渡边义浩,1962 年生于东京。毕业于筑波大学研究生院历史、人类学研究科,获文学博士学位。现为大东文化大学教授,专长为中国古代史。任日本三国志学会事务局长,致力于东汉国家与儒教的关系研究以及《后汉书》的翻译,并积极从事《三国志》的相关研究和普及工作。著有《东汉国家的统治与儒教》《三国政权结与“名士”》《后汉书全译》《诸葛孔明:虚像与实像》《儒教与中国:两千年正统思想的起源》《三国志》等。
从史实到故事,再到信仰的对象
以思想史的研究方法剖析关羽形象的变迁过程
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※内容简介※
《三国志》中的豪杰,为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢?从史实到故事,再到信仰的对象,本书试图分析关羽形象的这一变迁过程,作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙,关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将,为什么会变成这样的信仰对象呢?对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征,本书以此为线索,考察了作为一个历史人物的关羽,及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。
近代来华的西方人,在深入中国社会时,发现中国人的精神信仰有诸多让人费解之处——例如,被他们当作战神一样来崇拜的关公是一个战败至死的武士,而这样一个人物,却又普遍被当地商业社会当作财神来祭祀。可以说,这个谜团本身包含着中国社会及其商业文化的某些特殊性,只有理...
评分 评分 评分关羽在中国乃至华人世界都是一个家喻户晓的人物,他被人们尊为“关公”,崇为“武圣”,与“文圣”孔子齐名,且与范蠡、赵公明等众人被奉为“财神”。 关羽的形象不断变化,被人们神化,成为特殊的存在,其特殊性在于:关羽是一个黑白两道通吃的神仙。在生活中,可以看到众多的...
评分文|轻禅 《三国演义》看过好多遍,如此不厌其烦的看这部分电视剧,说起来还是因为其中的人物,几乎每一个人物都让人记忆犹新。对于关羽这个人物印象最为深刻的是大意失荆州之后他拔剑自刎。如此气场与决绝,让人感到悲壮之余,竟也让人生出几分敬重。这是演义里的关羽,真...
一本非常精彩的通俗性思想史和传播史读物,立足于《三国志》《三国演义》等不同文献的对比考证和谱系梳理,详细考察关羽从一个真实历史人物,到政权和民间共同推崇的财神、武神乃至全圣之人等信仰对象的演化历程。写作手法类似于彼得.伯克的《制造路易十四》,但比后者更浅显易懂。值得推荐。
评分本书为细读文本的通俗产物,利用了陈寿《三国志》,裴松之的注本,明清毛宗纲和李宗吾的版本对比文献材料,继而从通俗的角度完成对比串联。之后结合历史脉络线与民俗特色完成从民俗到全圣的塑造。
评分200頁的書讀了那麼久,我感覺自己對不起關羽,爛桃花真是阻人進步。前面三國志和演義那部分,對於熟悉的人來說可能新意不大,但從關羽身後開始講述的其與晉商、政府、民間的關係。短小精悍卻很有價值。最後說一句,我是後浪的課金粉。
评分下至洪兴的古惑仔,上至O记的大警司,为啥关公这么抢手,黑白两道都要拜他?黑社会没有告诉我,警察也没有告诉,偏偏这个日本人告诉了我。他将这红脸大汉的前世今生剖析得底裤都不剩:原来,关羽这种享两边香火的和稀泥作风,从千年前就开始了。
评分题材很赞,相比国内一些为了黑而黑关公的人,这本书有点学术研究的味道了。但读起来却很轻松,基本上两小时之内都能完成,好像看了一部电影。书中并未提及“关公战秦琼”的典故,倒是讲了一部有趣的元曲“关云长大破蚩尤”。好吧,不责怪拍《关公大战外星人》的香港人了……
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