渡边义浩,1962 年生于东京。毕业于筑波大学研究生院历史、人类学研究科,获文学博士学位。现为大东文化大学教授,专长为中国古代史。任日本三国志学会事务局长,致力于东汉国家与儒教的关系研究以及《后汉书》的翻译,并积极从事《三国志》的相关研究和普及工作。著有《东汉国家的统治与儒教》《三国政权结与“名士”》《后汉书全译》《诸葛孔明:虚像与实像》《儒教与中国:两千年正统思想的起源》《三国志》等。
从史实到故事,再到信仰的对象
以思想史的研究方法剖析关羽形象的变迁过程
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※内容简介※
《三国志》中的豪杰,为什么会被人们作为商业之神来崇拜呢?从史实到故事,再到信仰的对象,本书试图分析关羽形象的这一变迁过程,作为研究中国思想史的一个新尝试。遍布世界各地的唐人街都建有关帝庙,关羽作为商业之神受到华人的笃信和供奉。《三国志》中的武将,为什么会变成这样的信仰对象呢?对“义”和“信”的尊崇是中国思想的重要特征,本书以此为线索,考察了作为一个历史人物的关羽,及其在民众心目中成为“义”和“信”的象征的过程。
我见过最忙的大神,应该就是关公了。 《黑社会》里,和联胜新任话事人在关公面前,与8位揸fit人结拜为异姓兄弟。 《古惑仔之只手遮天》,东星乌鸦骂小弟:“你在关老爷面前发过毒誓跟我,现在说不跟就不跟呀?”。 最委屈的是《无间道》,坚定的无神论者陈永仁,到黑帮卧底时,...
评分 评分 评分1 “眉似卧蚕丹凤眼,面如重枣通红。钢刀偃月舞青龙,战袍穿绿锦,美号是髯公。”当看到这段描述,你大概已经猜出来了吧。没错,他就是关羽,被民间称为关公。 提起关公,想必大家不会太陌生,他是三国时期重要的历史人物,也是《三国演义》中的文学人物。他是忠义的最佳阐释...
从《三国志》中只有953个字传记的“壮缪候”,到宋明儒生心目中忠臣烈士的代表,再到《三国演义》中义薄云天、深明大义的武神。他一而再、再而三地被晋商、儒释道三教、汉族乃至异族统治者争相利用,民间社会、国家权力与宗教思想令人眼花缭乱的互动和角力被“关帝”展现得巨细靡遗、精彩纷呈
评分200頁的書讀了那麼久,我感覺自己對不起關羽,爛桃花真是阻人進步。前面三國志和演義那部分,對於熟悉的人來說可能新意不大,但從關羽身後開始講述的其與晉商、政府、民間的關係。短小精悍卻很有價值。最後說一句,我是後浪的課金粉。
评分200頁的書讀了那麼久,我感覺自己對不起關羽,爛桃花真是阻人進步。前面三國志和演義那部分,對於熟悉的人來說可能新意不大,但從關羽身後開始講述的其與晉商、政府、民間的關係。短小精悍卻很有價值。最後說一句,我是後浪的課金粉。
评分从史实到故事,再到信仰的对象,以思想史的研究方法剖析关羽形象的变迁过程
评分梳理得还不错,文本细读功夫也可以,尤其是关于荆州争议的部分。详细书评请到“快刀书评”搜《每座“奶奶庙”,都通往“关帝庙”》https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MjIzNjQyOA==&mid=2654784365&idx=1&sn=fc978
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