来,私以为,无需纠结于海亚姆是否是酒徒,是否是离经叛道者等等易于标签化的评断。我觉得,哲理诗人的思想往往是复杂的,有时,甚至是矛盾的,诗句“摆脱信与不信的困惑是我虔诚的信仰”,应该可以说是理解海亚姆的核心之一。
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