圖書標籤: 哲學  趙汀陽  第一哲學  三聯  西方哲學  中國  〖西方思想史〗  道德   

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思路清晰，語言乾淨利落，這纔是真正的哲學思維下運作齣來的文筆；另外，也得到瞭全新的思路，同時串聯瞭哲學史上的一些重要問題，收獲十分豐富……

能達到流暢清澈的思之延承尤為可貴，不過由於我自身的體係確實過為淺薄，對其中論述的偏頗暫時未能察知，所以先給個高星迴頭再來修改吧

趙汀陽的問題在於，他完全用一個梳理前人的方式而試圖達到一個足夠理性的結果。 對中國哲學的瞭解似乎比較偏嚮孔子以及政治哲學比較多的老子、以及或許與西方接壤的性惡論荀子。能抓到實踐的層麵很不錯瞭，並且在實踐層麵中看到瞭未來的無限可能。頗有福柯、阿多的感覺，對禮的具體的普遍性亦有所提及。但是或許是其對於政治哲學的認識太過深入，導緻他依舊沒有以人的方式對待人，人與人在他眼睛裏就是隻有閤作或者對抗。所以要麼是列維納斯的絕對象徵的善，要麼就是霍布斯的絕對惡。並沒有意識到人其實並不追求這個，或者是晚近纔追求。將遊戲完全理解成博弈論真的是隻是用作比喻而缺乏常識。後半部分講的共在的點，個人理性的斷定標準應該修正，講哲學的部分很清楚，但是他顯然更加關注的是製度設計的部分，所以不近人情的感覺，最後還是釋放瞭下

前兩章好，超喜歡也很有思辨性，但第三章後麵就有些車軲轆話繞來繞去啦，而且我看到zz遊戲什麼的就想推薦趙老師去看公共選擇學派還有機製設計理論hhhhh

消毒水

这本书在清晰上我觉得可以和陈嘉映的《说理》媲美。而其更可贵之处是用自己的问题意识重新梳理了通常被教科书式哲学史处理的思想资源。 哲学就是哲学史，是一个流传甚广的说法。用随笔方式处理哲学史的写作，与一般的哲学随笔，如叔本华、陈嘉映等的作品相比，更有其特殊的困...  

书 的前两部分主要讲哲学的发展：笛卡尔给了哲学“我思”这个坚实的支点，但难以证明“我所思”是外部世界的正确反映；康德的先验论认为意识是认识外界的唯一方法，因此也是最好的方法，从而证明其正确性，另外康德认为足够理性的人就能做出合乎伦理的事情；但休谟认为事实推不...  

这本书在清晰上我觉得可以和陈嘉映的《说理》媲美。而其更可贵之处是用自己的问题意识重新梳理了通常被教科书式哲学史处理的思想资源。 哲学就是哲学史，是一个流传甚广的说法。用随笔方式处理哲学史的写作，与一般的哲学随笔，如叔本华、陈嘉映等的作品相比，更有其特殊的困...  

外行人的读书笔记。 此书首先将那条著名的哲学史之线：本体论——意识论——语言学，酣畅淋漓地梳理了一遍。当初看哲学，古典形而上学的本体论机械得一塌糊涂，只有扔书的冲动；意识论虽然很有趣但被康德兜了半天以后被他卖了也不知道，语言学常有深意不过我看得比较少。这本...  

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