具体描述
１. 与《源氏物语》齐名的日本史诗，全球唯一中文译本。如果说《源氏物语》是日本的《红楼梦》，那么《八犬传》就是日本的《三国演义》+《水浒传》+《西游记》。
２. 日本文坛泰斗芥川龙之介，日本著名作家京极夏彦推荐。三岛由纪夫、幸田露伴，文学评论家坪内逍遥，汉文学家依田学海推崇备至的作家。日本“商业之父”涩泽荣一，日本“经营之神”松下幸之助，日本大众杂志王、讲谈社创始人野间清治，诺贝尔物理学奖得主汤川秀树从小爱读的枕边书，伴随一生的阅读记忆。
３. 鸟山明受《八犬传》启发，创作《七龙珠》。高桥留美子受《八犬传》影响，创作《犬夜叉》。日本知名演员真田广之、泷泽秀明、山崎贤人领衔主演同名电影、电视剧、舞台剧。
４. 日本名刀IP村雨，出自曲亭马琴的《八犬传》，是动漫《通灵王》、小说《龙族》及众多动漫游戏中村雨的原型。《八犬传》中“仁义礼智忠信孝悌”八颗灵珠的构想，是《七龙珠》中龙珠，《犬夜叉》中四魂之玉的原型。
５. 日本江户时代获得极高人气的畅销书榜首，武士文学集大成之作，日本战国史前传，大河时代小说的古典名著。持有八颗灵珠的八犬士所展开的雄壮华丽、异想天开的传奇物语。
６. 俊异雄大的构想，艳丽豪壮的辞章。写作时间长达二十八年，复杂的故事情节毫无破绽，小说登场人物四百多个，日本战国时代历史人物、事件完美还原。
７. 全七册精装，白色大地纸护封+浅棕大地纸封面。每册收入《八犬传》主题浮世绘彩插2幅，出自日本浮世绘大师歌川国贞、歌川国芳、歌川芳虎、月冈芳年、丰原国周等人之手。
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《八犬传》是日本江户时代著名作家曲亭马琴用了二十八年时间写成的经典文学名著，俊异雄大的构想，艳丽豪壮的文章，堪称日本武士文学集大成之作，同时也是日本文学史上罕见的史诗巨著。如果说《源氏物语》相当于日本的《红楼梦》，那么《八犬传》则相当于日本的《三国演义》+《水浒传》+《西游记》。《八犬传》是日本传统文化的大IP，改编、衍生的文学作品、电影、电视剧、舞台剧、动漫不计其数。
日本室町末期，从结城合战中突围的武士里见义实逃至安房建国。在遭邻国偷袭即将城陷之际，义实的爱犬八房衔来敌将首级从而化险为夷，为履行诺言，义实将女儿伏姬嫁与八房。伏姬因受犬气而孕，为表清白剖腹自杀时，其腹内飞出一团白气散向八方，从此诞生了持有仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八颗灵珠的八犬士。真假村雨丸、芳流阁决斗、对牛楼鏖仇、庚申山妖猫、亲兵卫伏虎……雄壮华丽、异想天开的传奇物语就此展开。此为第一卷《妖刀村雨》。从日本大名里见义实逃亡南总开始，到芳流阁双雄大战结束。
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文辞绝妙，引证精博，海内莫不读马琴之书焉，而《八犬传》最著云。书贾雕工，日踵其门，待一纸成刻一纸，一篇成刻一篇，万本立售，远迩争观。三都七道，边陬僻邑，公侯贵富，士女农商，道小说必称《八犬传》为巨擘。
——日本著名汉文学家 依田学海
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马琴将《源氏物语》、《平家物语》、《太平记》、《水浒》、《西游记》各书的文字加以混淆折衷，形成了一大独创，这是马琴的自得之文。其中，也有牵强，也有杜撰，但是马琴的牵强杜撰，是马琴以他那纵横自在的才笔、临机应变写出来的。在某种情况下，这种牵强杜撰反而具有神妙之处。这是因为马琴能够以他自由自在的才笔加以适当处理的缘故。
——日本著名文学评论家 坪内逍遥
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我古小说家之雄为曲亭主人马琴。马琴所作长篇四五种，《八犬传》之雄大，《弓张月》之壮快，皆为江湖所啧啧称之。
——日本现代著名作家 幸田露伴
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小说当然只是文字的连缀。但将有意义的文字以某种形式配置在一起，文字的连缀便生成了奇异的“世界”。语言构筑而成的异世界——小说，用日语当然与用其他语言的写作方法完全不同。马琴用长达二十八年的时间不间断地连缀文字，是日本小说史上不可不提的伟业。他那种连插画也要精心安排，一直彻底追求完满的风格，我想将之作为自己的楷模。
——日本当代著名作家 京极夏彦
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《七龙珠》是混合了两个故事：中国的“美猴王”和日本的《南总里见八犬传》。收集龙珠的想法事实上来自《八犬传》。
