具体描述
在这部自传中,查尔斯•汉迪追溯了自己从爱尔兰牧师大院出生成长、在壳牌经历层层历练、转而专注开拓英式商学院、父亲过世后受震动去往有王室背景的非营利培训基金会工作,并最终成为全球知名独立商管作家、管理大师的人生历程。其间也穿插了很多见闻事例,阐述了自己对于商学院教育模式、管理理论、家庭、子女教育、人生成就、自我认知等等各方面的经验和思考。笔法幽默而睿智,有很多闪光的语句,不仅值得商业管理人士研读,也适合其他想要借鉴成功经验,更好规划自己人生的广大读者阅读。
作者简介
查尔斯•汉迪(Charles Handy)
欧洲最伟大的管理思想大师。1932年出生于爱尔兰,从牛津大学毕业后,进入东南亚和伦敦的壳牌公司工作,并担任高级管理人员。后在麻省理工学院的斯隆管理学院追随本尼斯、阿吉里斯等大师进行组织研究。1967年他创办了英国首家管理研究生院——伦敦商学院,并成为该学院的全职教授。
他是继彼得•德鲁克之后在世界上拥有读者最多的管理学权威,获得好评无数,其中包括“天才的思想者”“管理界的预言家”“新秩序的预言家”“社会哲学家”和“艺术家类型的管理大师”等诸多美誉。
查尔斯•汉迪管理思想的一大特色,就是他浓厚的人文情怀和哲学气质。英国《金融时报》称他是欧洲屈指可数的“管理哲学家”。如果说德鲁克是管理学之父,那么查尔斯•汉迪就是当之无愧的“管理哲学之父”。
目录信息
致谢
第1章 到底由多少个查尔斯•汉迪
第2章 爱尔兰人一定有办法
第3章 牛津古典学者汉迪
第4章 壳牌第一课
第5章 得到金种子的教授汉迪
第6章 英式商学院启航
第7章 安提歌尼的挑战
第8章 父亲的遗赠
第9章 家在温莎堡
第10章 特殊的传道士
第11章 组合人生
第12章 真正的所有者
第13章 厨房和书房
第14章 教育的“狗窝”
第15章 家务事
第16章 “大师”时期
第17章 带着麦克风去旅行
第18章 人生七十古来稀
· · · · · · (收起)
读后感
查尔斯•汉迪在《思想者》中提到“企业的目的,并不是赚钱,赚钱是为了让它能够做更多更好的事”(第136页)。汉迪在这本书中还说人“要冷眼相对的不是金钱本身,而是花钱的方式”;“如果那些挣了钱的人把一部分钱用于造福社会,使每个人都能受益,那么,按照美式哲学,这不...
我一直坚信,能够写自传,是一个人成功的标志之一。自传是成功者的专利,而且还是那些拥有一定影响力的成功者才可以,你虽然成功,但是默默无闻,也是没法写自传的。当然了,如果非要写,任何一个人都可以去写,但是写出来又有谁会去看呢?书的价值还是让人看的,如果一本书写...
昨天去书店蹭书一天。《毛泽东传》5小时——终于分了好几次读完了。整个过程一种什么感觉呢?这么说吧,好比你面前坐着一个中老年倭痤男人,他喜欢你但你却不喜欢他、他颇为“成功”却永远目光躲闪你看不明白他的真相、你想要转身离开却又碍于礼节不得不坐着听他把话说完,或者...
读汉迪的最早诱因:其一,是自己在德州的时候十分关注非盈利组织的运作问题,回来听一师辈提到了汉迪关于非盈利组织的观点,感觉很通透;其二,据说他是管理学江湖里面的第二把交椅,因为第一把交椅似乎归德鲁克无疑(为什么文森对老二的兴趣通常都高于对老大的兴趣,我也很不...
查尔斯•汉迪在《思想者》中提到“企业的目的,并不是赚钱,赚钱是为了让它能够做更多更好的事”(第136页)。汉迪在这本书中还说人“要冷眼相对的不是金钱本身,而是花钱的方式”;“如果那些挣了钱的人把一部分钱用于造福社会,使每个人都能受益,那么,按照美式哲学,这不...
