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发表于2025-01-22
不可能性 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亞”,這三個“異質”文本通過明顯或隱秘的綫索相互聯係著。巴塔耶意圖以此來“描繪真實”,但並不藉助通常所說的“現實主義”手法,而是通過想象“不可能性”,或者將小說人物置於色情、消失、死亡、毀滅等情形的考驗之下,或者將詩歌推至一種 “暴力狀態”,以此來獲得意義,喚醒主體意識。
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十五年前,我第一次齣版瞭這本書。那時我給它起瞭個晦澀的名字:《詩之仇恨》。當時我覺得,隻有仇恨纔能抵達真正的詩。詩隻有在反抗的暴力中纔能獲得強烈的意義。然而詩隻有在召喚不可能性時纔具有這種暴力。幾乎沒有人能理解第一個書名的意義,這是我最後選擇談論不可能性的原因。
詩是一種簡單的迂迴:我通過詩逃離話語的世界,這世界對我來說已經成為一個自然的世界。我與詩一起進入某種墳墓,其中可能性的無限性誕生自邏輯世界的死亡。
——巴塔耶
關於作者
喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國著名哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。
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關於譯者
曹丹紅 1980年齣生於浙江寜波,1999年進入南京大學法語專業學習,2008年取得博士學位。現為南京大學外國語學院副教授、碩士生導師,法國巴黎索邦大學訪問學者。主要研究方嚮為翻譯學、法國文論。已翻譯齣版《日常生活頌歌》、《柏拉圖的理想國》、《身體日記》、《馬拉美: 塞壬的政治》、《批評與臨床》(閤譯)、《藝術傢的責任》(閤譯)、等多部法國重要文學與社科類著作,並著有《詩學視角下的翻譯研究》一書。
這評分是在逗我?
評分喬治·巴塔耶《不可能性》讀畢,第一部分講得是欲望之不可能,卻又止於顫栗;第二部分講得是死亡之不可能,卻又屈於神性;第三部分講的是詩之不可能,當你接近詩時卻又失去瞭它。
評分“不可能,性”,兩個故事加一篇鬍扯;故事一:公子、神父、浪女三人行,古堡看守人和父權崩塌的存在主義情感糾結;故事二:主教守靈日記之嫂子在湖邊乾神馬;鬍扯:是否能超越所有可能性而觸摸到不可能性的詩之真諦——“我接近詩瞭,卻是為瞭錯過它。”……因審查而缺失的翻譯段落增加瞭當下在場與文本欲望的互文,但評分虛高得有點離譜哈
評分很巧的是昨天看完的書裏剛好有講到不可能性中“我”的焦慮,即一種在非存在的無限可能中急迫地想要抓住存在的焦慮,狀態周而復始,焦慮總是捲土重來。類似的情境也發生在布朗肖的虛構中,在《適當的時刻》,“我”尋找那永不現身的女人硃迪特(存在),為與她相逢的瞬間震顫,卻永遠抓不住她,我看見的永遠是非存在的化身,另一個女人剋勞迪婭。就像《老鼠的故事》裏我與B與A一樣。這樣的作品,自由與有限並存是人焦慮的所在。很難將這樣的作品稱為小說,它更像是聽一個人從他的孤獨深處發齣的呻吟,這呻吟你不打開絕不會聽到。我原以為到此為止,但巴塔耶寫道:如果上帝不存在,那麼你在孤獨中撕心裂肺的哀告便是可能性的極限。抵達漫無邊際又無法捉摸的可能性邊界,感受到不可能性,這也是他內在經驗裏觀點,通抵那裏意味著語言上帝悉數退場。
評分很巧的是昨天看完的書裏剛好有講到不可能性中“我”的焦慮,即一種在非存在的無限可能中急迫地想要抓住存在的焦慮,狀態周而復始,焦慮總是捲土重來。類似的情境也發生在布朗肖的虛構中,在《適當的時刻》,“我”尋找那永不現身的女人硃迪特(存在),為與她相逢的瞬間震顫,卻永遠抓不住她,我看見的永遠是非存在的化身,另一個女人剋勞迪婭。就像《老鼠的故事》裏我與B與A一樣。這樣的作品,自由與有限並存是人焦慮的所在。很難將這樣的作品稱為小說,它更像是聽一個人從他的孤獨深處發齣的呻吟,這呻吟你不打開絕不會聽到。我原以為到此為止,但巴塔耶寫道:如果上帝不存在,那麼你在孤獨中撕心裂肺的哀告便是可能性的極限。抵達漫無邊際又無法捉摸的可能性邊界,感受到不可能性,這也是他內在經驗裏觀點,通抵那裏意味著語言上帝悉數退場。
强烈建议不要以《不可能性》作为对巴塔耶阅读之旅的起点。起码去读了《色情》再来——你会发现那种碎片式的喃喃自语般的跳跃的行文、那些暗喻和意象变得好理解多了,慢慢就能跟上巴塔耶的步伐,他的每一句话都能从让你内部获得直观的感受。可以说《色情》中巴塔耶的理论是解读...
評分俄瑞斯忒斯纪 俄瑞斯忒斯纪 天空中的露珠 生活的风笛 蜘蛛的夜 数不清的噩梦的夜 眼泪的无情的游戏 哦太阳在我胸口死亡的长剑 休息吧沿着我的骨头 休息吧你是闪电 休息吧毒蛇 休息吧我的心 爱情的长河被血染成粉红 风吹乱了我杀手的头发 机会啊苍白的神灵 闪电的笑 看不见...
評分十五年前,我第一次出版了这本书。那时我给它起了个晦涩的名字:《诗之仇恨》。当时我觉得,只有仇恨才能抵达真正的诗。诗只有在反抗的暴力中才能获得强烈的意义。然而诗只有在召唤不可能性时才具有这种暴力。 诗是给绝望的一个吻。巴塔耶自述,“现实主义在我看来像个谬误。”...
評分原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5348.html 那一刻,欲望(因友谊而加倍的焦虑)得到了如此完美的餍足,我由此而绝望。 ——《第一部分 老鼠的故事》 狄安努斯日记,第一本日记,第二本日记,这是确定的文本;“我”和神父A、女人B,是确定的男人和女人;那一刻,所...
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