——日本著名漫画家 鸟山明
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曾经严守那些规矩的武士家族、华族及海军们如今都在干什么呢？是依然分散至全国各地，但仍在暗自守护着自己的“品”吗？就像是国家覆亡的王室一般，又或者就像是《里见八犬传》中的八珠一般。
——日本著名演员 堺雅人
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我在高小三年级、四年级时把《八犬传》从头到尾读了好几遍。尤其是《八犬传》中的名句，一一抄下来，一有时间就拿出来背诵。
——日本大众杂志王、讲谈社创始人 野间清治
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《八犬传》脱胎于《水浒传》，而扎根于本土的武士道以死相赌的义理精神和当时流行的“劝惩主义”文学思潮的土壤之上，既借鉴外来的小说技法，又注意摆脱它们的羁绊。这部日本式的演义体小说，有日本《水浒传》之称。
——著名翻译家、日本文学研究专家 叶渭渠
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《里见八犬传》——这个重拍好几次——我们那时候看，是最早的。我看了好几次，有仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌，八颗珠，每一个珠都在一个勇士身上，出生就带在身上。
——当代著名导演 侯孝贤
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《八犬传》把严格的道德训诫同引人入胜的虚构结合起来，正是这一点赋予了作品以统一性和完整性。马琴的创作是十九世纪上半叶叙事文学中最有意义的现象之一。他的小说辞藻过于华丽，饱含诗意的对往事的联想与暗喻，由于采用中国传统中有节奏地组织起来的圆周句和形象而变得较为复杂。他的书首先是写给有教养的读者看的，但其中包含的灵魂高尚与正义思想，明显表现出来的传奇特点和情节的多样性，又使它成了广大读者的财富。
——《世界文学史》（俄罗斯科学院高尔基世界文学研究所编撰）
作者简介
作者
曲亭马琴（1767～1848），日本江户时代著名小说家，本姓泷泽，名兴邦，别号有蓑笠渔隐、著作堂主人等。四十八岁至七十六岁历时二十八年完成了《八犬传》的创作，其俊异雄大的构想，艳丽豪壮的辞章，堪称日本武士文学集大成之作，同时也是日本文学史上的经典名著。小说完结六年后马琴去世，享年八十二岁。
译者
李树果，1923年生，辽宁海城人，早年留学日本，就读于东京商科大学（现一桥大学），1947年毕业于东北大学法商学院，后任南开大学外语学院日语系教授。多年从事日本古典文学研究，著有《日本读本小说与明清小说：中日文化交流史的透视》，译有《八犬传》、《日本读本小说名著选》、《义理与人情》等。
目录信息
第二回 飞一箭侠者误白马 夺两郡贼臣倚朱门
第三回 景连信时暗阻义实 氏元贞行厄从馆山
第四回 小凑义实聚义 笆内孝吉逐仇
第五回 良将退策众兵知仁 灵鸽传书逆贼授首
第六回 开仓廪义实赈二郡 奉君命孝吉诛三贼
第七回 景连奸计卖信时 孝吉节义辞义实
第八回 行者石窟翁相伏姬 泷田近村狸养雏狗
第九回 破盟誓景连围两城 信戏言八房献首级
第十回 孝德犯禁丧一妇人 伏姬裂腹走八犬子
第十一回 仙翁梦示富山 贞行暗献灵书
第十二回 富山洞畜生发菩提心 溯流水神童说未来果
第十三回 遗尺素因果自讼 拂云雾妖孽始休
第十四回 使女飞轿涉溪涧 丶大鸣锡索记总
第十五回 金莲寺番作击仇 拈华庵手束留客
第十六回 白刃下鸾凤结良缘 天女庙夫妻祈一子
第十七回 逞妒忌蟆六求螟蛉 因孝心信乃禊瀑布
第十八回 簸川原纪二郎殒命 村长宅与四郎受伤
第十九回 龟筱奸计赚糠助 番作远谋托孤儿
第二十回 一双珠儿结义 三尺童子述志
第二十一回 额藏探密全信乃 犬冢怀旧观青梅
第二十二回 滨路偷悼亲族 糠助病思其子
第二十三回 犬冢义诺遗托 网乾漫卖歌曲
第二十四回 军木媒说庄官 蟆六伪渔神宫
第二十五回 滨路含情诉忧苦 额藏告奸还主家
第二十六回 墨官弄权促婚夕 顽父示杀羞再醮
第二十七回 左母二郎夜夺新人 寂寞道人火定圆冢
第二十八回 滨路骂仇死节 忠与认族谈故
第二十九回 双珠相换额藏识类 两敌相遇义奴报冤
第三十回 芳流阁上信乃血战 坂东河原见八显勇
· · · · · · (收起)
读后感
先看了碧也绯红的漫画,就对之极为赞赏。 因此借势读了原著本的八犬传。 到现在还记得前言所述：西游记四人太少，水浒传108人太多，就折中选择8人来写。当然八子塑造很成功！ 8子之母的伏姬，故事来自中国的传说，可见日本文化受中华传播之深。 作者名字叫：曲亭马琴，读来总让...
