在日常生活中,我们经常会发现在与他人争论时,根本无法说服对方。不管争论的内容是衣服或食物,还是电影或音乐,其结果经常是相持不下、难分难解。那么使争论陷入僵局的原因是什么?是因为一方必然正确,一方必然错误吗?可以都对或者都错吗?
在火车上相遇的四人因为鲍勃的腿伤而展开了争论。究竟谁对谁错呢?他们摆脱僵局了吗?鲍勃的腿因花园围墙倒塌而受伤,他认为是隔壁的老太太对他的围墙施加了魔法,才导致他受伤。萨拉认为围墙倒塌可以用现代科学来说明,巫术是迷信。扎克认为他们应该互相尊重彼此的看法,不能将一个人的观点强加给另一个人。一场精彩的“争辩”由此而展开……
蒂莫西•威廉森(Timothy Williamson),英国牛津大学哲学博士,现为牛津大学威克汉姆逻辑学教授、英国皇家学会会员、英国科学院院士、欧洲科学院院士、美国文理科学院院士、丹麦文理科学院院士、爱尔兰科学院院士和爱丁堡皇家学会院士、亚里士多德学会和心灵学会现任会长,是当今最有影响力的哲学家之一。其专著有《同一和分辨》(Identity and Discrimination, Blackwell,1990; second edition, 2013),《模糊性》(Vagueness, Routledge,1994),《知识及其限度》(Knowledge and its Limits, Oxford,2000),《哲学的哲学》(The Philosophy of Philosophy, Blackwell,2007)、《作为形而上学的模态逻辑》(Modal Logic as Metaphysics, Oxford,2013)和《对与错的真相:四人对话录》(Tetralogue: I’m right, You are wrong, Oxford, 2015);已发表论文近200篇。其论著产生了广泛的影响,曾在麻省理工学院、普林斯顿大学、密歇根大学、耶鲁大学、澳大利亚国立大学、香港中文大学、墨西哥国立自治大学等世界各地的多所大学和学术机构兼职和讲学。
你是否曾与人争论却发现各自都不能说服对方?让你们产生分歧的对象也许是衣服或食物,也许是音乐或电影——一个人认为很好,另一个人却认为很垃圾。也可能你们争论的是科学或者宗教,道德或者政治——一个人认为很正确,另一个人却认为很荒谬。你觉得对方不明白你的论点多有力...
评分你是否曾与人争论却发现各自都不能说服对方?让你们产生分歧的对象也许是衣服或食物,也许是音乐或电影——一个人认为很好,另一个人却认为很垃圾。也可能你们争论的是科学或者宗教,道德或者政治——一个人认为很正确,另一个人却认为很荒谬。你觉得对方不明白你的论点多有力...
评分你是否曾与人争论却发现各自都不能说服对方?让你们产生分歧的对象也许是衣服或食物,也许是音乐或电影——一个人认为很好,另一个人却认为很垃圾。也可能你们争论的是科学或者宗教,道德或者政治——一个人认为很正确,另一个人却认为很荒谬。你觉得对方不明白你的论点多有力...
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评分你是否曾与人争论却发现各自都不能说服对方?让你们产生分歧的对象也许是衣服或食物,也许是音乐或电影——一个人认为很好,另一个人却认为很垃圾。也可能你们争论的是科学或者宗教,道德或者政治——一个人认为很正确,另一个人却认为很荒谬。你觉得对方不明白你的论点多有力...
