具体描述
本能寺之变是日本历史上最大的武装政变，也是战国时代走向终结的一大契机，被认为是战国时代最后的“上克下”。天才织田信长为何会在即将一统天下之时被最为器重和信赖的部下背叛？肩负名门土岐一族存亡兴衰的明智光秀是如何将计就计成功发起叛乱的？在所有事件的背后操纵这一切的人究竟是谁，谁又是最后的赢家？……四百多年以来的历史谜题将经由明智光秀的后裔明智宪三郎之手一一解开，各种所谓的“定论”也将逐一受到“历史搜查”的挑战。光秀的焦躁，信长的计策，秀吉的野心，家康的苦恼，所有这一切都在天正十年六月二日集中爆发，为我们呈现了一场出人意料的世纪政变。
本书获誉：
这恐怕就是当时的真相吧。在接触有血有肉的信长和光秀的过程中，我感到长年淤积在心中的阴霾消散了。
——织田信和（织田宗家第13代）
谜题的解开对于论述我们家族[长曾我部一族]的历史具有非常关键的作用。
——长曾我部维亲（长曾我部家后裔）
自己与祖先感同身受，仿佛身临其境的感觉。发现了一段至今不为人知的历史。
——森耕平（森乱丸一族后裔）
本书展现的不是当权者篡改后的历史，而是真实的历史。
——上杉孝久（上杉子爵家第9代）
“本能寺之变”是被胜者秀吉歪曲了的历史。[在本书中]叛乱者光秀真正的“动机”终于水落石出。
——土岐臣道（美浓源氏土岐一族后裔）
作者简介
作者简介
明智宪三郎，1947年生，明智光秀之子於寉丸的子孙。毕业于庆应义塾大学工学院大学院，任日本历史学会会员、土岐会会员、情报系统学会会员。
译者简介
郑寅珑，日本神户大学文学博士，主要从事日本古典文学的翻译研究，以及《源氏物语》中的汉籍受容。在札幌大学、神户大学等日本高校任兼课讲师，教授日本古典文学。
审校简介
信誉，自由译者。本科毕业于武汉大学文学院。中国社会科学院世界历史研究所硕士，曾公派访学于日本神户大学。专攻日本近现代史，对日本战国史有浓厚兴趣。
目录信息
第一部 捏造出来的定论 第1章 定论是由谁捏造出来的?
第2章 与定论不一样的光秀经历
第3章 伪造的“光秀信长不和说”
第二部 决意谋反的真正动机
第4章 复兴土岐的宏愿
第5章 盟友长宗我部的危机
第6章 信长进行的大改革
第三部 解析谋反全貌
第7章 本能寺之变是如此策划的
第8章 织田信长的企图
第9章 明智光秀的企图
第10章 德川家康的企图
第11章 羽柴秀吉的企图
第四部 未能实现的两个祈愿
第12章 祈愿“如今在雨下，时逢五月天”
第13章 祈愿“各国更为安宁时”
后 记 让本能寺之变的“定论”更加确凿的日本国策
致 谢
附 录
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
天正十年…失去以往威势的武田家眼看着们面临滅亡的命運。天下霸主·信長的霸業也將進入完成的阶段。其麾下有攻打北陸·上杉景勝的柴田勝家丶有重挫中国·毛利輝元的羽柴秀吉丶有進軍东国的龙川一益及盟友德川家康…雖然他的布局看似滴水不露·不過弱點卻是在中央部分。使他只...
织田信长、明智光秀、丰臣秀吉、德川家康……这几个在日本历史上响当当的历史人物，他们的命运因为发生在1582年6月21日（日本天正十年六月二日 ）凌晨的一场突如其来的军事政变而在短短的十多天里而发生了改变；与此同时发生了重大变化的，还有当时的日本与中国的命运，并对此...