读书|1838.曲亭马琴《八犬传·妖刀村雨》 对于“劝惩”类作品，欣赏之前，给内心，先给予抚慰做好铺垫。晓其悲愤至极悲惨致甚，品尝其果之实的那份甜蜜与酣畅淋漓亦会更甚！ 将坑洞挖好后，从其一开始注入。八犬传之父八房开始。今日巧遇“刍狗”一词，于付姬婚嫁于此犬有其新...
先看了碧也绯红的漫画,就对之极为赞赏。 因此借势读了原著本的八犬传。 到现在还记得前言所述：西游记四人太少，水浒传108人太多，就折中选择8人来写。当然八子塑造很成功！ 8子之母的伏姬，故事来自中国的传说，可见日本文化受中华传播之深。 作者名字叫：曲亭马琴，读来总让...
浙江文艺出版社再版李树果先生翻译的《南总里见八犬传》，是一件了不起的事。本书是日本江户文学的代表作之一，原作者曲亭马琴，原著长达九辑、五十三卷、一百八十一回（实际回数达一百九十余回），所以翻译和出版的难度很大，中文全译本只有李树果先生这一译本，最初于1992年...
初识曲亭马琴，是在初三的某个炎热夏夜，从芥川龙之介的短篇小说《戏作三昧》中，透过澡堂烟雾缭绕的水汽中，看到那个矛盾的老人，看到他对《八犬传》絮絮叨叨的内心独白。 诚然，马琴自己也反复的表示写这部长篇的起因是来自于《水浒传》，认为《水浒传》人物太多，导致故事情...
用户评价
从情节设置上来看，《八犬传》的巧妙之处在于它的层层递进，环环相扣。故事的主线固然引人入胜，但隐藏在其中的支线和伏笔更是让人惊叹。作者似乎早已将一切安排妥当，在恰当的时机揭示出那些令人意想不到的真相，又在新的谜团中引向更深的探索。这种精巧的构思，让我在阅读时始终保持着高度的兴趣，期待着每一个转折，每一次揭秘。
总而言之，《八犬传》是一部能够让人反复阅读，每次都会有新体悟的佳作。它不仅带给我一个精彩绝伦的故事，更让我对人性、命运、以及生命中的各种情感有了更深的理解。这本书在我心中占据了一个特殊的位置，它就像一位睿智的长者，在用沉静而充满力量的声音，讲述着关于成长、关于坚持、关于爱与失去的永恒主题。
对于书中那些宏大的背景设定和世界观的构建，我只能用“叹为观止”来形容。作者仿佛创造了一个独立而完整的宇宙，其中有清晰的社会结构，有独特的历史进程，甚至有属于自己的神话传说。这些宏大的元素并非空洞的装饰，而是与故事中的人物命运紧密相连，共同构成了这部史诗般的画卷。每一次深入了解这个世界的某个细节，都让我更加敬佩作者的想象力和创造力。
我不得不提的是，《八犬传》中的那些对话描写也十分精彩。人物的言谈举止，与其身份、性格、所处的境遇都恰如其分。有时是充满智慧的辩论，有时是含蓄内敛的情感表达，有时又是幽默风趣的调侃。这些精心设计的对话，不仅推动了情节的发展，更让人物的性格跃然纸上，使得读者能够更深入地了解他们的内心世界。
《八犬传》的语言风格也极具特色。它融合了古朴与典雅，既有古典文学的庄重，又不失现代读者的接受度。那些精炼的词句，那些巧妙的比喻，都展现了作者深厚的文字功底。我经常会因为某一句生动形象的描写而停下来，反复品味。这种对文字本身的尊重和打磨，使得整本书的质感得到了极大的提升，读起来就像在品尝一道精心烹制的佳肴。