这本书简直是把我对“对”与“错”的认知颠覆了个底朝天。读这本书之前,我总是习惯性地将世界简单地划分为泾渭分明的黑白两色,认为很多事情都有一个绝对的标准,要么对,要么错,不容置疑。然而,随着我一页页翻阅,我发现作者用了一种极其巧妙且引人入胜的方式,剥离了这些固有的标签,让我看到了事物背后更深层的复杂性。他并非要告诉我“对”和“错”本身不存在,而是引导我去思考,是什么构成了我们判断“对”与“错”的标准?这些标准又是如何形成的?在不同的文化、不同的历史时期、甚至在不同个体的心中,它们又是如何变幻莫测的?我记得其中一个章节,作者深入探讨了伦理困境,比如经典的“电车难题”,但他的切入点非常独特,他并没有直接给出解决方案,而是让我们去审视,为什么我们会感到左右为难?这种两难的根源在于我们内心深处对生命价值的衡量,对责任归属的追究,以及对潜在后果的预判。而这些衡量、追究和预判,又受到我们成长环境、教育背景、甚至我们所处的社会结构的影响。他举了许多历史案例,有的在当时被视为“错误”的行为,在后世却被誉为“伟大”的创举;有的则相反,曾经被奉为“真理”的教条,最终被证明是禁锢人性的枷锁。这种跨越时空的对比,让我深刻地体会到,所谓“真相”并非一成不变,而是随着时间的河流不断演进,受到无数细微因素的雕琢。这本书最让我着迷的一点是,它迫使我走出自己的舒适区,去理解那些与我观点相悖甚至截然不同的人们的立场。他展示了,很多时候,我们之所以坚持自己的“对”,是因为我们只看到了冰山一角,而对方则可能看到了隐藏在水下的巨大冰体。作者并非要求我放弃自己的原则,而是鼓励我以更开放、更包容的心态去审视不同的视角,去寻找事物之间的连接点,而不是仅仅纠结于表面的分歧。这本书没有提供任何简单的答案,相反,它抛出了无数值得深思的问题,这些问题如同一颗颗种子,在我脑海中生根发芽,不断地挑战着我原有的认知边界。我至今仍清晰地记得,有一次和朋友争论一个社会议题,以往我可能会据理力争,试图说服对方,但读完这本书后,我改变了方式。我开始耐心地倾听对方的观点,试着去理解他为什么会那样想,即使我仍然不认同他的结论,但我至少能够理解他得出这个结论的逻辑和依据。这种从“对抗”到“理解”的转变,对我来说是一种巨大的进步,而这一切,都源于这本书的启迪。它教会我,真正的智慧并非在于说服别人,而在于能够理解自己和理解他人,即使在“对”与“错”的迷雾中,也能保持一份清醒和同理心。
评分如果说之前的我,对于“对”与“错”的认知,就像是在一条笔直的轨道上行驶的火车,目标明确,但方向单一,那么《对与错的真相》这本书,就像是给我打开了通往无数条新轨道的枢纽。它不是要我放弃原有的轨道,而是教会我,如何观察周围的环境,如何判断哪条轨道更能带领我抵达我真正想去的地方。我最欣赏作者的一点是,他没有采用居高临下的说教姿态,而是以一种平等的、探索者的身份,邀请我一同踏上这场关于“真相”的旅程。他提出的问题,常常是那些我从未深入思考过,但却在我们日常生活中无处不在的问题。例如,关于“责任”的定义,书中对此进行了深刻的剖析。我们常常会追究某个错误行为的责任人,但作者却引导我思考,在很多情况下,责任是分散的,是多种因素共同作用的结果。是个人选择?是环境压力?还是历史的偶然?这种对“责任”的多元解读,让我对社会事件有了更全面的认识,也让我不再轻易地将所有过错都归咎于某一个人。书中关于“信息茧房”和“回声室效应”的论述,我读得尤其认真。作者指出,在当今信息爆炸的时代,我们很容易陷入一个只接收与自己观点一致信息的怪圈,久而久之,我们会越来越固执己见,越来越难以接受不同的声音。