用户评价
我原本以为这会是一本沉闷的叙事作品，没想到读起来竟有一种强烈的宿命感和悲怆美。它的节奏把握得极好，像一首精心编排的交响乐，有安静的铺陈，有激烈的对峙，更有最后那余音绕梁的尾声。特别是关于权力更迭的描写，作者巧妙地运用了象征手法，例如对某件信物或某处风景的反复提及，每一次出现，都承载了不同的历史重量，让人不寒而栗。这本书的魅力在于它的“留白”，很多地方作者只是轻轻带过，却留给读者巨大的想象空间去填补那些血腥和无奈，这种互动性让阅读体验变得异常丰富。它不是一本消遣之作，更像是一次严肃的、对人性和历史深层结构的一次深刻探访。
读完这本书，我的心头久久不能平静，它像一剂强效的催化剂，彻底激活了我对那个特定历史时期所有既有认知的重新审视。作者的叙事视角非常独特，不像传统史书那样聚焦于权力中心的博弈，反而将笔触深入到那些被边缘化的“小人物”身上，他们的恐惧、希望和偶尔闪现的勇气，构成了叙事中最有血有肉的部分。这本书的结构设计堪称一绝，它采用了多线叙事的手法，几条看似毫无关联的线索，在接近中点时像被无形的磁力牵引般汇合，那种豁然开朗的瞬间，让人拍案叫绝。我尤其佩服作者在处理关键转折点时的克制，没有进行煽情或过度渲染，而是用冷静、近乎冷酷的笔触描绘了命运的无常和历史的必然性，这种成熟的表现力，远超我预期的文学水准。
这本书的开篇像一团迷雾，作者铺陈的细节极其细腻，让你仿佛能闻到空气中弥漫的尘土和草木的气息。故事的主角们在各自的命运轨迹上艰难前行，他们的挣扎、犹豫和每一次看似不经意的选择，都像被放大镜仔细检视过一样，充满了人性的复杂与幽微。我特别欣赏作者对环境描写的功力，无论是宏大的战争场面，还是幽静的寺庙角落，都栩栩如生地呈现在脑海中。那些人物的对话，初看平淡无奇，细品之下却暗藏着深远的寓意和未言明的张力，显示出一种对历史厚重感的深刻理解。情节推进得并不算快，但每一步都走得扎实有力，为后续的高潮埋下了足够的伏笔。我花了很长时间才沉浸其中，因为它要求读者放下现代的阅读习惯，去适应那种缓慢而精密的叙事节奏，但一旦进入状态，那种被历史的洪流裹挟的感觉，非常震撼。
这本书给我最深刻的印象，是它对“选择”这个主题近乎哲学的探讨。它没有给出一个简单的对错评判，而是将读者置于一个道德的灰色地带，迫使我们去思考，在生死存亡的关头，个人意志与历史潮流的对抗究竟意味着什么。书中的几场关键性的心理战，描写得尤为精彩，与其说是武力上的较量，不如说是意志力与心计的巅峰对决。作者对人物内心世界的挖掘，简直是外科手术般的精准，那些细微的表情变化、眼神的闪躲、甚至是沉默中蕴含的千言万语，都被捕捉得清清楚楚。我不得不承认，读完后，我开始用一种更审慎、更不轻易下结论的眼光去看待历史事件，这本书真正做到了“以史为鉴”。
说实话，这本书的阅读体验是极其颠簸的。开篇几章我差点放弃，因为它的人物关系错综复杂，名字和派系让人眼花缭乱，简直像是在啃一本极其硬核的学术专著。但如果能坚持下去，你会发现作者构建的世界观无比宏大且逻辑严密，他对那个时代社会结构、文化习俗的考据达到了令人发指的程度。最吸引我的是它对“忠诚”这一概念的解构与重塑。书中没有绝对的英雄或奸佞，每个人都在自己理解的“道”上行走，他们的抉择常常充满悲剧色彩，因为他们所坚守的信条，往往与残酷的现实格格不入。这本书的语言风格介于古典与现代之间，既有古文的凝练，又不失现代读者的阅读舒适度，是一种非常高级的文字艺术。
这日本人给老祖宗翻案还真有意思，中国人是习惯于一再申明这事不是我祖宗干的，日本人却是急着表现这事就是我祖宗干的，但我祖宗由于各种原因没有干彻底。按他的说法，魔王想借本能寺这地方做了狐狸，结果谋事不秘让狐狸和金柑头猜到了。两个人联手反做掉了魔王，结果又让猴子乘机摘了最后的桃子。也就是说本能寺整件事，金柑头、狐狸、猴子，甚至斋藤和外交僧慧琼这帮人都知道，就魔王自己不知道。照这个理论，魔王被叫做尾张的傻蛋那真是一点也不冤枉他。
這是唯一可以使我信服的觀點，撥雲見日。文筆雖然有缺陷，尤其是表達上過於急切，但畢竟瑕不掩瑜。
作者主张，织田信长有统一日本后进犯中国的长期战略意图，以及在本能寺谋杀德川家康的短期目标，明智光秀为保住家族不在信长的扩张野心中灭亡，联合家康发动了本能寺之变，但只杀死了信长，却未能保住自身。假设虽然大胆，但考证全靠过度解读，三句话离不开佛洛伊斯《日本史》关于“信长在战术上极其老练”的判断，一切不符合其主旨的情况，都以这句话为标准予以否定。分析光秀军士兵本城惣右卫门关于本能寺之变的回忆时，甚至说出“如果光秀的士兵说的是真的，那么一切谜题都已迎刃而解。因此，光秀士兵所言是真的，且其盖然性极高”这样的怪话，真是没逻辑了。
作者野心很大，某些方面脑洞大开，确实有点像推理小说，只是论证有过度推理之嫌，而且不够充分，不过此书在打破传统观念方面居功至伟，提出了很好的研究发向。
通过历史推理手法提供另一种看法，推导过程和思路都有意思也有自洽的逻辑。可惜相关靠谱记载太少，只能作为推测无法作定论，不够严谨。不过最后一章总结与贯穿全书的“入唐”紧密相连，提出反思历史的反战立场，是令我肃然起敬的一个历史学者应有的态度与精神。
