具体描述
《鲁拜集》是波斯著名诗人欧玛尔•海亚姆（Omar Khayyam）的四行诗集，在全世界范围内享有极其崇高的声誉。“鲁拜”作为一种形式上类似于中国绝句的诗体，有短小精悍、语言凝练、言简意赅、意味隽永的特点。海亚姆的《鲁拜集》就是通过这种凝练隽永的诗体来探讨死亡与享乐，感慨人生如寄、盛衰无常，以豪放不羁的人生态度赠人以及时行乐的名言警句。作为古波斯诗歌的最高典范，海亚姆写作的情感时而反叛，时而谦逊，却在这种矛盾中创造了别具一格的美感。动人心弦的旋律、鞭辟入里的观点、丰赡的才华、优美的语言、严密的逻辑、朴素明朗又富有意义的比喻、独树一帜又卓然不群的思想都使这部难掩于岁月之尘的诗集，在人类文明的长河中熠熠生辉。
作者简介
欧玛尔•海亚姆（公元1048-1122年），波斯诗人，哲学家，天文学家，生于霍拉桑名城内沙布尔。他的四行诗继承了萨曼王朝时期霍拉桑体的诗风，语言明白晓畅，朴实洗练，不尚雕琢，感情充沛。
张鸿年（1931-2015年），我国当代著名伊朗学学者、波斯语翻译家。北京大学东语系教授，曾任中国外国文学研究会理事、北京大学东语系伊朗文化研究所文学组主任。主编《波汉词典》，著有《波斯文学史》《波斯文学》等，译著有《列王纪》《果园》《蔷薇园》《鲁拜集》《蕾莉与马杰农》等。多次受邀赴伊朗参加学术研讨会等文化交流活动。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时，被授予“有突出贡献学者奖”，其波斯文学译作还在国内外获得过多种奖项。2003年，以他为主要译者的“波斯经典文库”获国家图书奖。
目录信息
读后感
金庸先生在《倚天屠龙记》中，曾提及中亚一个神秘的教派，该教派的首领是「山中老人」霍山，名为依思美良派，座下豢养的刺客团，专营暗杀要务，刺客武艺高强、悍不畏死，中亚各国君主、首相闻风丧胆，山中老人因此威震中亚。 这位霍山在历史上确有原型，真名哈桑·沙巴，他一...
用纸精致，16的开本，很是大方。恰好手边有一个32开的版本（1958年人民文学版，1978年重印），相形之下，后者实在有些小家子气了。 《编者前言》里说到，此次出版用的是泰东书局1928年5月第4版，为我们保留了一点历史的原貌。两个版本对读，颇觉有趣。后者无《读了＜鲁...
波斯诗人欧玛尔·海亚姆的《鲁拜》，读过三个译本，郭沫若、黄克孙、张鸿年，就翻译而言，应该说各有千秋，都可获得美的享受，奇怪的是，前两者都转译自英国诗人菲茨杰拉德的英译本，此本在英语世界堪称名著，黄本前言及所附两篇董桥先生的文章，谈到了与之相关的掌故，盖言菲...
如果让我在海亚姆的诗中睡去，我一定会梦到他，我会梦到他喝酒的模样——风中零散的头发，赤红的面孔上明亮的双眼，一身宽松的白色衣袍，赤脚在树下打坐，喝酒，吟诗，狂喜又狂悲。 就那样静静地看着他——哲人一般的诗人和疯子一般的哲人，谁都为之倾狂。 他怀疑，他询问，他...
“玩文学”的科学家们 ——读奥玛珈音《鲁拜集》 □/徐强 “鲁拜”是波斯（今伊朗）的一种诗歌形式，每首四行，一、二、四行通常押韵，有点像我国格律诗中的绝句。奥玛珈音一生写了大量的鲁拜（归其名下的作品多达上千首），英国诗人爱德华•菲茨杰拉德从中精选了101首译...