他强调,真正的“对”与“错”的探讨,离不开对多元信息的接触和对不同观点的审视。这种警示,让我更加警惕自己可能存在的认知盲区,并有意识地去拓宽自己的信息来源。我喜欢作者在书中运用大量的历史学和心理学的研究成果,来佐证他的观点。他并不是凭空想象,而是基于严谨的学术研究,将复杂的理论娓娓道来。这使得他的论述既有深度,又不失趣味性。我记得其中一个关于“群体思维”的章节,作者通过分析一些历史上著名的集体决策失误案例,揭示了群体盲从的危险性。这让我意识到,即使是多数人的意见,也未必是“正确”的,我们需要保持独立思考的能力,不被潮流所裹挟。这本书给我最大的改变,在于它让我学会了“容忍模糊性”。在过去,我总是渴望得到一个明确的答案,害怕模棱两可的状态。但这本书告诉我,很多“真相”本身就是模糊的,是处于不断变化中的。学会拥抱这种模糊性,反而能让我们更灵活地应对复杂的世界。
评分读完《对与错的真相》,我感觉自己的思维方式经历了一次彻底的“重塑”。在此之前,我习惯于用一套既定的、二元的标准去衡量一切,认为很多事情都有一个清晰的“对”与“错”的界限,一旦逾越,便是不可饶恕的。然而,这本书却像一把钥匙,为我打开了一扇全新的大门,让我看到了“对与错”背后更加广阔和复杂的图景。作者并非要剥夺我们道德判断的能力,而是引导我们去审视我们判断的依据和过程。我尤其被书中关于“视角”的探讨所吸引。他通过一系列的案例,生动地展示了同一个事件,从不同的角度去看,会产生截然不同的解读,而这些解读,往往都具有一定的合理性。例如,关于历史事件的评价,在胜利者的视角下,可能充满了英雄主义的赞歌;而在失败者的视角下,则可能充满了血泪控诉。作者并没有简单地断言哪种视角是“正确”的,而是让我们去理解,为什么会有这样的差异,以及如何在这种差异中,去寻求更接近真相的可能性。他提出的“共情”的力量,让我深感触动。他认为,很多时候,我们之所以无法理解对方的“错”,是因为我们缺乏站在对方立场思考的能力。只有当我们尝试去理解对方的处境、动机和感受时,我们才有可能真正理解其行为的根源,从而避免简单的道德审判。我记得书中有一个章节,探讨了“善意的谎言”。在我看来,说谎总是“错”的,但作者却引导我去思考,在某些特殊情况下,一个善意的谎言,是否可能比直白的真相更能减少伤害?这种对“善意”和“真相”之间关系的 nuanced 探讨,让我开始重新审视那些我们习以为常的道德规则。作者的写作风格非常引人入胜,他善于用幽默的笔触,包裹着深刻的洞察。有时候,你会因为他妙趣横生的描述而会心一笑,下一秒,又会被他提出的问题深深震撼。他没有给你一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让你自己去填补其中的空白。读完这本书,我发现自己变得更加包容和理解。我不再轻易地用“好人”或“坏人”来标签化他人,而是更愿意去探究他们行为背后的复杂原因。这种转变,对我的人际关系和日常生活都产生了积极的影响。它让我明白,所谓的“真相”,并非只有一个单一的面貌,而是由无数个相互关联、相互影响的视角构成的。
评分在阅读《对与错的真相》之前,我总觉得“对”与“错”就像是硬币的两面,非此即彼,清晰明了。然而,这本书却像一个技艺高超的魔术师,瞬间将硬币融化,让我看到了组成它的无数细微的金属颗粒,以及它们之间错综复杂的相互作用。作者并不是要否定“对”与“错”的存在,而是要揭示,我们对它们的认知,远比我们想象的要复杂和多维。书中关于“历史的叙事”的章节,给我留下了极其深刻的印象。作者指出,历史并非一个客观的记录,而是一个不断被重塑和解读的过程。不同的时代,不同的权力视角,都会对历史事件的“对”与“错”做出不同的评判。