《八犬传》这个书名本身就充满了古典韵味与神秘感，让人忍不住想要一探究竟。我拿到这本书的时候，就被它厚实的纸张和封面那充满历史感的插图所吸引。迫不及待地翻开，扑面而来的便是那种久远年代的气息，仿佛穿越了时空的界限，置身于一个全然不同的世界。故事的开篇并没有直接进入波澜壮阔的冒险，而是从一个相对平缓的背景铺陈开始，但这恰恰是它的妙处。作者没有急于抛出惊心动魄的桥段，而是花了大量笔墨去描绘那个时代的社会风貌、人们的生活习惯、甚至是空气中弥漫的尘土气息。这种细致的刻画，使得整个故事的世界观变得异常鲜活和真实，让人能够深切地感受到那个时代的人物是如何呼吸、如何思考、如何感受世界的。
我尤其被书中对于“羁绊”的描绘所打动。无论是亲情、友情，还是更深层次的命运般的牵连，这些看不见的丝线将故事中的人物紧密地联系在一起。这些羁绊，有时是他们前进的动力，有时又是他们沉重的负担。看着这些人物在羁绊中成长，在羁绊中抉择，在羁绊中承受，我仿佛也感受到了生命中那些同样重要却又难以言喻的联系。
《八犬传》的叙事节奏也给我留下了深刻的印象。它并非一味地追求快节奏的推进，而是张弛有度，有静谧的诗意，也有激昂的史诗。在某些章节，文字仿佛化作了一幅幅精美的画卷，描绘着壮丽的山河，勾勒出人物宁静的午后时光。而在另一些章节，情节则如疾风骤雨般席卷而来，让人应接不暇，心潮澎湃。这种叙事上的韵律感，使得阅读过程本身也成为一种享受，让人能够沉浸其中，忘却时间的流逝。
在阅读的过程中，我时常会被书中的人物深深打动。每一个角色，即便只是匆匆一瞥的配角，都仿佛拥有着自己的生命和故事。他们不是简单的符号，而是有血有肉、有情感、有纠结的个体。我尤其欣赏作者对人物内心世界的细腻捕捉，那种微妙的情感变化，那种难以启齿的挣扎，都通过精妙的文字传递得淋漓尽致。看着他们在一个充满挑战和机遇的世界里，为了各自的信念、为了心中的执着而奋斗，有时感到热血沸腾，有时又不禁为他们的命运而叹息。这种共鸣感，是任何浮光掠影的描写都无法比拟的。
我特别喜欢书中那些充满哲学思辨的片段。它不仅仅是一个关于冒险和英雄的故事，更是在探讨着人性的复杂与多面。什么是善？什么是恶？在那个时代，界限是如此模糊，而书中人物的选择，常常让人陷入沉思。他们或许会做出艰难的决定，或许会犯下不可弥补的错误，但正是这些不完美，让他们更加真实，更加贴近我们的内心。每一次阅读，都能从不同的角度去理解角色的动机，去审视自己的价值观。
DNF 20200102 网易蜗牛读书 里见义实—刘备+孙策 氏元 贞行 金碗孝吉 看完伏姬剖腹走八子之后弃书。 译文实在看不下去，或许日语古文难翻译 小说完成度有待商榷，竟然有一带而过交代情节的，虽然有的是分卷出书时留下，不过好歹修订修订
叙事有点啰嗦
翻译给我的感觉就像小时候文言文的译文，读起来有些囧。所谓无巧不成书，但确实内容各种巧合以及附会。现在评分这么高一方面因为推荐写的太好，一方面因为这本书独特地位的逼格加持。凭心而论，故事还是蛮精彩，但要类比我们的四大名著，还力有不逮，不过这才全书七分一，而且考虑到成书年份以及各种文化背景，阅读性还是非常高的。
看至此本终章已见到八犬传的架构端倪，确受罗贯中，施耐庵影响颇深。加上旧时的神怪传说，妖刀妖猫等元素。伏姬孕八珠，化为八犬士，分占仁义礼智忠孝信悌。可能由于跨语种翻译原因，文笔不如三国，更何况红楼。但其包含三国水浒西游三本小说的元素，确实是一本日本江户时代的巨著，日本历史地位无愧与源氏物语平起平坐。
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