用户评价
这部作品的魅力在于它的“反潮流”姿态。在充斥着快速消费和碎片化信息的时代，它要求读者回归专注，要求思想进行一次深度的潜水。它的文字密度很高，每一个句子都像被反复锤炼过的金属，坚硬且充满张力。我喜欢它那种近乎冷酷的客观性，作者似乎站在时间之外，审视着芸芸众生在命运洪流中的渺小与不屈。它不提供廉价的慰藉，也不迎合大众的口味，而是坚持自己的艺术追求和思想高度。这种毫不妥协的态度，使得这部作品具有一种超越时代的生命力。每一次阅读，都像是一次精神上的洗礼，它涤净了日常的浮躁，让我重新认识到深度思考的价值。我推荐给所有厌倦了表面文章、渴望在文字中寻找真正精神食粮的读者，准备好迎接一场思想的马拉松吧，它绝对值得你付出全部的专注和心力。
坦白说，这是一本需要“沉淀”才能品出真味的著作。我第一次翻阅时，更多的是被它宏大的主题和深邃的哲学思辨所震撼，像是在仰望一座高耸入云的山峰，只看到了它的轮廓。然而，经过一段时间的生活沉淀，再次拿起它时，感触完全不同了。那些曾经抽象的概念，如今在我的亲身经历中找到了具体的对应点。书中的困惑、挣扎和最终的释然，都成了我理解自身处境的参照系。作者对于人性弱点的洞察力，精准得令人发指，他毫不留情地揭示了我们如何在自欺欺人中度过一生，但同时，也提供了微弱却坚韧的光亮，指引我们向内求索。与其说这是一本书，不如说它是一面镜子，照见的不仅仅是作者的思考，更是每一个阅读者内心深处最真实的倒影。它迫使你直面那些你试图回避的“大问题”，并在这种直面中，获得真正的成长。
这本书的语言风格，与其说是文字，不如说是音乐的流动。它有一种令人惊叹的节奏感和韵律美，即使是那些探讨存在主义难题的段落，读起来也像是吟诵着优美的散文诗。我常常在深夜，伴着窗外的虫鸣，低声朗读其中的某些篇章，那种声音的起伏和停顿，仿佛自带一种催眠的魔力，能够瞬间将外界的喧嚣隔绝在外。那些形容词的使用，极其克制却又极具冲击力，没有一个多余的字眼，却构建出了一个宏大而又私密的内心宇宙。我尤其佩服作者对“留白”的运用，那些看似不经意的停顿，实则蕴含着千言万语，它让你必须停下来，去倾听文字背后的沉默。对于追求文字美感的读者来说，这绝对是一场盛宴。它教会了我，有些最深刻的感受，或许用最简洁、最富音乐性的语言表达出来，反而最有力量。
这本书的叙事结构，简直是精妙绝伦的迷宫，初读时让人有些手足无措，但一旦找到那条隐藏的线索，便会发现所有的枝蔓和回环都是为了通往那个核心的真理。我必须承认，开篇的那几章对我来说是有些晦涩的，那些隐喻和典故如同古老的密码，需要耐心去破译。但正是在这种“被挑战”的过程中，阅读的乐趣才真正被激发了出来。它不是被动接受信息，而是一场主动的探索。作者似乎深谙人类情感的复杂性，笔下的人物没有绝对的好坏之分，他们都在各自的困境中挣扎、妥协或反抗，真实得让人心疼。尤其是一些关于时间流逝和记忆变迁的描写，简直是神来之笔，它们以一种近乎诗意却又无比冷峻的方式，撕开了我们对“永恒”的幻想。读完合上书本的那一刻，我感到了一种深沉的满足感，仿佛完成了一次意义非凡的智力攀登，那感觉，非笔墨能形容。
这部作品的文字如同陈年的老酒，初尝时或许会觉得略带涩味，但细品之下，那种醇厚的韵味便会逐渐在舌尖和心头弥漫开来。它不像那些快餐式的读物，提供即时的感官刺激，而是更像一场漫长的、与自我灵魂的对话。作者的笔触极其细腻，即便是描绘最寻常的日常琐事，也能从中挖掘出哲学的深度和人生的况味。我特别欣赏它那种对“当下”的执着捕捉，仿佛每一个瞬间都被施了魔法，定格在了永恒的画面之中。那种对光影、对色彩的精准拿捏，让人读着读着，就好像自己也走进了那个被描绘的世界，空气中仿佛还能嗅到泥土和花朵的芬芳。它不急于给出答案，而是提出问题，引导你深入思考人与自然、人与命运之间的复杂关系。这种留白的处理艺术，极其高明，让读者拥有了极大的解读空间，每次重读，都会有新的领悟，真是值得反复咀嚼的佳作。那种不动声色的力量，比任何激烈的呐喊都更具穿透力。
如一滴水汇入大海，如一粒沙撒到大地，你因何降生到这人世，像一只苍蝇，来而复去？我喝，我一定喝，来，干杯。
“我们是欢乐之源和忧愁之根 是公正的源泉和暴虐的根本。 又卑贱又高贵，又完美又畸形 是神杯又是古镜，上生斑斑锈痕”
“在荒郊野外与你倾心密谈，强于心中无你，面对壁龛。你是元始，你是终极，没有你便没有一切，天晓得你赐我恩惠还是使我煎熬。”“你宽厚仁慈，我便不再担心自己的罪行，你已备好干粮，我便不惧艰难行程。”“理智无法洞悉你的真谛，对你恭顺或反抗都毫无意义。我犯了罪不知所措，希望却使我清醒，你仁慈宽大，我寄希望于你。”“何年何月我才不再愚昧无知，一事无成，内心痛苦到何时？今后，我要系一条异教徒的腰带，我因是穆斯林而罪行累累而羞耻。”“你从无到有创造了一切，显示你的圣灵吧，救我出这窘境”……如此种种，译者你还认为海亚姆对真主的承认是时代的妥协么？其实他就像法郎士，都是漂泊异乡的浪子。希望如此。
买这本这是因为某人的卡片留言。精装本这个价格，对比郭本真是良心，还比郭本多200多首。但想知道300多首是按啥排序的呢？个人认为如果能按内容分个大类，看起来更清楚方便一些。20190817- 购于图书大厦
领略诗歌之美的开始不是唐诗宋词，而是波斯诗歌经典《鲁拜集》和日本的《万叶集》。有些剑走偏锋，不过无所谓了，喜欢即可。