这让我反思,我们今天所熟知的很多“历史真相”,是否也可能只是特定视角下的“真相”。他鼓励我们去探寻那些被遮蔽的、被遗忘的声音,去理解历史事件的多重维度。我尤其欣赏书中对于“情感”在判断“对”与“错”中所扮演角色的探讨。作者并没有将理性与情感完全对立,而是强调,我们的情感,往往是我们做出道德判断的重要依据。然而,他也警示我们,情感也可能成为我们认知盲区的来源。如何平衡情感的直觉与理性的分析,是他提出的一个重要课题。他用生动的例子,比如我们对亲人和陌生人的态度差异,来阐释情感的偏向性。我喜欢作者的写作方式,他常常会抛出一个看似简单的问题,然后循序渐进地引导我们深入思考,最终抵达一个我们未曾预料的结论。这种“抽丝剥茧”式的叙事,让我感觉自己像是在跟着一位经验丰富的向导,一同在知识的迷宫中探索。他避免了枯燥的理论堆砌,而是用鲜活的案例和巧妙的比喻,让复杂的概念变得易于理解。读完这本书,我最大的收获是,我学会了“暂停”在下结论之前。我不再急于给人和事贴上“对”或“错”的标签,而是愿意花更多的时间去观察、去倾听、去理解。这种“延迟判断”的能力,让我的人际关系更加和谐,也让我对周围的世界有了更深的敬畏。
评分我通常阅读一本书,如果能从中获得一两个新的观点,就已经算是不虚此行了。然而,《对与错的真相》这本书,给我的感觉就像是在知识的荒漠中发现了一片绿洲,每一页都蕴含着让我惊喜的见解。作者并没有直接告诉我,在面对道德困境或伦理选择时,应该如何做出“正确”的决定,而是巧妙地引导我踏上了一场自我探索的旅程。他提出的核心问题不是“什么是对”,而是“我们为什么会认为某个事物是对或错”。这种视角转换,让我立刻意识到,很多时候,我们对“对”与“错”的判断,并非基于客观事实,而是源于我们内心的预设、情感的倾向,甚至是社会文化的烙印。书中关于“认知偏差”的章节,我反复阅读了好几遍。作者列举了许多日常生活中我们容易犯的认知错误,比如“确认偏差”,我们总是倾向于寻找支持自己既有观点的信息,而忽略那些与之相悖的证据。这种深刻的自我剖析,让我对自己在过往的争论和判断中可能犯的错误有了更清晰的认识。它让我明白,即使我们自认为拥有“真理”,也可能只是活在自己构建的认知囚笼中。另一让我印象深刻的部分是关于“正义的观念”。作者通过追溯不同哲学流派对正义的理解,展示了“正义”本身并非一个静态的概念,而是随着时代和社会的发展而不断演变的。在古代,正义可能意味着“以牙还牙”,而在现代,则更多地强调“程序正义”和“结果公平”。这种历史的维度,让我对“公平”和“正义”有了更宏观的认识,也让我反思,我们今天所秉持的“正义”,是否也可能在未来被重新定义。作者的写作方式非常擅长运用类比和故事,他将那些抽象的哲学概念,通过生动形象的案例展现在读者面前,让原本枯燥的理论变得鲜活有趣。我记得有一个关于“法律与道德”的讨论,作者并没有简单地将两者对立起来,而是探讨了它们之间错综复杂的关系,以及在某些情况下,法律的“正确”可能与道德的“正确”产生冲突。这种 nuanced 的分析,让我对社会的运行机制有了更深刻的理解。总而言之,这本书给我最大的启发就是,它教会我如何去“质疑”,如何去“反思”。它鼓励我走出固有的思维模式,去拥抱复杂性,去理解不同视角的合理性。它让我明白,真正的“真相”并非遥不可及,而是需要我们不断地去探索、去追寻,并且在这个过程中,不断地修正和完善自己的认知。