用户评价
我必须承认,这本书的语言风格非常独特,它有一种独特的韵律感,仿佛在吟诵一首晦涩但充满力量的现代诗歌。作者对语气的掌控达到了炉火纯青的地步,他可以在一句话内完成从温和的疑问到坚决的断言的转变,这种节奏的拿捏,使得阅读过程充满了紧张感。特别是关于“社会期待”的章节,作者通过一系列反问句,将读者推向了一个几乎没有退路的反思境地。这不是那种让你读完后感到心情愉悦的书,但它绝对是能让你在精神上感到“充实”的作品。它迫使你去质疑那些根深蒂固的价值观,去审视你为自己建立的那些防护墙究竟有多么坚固。我读完后,花了整整一天时间来消化书中抛出的那些深刻见解,感觉像是经历了一场高强度的智力马拉松,但过程中的每一次挣扎,都是一次宝贵的成长。
这本书的叙事结构非常巧妙,它不像传统非虚构作品那样线性推进,而更像是一组相互关联的碎片,通过一种内在的“共振”将彼此连接起来。在阅读的过程中,我能清晰地感受到作者在不同主题间进行的高效切换,时而宏大叙事,时而聚焦于某个微小的个体行为,但无论视角如何变化,核心的探讨始终保持着稳定的张力。有几章关于“叙事自我”的部分,其论述的层层递进,完全打破了我以往对“我是谁”这个问题的简单理解。作者没有提供一个固定的定义模板,而是展示了定义过程本身的复杂性、流动性和潜在的危险性。这使得阅读体验充满了动态感,每一次翻页都像是在解开一个新的谜题,而最终的答案永远指向了下一次的探索。这种开放式的结局,恰恰是其高明之处,它将最终的责任和思考的权力,完全交还给了读者自己。
这本书给我的感觉是极其“清醒”,甚至带有一点“残酷的诚实”。它没有给你任何温柔的慰藉,而是毫不留情地揭示了许多我们不愿意面对的真相,特别是关于身份构建的脆弱性。作者在叙事中穿插的那些历史典故和当代案例,衔接得异常自然,丝毫没有生硬的拼凑感。你感觉作者仿佛站在一个非常高的制高点俯瞰人类历史的重复性错误,然后用一种冷静的、近乎纪录片的口吻将其记录下来。其中有一段关于“标签化”的讨论,简直是教科书级别的精准批判,它让我立刻联想到了生活中无数次因为被简单定义而产生的误解和冲突。阅读这本书,最大的收获或许就是学会了一种新的观察角度——一种更加结构化的、更少被情感裹挟的视角。它像是一面冷峻的镜子,映照出我们日常言行背后的那些深层驱动力,让人不寒而栗,却又欲罢不能。
这本书的封面设计着实吸引人,那种带着一丝疏离感的字体排版,以及背景中那些模糊不清的几何图形,都让人不禁停下来细细打量。拿到手里的时候,首先感觉到的是纸张的质感,那种微微粗糙却又非常扎实的触感,仿佛在暗示着内容绝非泛泛之谈,而是需要你沉下心来细细品味的。初翻几页,我立刻被作者那种近乎冷峻的观察视角所捕获。他似乎拥有一种魔力,能够穿透日常生活的表象,直抵那些我们习惯性回避的核心问题。那种行文的节奏感极强,读起来不像是在阅读文字,更像是在跟随一个经验丰富的向导,穿越一片充满迷雾的丛林。作者在描绘外部世界的同时,也巧妙地引入了对内在世界的拷问,这种张弛有度的叙事方式,让我在阅读过程中时常需要停下来,深吸一口气,整理一下思绪,然后再继续前行。它不是那种可以轻松消遣的读物,反而更像是一场对心智的深度洗礼,让你不得不重新审视那些你以为早已了然于胸的概念。
我不得不说,这本书的文字力量是惊人的,它没有使用华丽的辞藻堆砌,反而更偏向于一种精准的、近乎手术刀般的剖析。阅读的过程就像是进行一场漫长的哲学辩论,但不同的是,作者提供的不是标准答案,而是更精准的问题切口。书中对社会现象的剖析,尤其是在描述个体在群体压力下的异化过程时,那种笔触的力度和深度令人震撼。我特别喜欢其中关于“选择的悖论”那一部分,作者用一系列看似毫不相关的案例串联起来,最终指向一个令人不安的结论:我们所认为的自由,可能只是被精心设计好的选项中的一种被动接受。这种叙事的连贯性,使得整本书形成了一个强大的逻辑闭环,让你在合上书本之后,依旧能感受到那种思维的惯性在持续作用。很多段落,我都需要反复阅读好几遍,不是因为晦涩难懂,而是因为其密度太大,每一个词语似乎都承载了比表面意思更沉重的分量。
人生就是不断的得到和失去,在此过程中发现自己,建立自己。而爱是解决所有问题的答案
挺好的一本书。很喜欢作者的思想,不是传统的商业书籍,作者的哲学背景让他有比较人文的思维。学习到很多。
在想要换行时遇到这本书,读完了还是没换行
哲学,商业,自传的四不像,偶有灵光闪过,但整体平庸了。查尔斯汉迪放今天,应该就是众多商学院教授的水平吧。文学哲学出身的他,其实不适合商业。
亚里士多德认为美好生活就是"eudaimonia",人们通常翻译为“幸福”。而他把亚里士多德的"eudaimonia"翻译为“蓬勃向上”,即用尽全力做最擅长的事。 人所碰到的大多数情况,都没有什么标准答案,每个人都是不同的,大多数时候你都得自己做出判断,自己做出决定,按着自己想的去做。只要自己认为值得,就应该努力去追寻。