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古典文教的现代新命

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柯小刚
上海人民出版社
2012-11
340
38.00元
平装
同济·中国思想与文化丛书
9787208109407

图书标签: 柯小刚  哲学  儒学  中国哲学  政治哲学  思想  经典  *上海人民出版社*   


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发表于2024-11-09

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图书描述

《古典文教的现代新命》荟萃了文章、对话和札记,是柯小刚近年来在道里书院与诸位学人对话、切磋的研究成果,分为经史微言、古典文教育现代政治伦理、古典文教与现代教育、西方现代性反思、古典文教与哲学沉思、古典文教与现代技艺六个部分。“道学”,这里指“儒家之学”,可以看做《古典文教的现代新命》的核心词汇。《古典文教的现代新命》以大陆新儒家的立场,力图走出西方中心论的蕃篱,打破“左右派”的对立,恢复儒家古典文教在现代文化生活中的生命活力。在书中,他不仅以书画、中医、兵法、卦象、诗歌等为路径,探讨了儒家道德心性的修养;而且在对儒家古典文献的研究和形而上的论证之后,也对当今社会、政治、教育、伦理、中国乃至世界的未来命运投入了关注的一瞥;另一方面,诚如柯小刚在《代前言》中所言“经史互参,中西兼顾,天道人事一贯”,“殊途同归”,他的道学“新命”同时也把“把西方哲学化裁为道学自我更新的必要步骤,把西方经典削删为经学自身扩展的一个部门”。在这个意义上,他把关注的目光投向了西方的古典、现代哲学,探索了西方古典文教涉及的修辞、伦理和哲学教育问题以及以海德格尔为代表的西方现代性反思。

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著者简介

《古典文教的现代新命》荟萃了文章、对话和札记,是柯小刚近年来在道里书院与诸位学人对话、切磋的研究成果,分为经史微言、古典文教育现代政治伦理、古典文教与现代教育、西方现代性反思、古典文教与哲学沉思、古典文教与现代技艺六个部分。“道学”,这里指“儒家之学”,可以看做《古典文教的现代新命》的核心词汇。《古典文教的现代新命》以大陆新儒家的立场,力图走出西方中心论的蕃篱,打破“左右派”的对立,恢复儒家古典文教在现代文化生活中的生命活力。在书中,他不仅以书画、中医、兵法、卦象、诗歌等为路径,探讨了儒家道德心性的修养;而且在对儒家古典文献的研究和形而上的论证之后,也对当今社会、政治、教育、伦理、中国乃至世界的未来命运投入了关注的一瞥;另一方面,诚如柯小刚在《代前言》中所言“经史互参,中西兼顾,天道人事一贯”,“殊途同归”,他的道学“新命”同时也把“把西方哲学化裁为道学自我更新的必要步骤,把西方经典削删为经学自身扩展的一个部门”。在这个意义上,他把关注的目光投向了西方的古典、现代哲学,探索了西方古典文教涉及的修辞、伦理和哲学教育问题以及以海德格尔为代表的西方现代性反思。


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用户评价

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一本会让我心潮澎湃泪流满面的书

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实在太过杂乱无章,淹没了其间几篇有见地的文字。

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中和气象

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一本会让我心潮澎湃泪流满面的书

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好多地方有启发,还想再读一读。

读后感

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(自己也要评价,否则发不了帖。就给个四星吧。未来奉献给豆友们五星的书。) 转帖@势如 的回帖,可能有助理解拙著: 左右之争,晚近百年之势也;古今之争,三千年未有之大势也。古今之争先出,左右之争晚出,晚出者喧宾夺主,为显,古今之争式微。左右之争实为古今之争中今...

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是日在书店,看到柯小刚氏的《古典文教的现代新命》,览之甚劣。思绪不清,浑如梦呓。又将所谓人民民主说成是“王道”,选举民主说成是“霸道”云云。予论及柯氏为人,其优点固在于读破万卷、神交古人,其缺点亦随之而来,即所谓迂腐不堪、不明世运。社会科学的基本原理,基本...  

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