评分读完《对与错的真相》,我感觉自己就像是从一个狭窄的巷道,走进了开阔的广场。我过去的认知,就像是被限制在巷道的两旁,只能看到有限的风景。而这本书,则把我带到了广场中央,让我能够360度地审视周围的一切。作者并没有直接给我一个“真理”的宝典,而是像一位耐心的向导,引导我一步步去探索“真相”的本质。他最让我着迷的是,他没有将“对”与“错”视为一个终点,而是将其视为一个过程,一个不断演进、不断被重新定义的过程。书中关于“文化相对主义”的探讨,让我受益匪浅。作者指出,很多我们认为“理所当然”的道德准则,其实是特定文化背景下的产物。在不同的文化中,对于同一件事的评价可能截然不同。这种认识,让我摆脱了以自我为中心的视角,学会了用更广阔的眼界去理解世界。我尤其欣赏书中对“信息过载”和“观点极化”现象的分析。作者指出,在信息爆炸的时代,我们更容易陷入信息茧房,只接触与自己观点一致的信息,从而加剧了观点的极化。他强调,真正的“真相”,需要我们主动去接触多元化的信息,去倾听那些与自己不同的声音。这种对现代社会问题的洞察,让我对信息获取和知识判断有了新的认识。我喜欢作者的写作风格,他善于运用类比和反问,让读者在不知不觉中参与到思考的过程中。他提出的问题,常常能够触动我内心深处的疑惑,并促使我去寻找属于自己的答案。我记得书中有一个关于“集体责任”的章节,作者探讨了在一些社会事件中,责任是分散的,而我们又该如何去追究和承担这种分散的责任。这种对集体行为的深入分析,让我对社会问题的理解更加立体。这本书给我带来的最大改变,在于它让我学会了“保持怀疑”。我不再轻易相信那些看似确凿的“真相”,而是更加倾向于去探究其背后的逻辑和证据。这种怀疑精神,让我对知识保持着敬畏,也让我能够更好地辨别信息的真伪。
评分我一直认为,所谓“真相”,就像是在黑暗中摸索的蜡烛,光芒有限,只能照亮一小片区域。而《对与错的真相》这本书,就像是一位技艺精湛的探险家,他不仅用这支蜡烛为你照亮眼前的道路,更重要的是,他引导你学会如何去寻找更多的火源,如何去理解这片黑暗并非空无一物,而是充满了各种隐藏的可能。在阅读过程中,我时常被作者的逻辑所折服,他不是简单地罗列事实,而是像一位高明的侦探,将零散的线索一一串联起来,层层递进,直至揭示出事物的本质。他对于“对”与“错”的定义,绝非停留在道德审判的层面,而是深入到其产生的根源,探讨了社会结构、历史演变、心理机制等多种影响因素。举个例子,书中关于“集体记忆”的章节,我读得尤其认真。它阐述了我们对于过去事件的认知,是如何受到当下社会需求和权力叙事的重塑的。那些曾经被歌颂的英雄,可能在历史的洪流中被重新解读,他们的“对”与“错”也随之发生了微妙甚至颠覆性的变化。这让我意识到,我们今天所持有的许多“正确”观念,并非是永恒不变的真理,而是可能只是特定时期、特定群体所建构的“真相”。作者的写作风格非常独特,他善于运用反问句,引导读者主动思考,而不是被动接受信息。每当读到一段令人醍醐灌顶的论述时,我都会停下来,反复回味,甚至会拿起笔来,在书页空白处写下自己的思考和疑问。这种互动式的阅读体验,让我感觉自己不仅仅是一个旁观者,而是一个积极的参与者,与作者一起在知识的海洋中探索。我尤其欣赏书中对“相对主义”的辩证处理。很多时候,“相对主义”容易被误解为“一切皆可”,但作者则清晰地阐述了,在承认事物相对性的同时,我们依然可以寻求某种普适性的价值和原则。这种 nuanced 的观点,让我觉得非常有启发性。它不是要我们陷入虚无,而是鼓励我们拥抱复杂性,并在复杂性中找到立足点。这本书就像一个精神上的“洗礼”,它让我不再轻易地用自己的标准去衡量他人,也不再盲目地相信所谓的“既定事实”。它教会我,面对“对”与“错”的判断,最重要的不是急于下结论,而是保持一种审慎、开放和好奇的态度。
评分坦白说,刚拿到这本书的时候,我并没有抱有太高的期待,因为“对与错”这个主题听起来似乎有些老生常谈,很容易陷入空泛的理论说教。然而,这本书完全颠覆了我的这种预设。作者用一种极其接地气,又充满智慧的方式,为我展现了一个我从未见过的“对与错”的世界。我最深刻的印象是,他没有直接给出“什么是对,什么是错”的定义,而是把重心放在了“如何去判断对与错”以及“为什么会有不同的判断”上。他通过大量的案例分析,从历史事件到日常生活中的小摩擦,详细地剖析了导致人们产生不同判断的深层原因。比如,书中提到一个关于“孩子是否应该被允许犯错”的讨论,我读到的时候,简直是拍案叫绝。在我看来,孩子犯错当然是不好的,应该被纠正。但作者却引导我思考,当孩子犯错时,我们是出于保护欲,还是出于对成长的真正理解?是希望孩子变得“完美”,还是希望孩子变得“有韧性”?这种思考方式,让我意识到,即使在看似简单的亲子教育中,我们对“对”与“错”的判断,也可能隐藏着我们内心深处的价值观和期望。此外,书中关于“社会规范”的探讨也让我受益匪浅。作者指出,很多我们认为理所当然的“对”,其实只是特定社会群体约定俗成的行为模式,一旦脱离了这个语境,这些“对”可能就会变得站不住脚。他通过对比不同文化中对某些行为的截然不同的评价,生动地展示了社会规范的相对性和变迁性。我记得其中有一个关于“准时”的例子,在西方文化中,守时被视为一种重要的美德,是“对”的行为,而在一些其他文化中,这种严苛的时间观念则不那么被重视,甚至会被认为是僵化的。这种对比让我恍然大悟,原来我们习以为常的“对”,也可能只是一个地方性的“习惯”。这本书最大的价值在于,它不是简单地提供答案,而是教会我如何去提问。它让我意识到,很多时候,我们对“对”与“错”的执着,源于我们缺乏更深入的探究,缺乏对不同视角的理解。它鼓励我去质疑那些看似不容置疑的“真理”,去探寻事物背后的逻辑和动因。读完这本书,我发现自己看待问题的角度变得更加多元和 nuanced 了,不再轻易地对他人或事件进行简单的道德评判,而是更倾向于去理解其背后复杂的原因。
评分在我阅读《对与错的真相》之前,我对“对”与“错”的理解,就像是一个孩子手中紧握的彩色积木,颜色鲜艳,形状分明,但也仅限于此。这本书,则像是给我打开了一个巨大的盒子,里面不仅有更多的积木,还有更丰富的工具,甚至还有绘制图纸的纸张,让我能够去构建和理解那些我从未想象过的宏伟建筑。作者最让我震撼的是,他并没有试图去构建一套新的“对”与“错”的法则,而是鼓励我去拆解和审视我们现有的法则。他通过对不同文化、不同历史时期,人们对于同一件事情的不同看法,来揭示“对”与“错”是如何被建构的。比如,书中关于“自由”的定义,就是一个很好的例子。在不同的社会和历史阶段,“自由”的含义千差万别,有时是摆脱束缚的权利,有时是承担责任的义务。作者并没有说哪种定义是绝对“正确”的,而是让我们去理解,这些不同的定义背后,蕴含着怎样的社会价值和权力结构。我尤其喜欢书中关于“道德直觉”的讨论。作者指出,很多时候,我们所谓的“道德直觉”,并非是纯粹的、天生的判断,而是受到我们成长环境、社会规范以及个人经历的影响。这种对“直觉”的解构,让我开始审视那些我自认为“天经地义”的道德观念,并思考它们是否真的坚不可摧。他提出,我们需要学会区分“直觉”和“理性”,并在两者之间找到平衡。这本书的写作风格非常细腻,作者善于捕捉生活中的细节,并将它们巧妙地融入到深刻的哲学思考中。我记得书中有一个关于“道歉”的段落,作者分析了不同文化中道歉的方式和意义,揭示了看似简单的行为背后,隐藏着复杂的社会心理。这种对日常细节的关注,让他的论述更加贴近生活,也更具说服力。读完这本书,我最大的感受是,我不再害怕犯错,也不再轻易地去评判他人的错误。我知道,每一个“错误”,都可能隐藏着通往更深层理解的契机。它教会我,真正的智慧,并非在于永远“正确”,而在于敢于去质疑,敢于去反思,并在这个过程中,不断地向“真相”靠近。
评分老实说,当我拿起《对与错的真相》这本书时,我曾担心它会像许多同类书籍一样,充斥着空泛的理论和说教。然而,这本书却用它独有的方式,彻底颠覆了我的这种顾虑。它没有给我一堆冰冷的准则,而是像一位温和的导师,引导我走进一个更加广阔、更加 nuanced 的世界,让我重新审视我对“对”与“错”的认知。作者最让我印象深刻的一点是,他并没有直接给出“绝对正确”的标准,而是鼓励我去探索“什么是对,为什么它是对,以及在什么情况下它才是对”的整个过程。他通过对大量社会现象和历史事件的深入剖析,揭示了“对”与“错”并非是固定不变的,而是受到文化、历史、社会结构以及个体价值观等多种因素的影响。我特别被书中关于“社会契约”的讨论所吸引。作者指出,我们很多关于“对”与“错”的认知,其实都是基于我们与社会之间达成的一种无形的契约。然而,当这个契约不再适用于所有人,或者当契约本身存在缺陷时,我们就会面临新的道德困境。这种从宏观视角对“对”与“错”的解读,让我对社会规则有了更深的理解。此外,书中关于“动机”与“结果”的辩证关系,也给我留下了深刻的印象。作者探讨了,有时候,即使出发点是“善意”的,但如果结果是“错误”的,我们又该如何衡量?反之,如果一个“错误”的行为,最终带来了积极的后果,我们又该如何看待?这种对行为的多维度评价,让我不再简单地以结果论英雄,而是更加关注行为背后的意图和过程。作者的写作风格非常平实而富有力量,他没有华丽的辞藻,但每一个字都直击人心。他善于用简洁的语言,阐述深刻的道理,并用生动的例子,让这些道理变得触手可及。我记得书中有一个关于“宽恕”的章节,作者并没有简单地歌颂宽恕的美德,而是探讨了宽恕的复杂性,以及在某些情况下,坚持原则是否比一味地宽恕更为重要。读完这本书,我最大的收获是,我学会了更加谦逊地看待“对”与“错”。我不再轻易地去判断他人,也不再过于自信地认为自己永远是“正确”的。它教会我,真正的智慧,在于理解复杂性,并在复杂性中保持一种开放和学习的态度。
评分挺好玩的一个对话体导论,4个人拌嘴,讨论的是些关于真、确定性、证实和相对主义的基本问题,节奏紧凑,内容比较现当代
评分读完这本书,就像看完一场电影。即使是平常没有接触过哲学的读者,也会在这本书里找到自己的影子,并且发出会心一笑!原来争吵也可以这么“哲学”的!
评分https://athenacool.wordpress.com/2017/10/29/%e5%af%b9%e4%b8%8e%e9%94%99%e7%9a%84%e7%9c%9f%e7%9b%b8%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
评分只说最后一章的话,对道德,道德相对主义的讨论总觉得差一点,对我来说最关键的问题没有回答;整本书的话,罗克珊娜总有“惊喜”,总强调逻辑。相对主义可不牢靠
评分“自以为是地炫耀理智的谦逊”--GPS精确定位的打脸XD // 终于知道我为什么总是陷在鬼打墙的谈话中 // 不仅仅是观点争锋相对处处见机锋,几个人的对话有趣,性格鲜明可爱,不时讲到的生活细节很生动。总之就是,老师您真的不考虑把写小说或剧本当副业嘛?
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