具体描述
摆在读者面前的这本小书是一本史学普及类读物。笔者曾经担任国家级精品视频公开课《隋唐人的日常生活》主讲任务，公开课在网易公开课频道、爱课程网上线后，部分听众期待能有相关书籍的出版，于是就有了这本小书，因此这本书也可看作是该课程的配套教材。
但严格来讲，这本书的内容与视频公开课相比有很大的不同。公开课演示文稿中文字不过四五万字，共15讲，而这本书在此基础上增加到25万字、16讲，并且增加了丰富的图片资料，其中部分图片是近期刚刚公布的。
作者简介
于赓哲，男，1971年6月出生于陕西咸阳，西安市八十五中毕业，陕西师范大学本科、硕士，武汉大学博士、南开大学博士后。陕西师范大学历史文化学院教授，博士生导师。2012年12月，于赓哲受央视邀请登陆《百家讲坛》讲授《狄仁杰真相》。首次还原真实的狄仁杰形象。同名图书也于近日由陕西师范大学出版总社有限公司隆重推出。2014年1月19日在百家讲坛开讲「发现上官婉儿」，共五集，并配套出版「巾帼宰相上官婉儿」，结合讲座内容和新公布墓志对上官婉儿重新予以研究和评价，书由陕西师范大学出版社出版。于赓哲给人以学富五车，带有书卷之气。
目录信息
第二讲 隋唐人的城市生活（二）
第三讲 隋唐人的农村生活
第四讲 隋唐人的衣
第五讲 隋唐人的食
第六讲 隋唐人的住
第七讲 隋唐人的交通
第八讲 隋唐人的婚姻与家庭（上）
第九讲 隋唐人的婚姻与家庭（下）
第十讲 隋唐人的礼仪
第十一讲 隋唐人的医疗
第十二讲 隋唐人的丧葬习俗
第十三讲 隋唐人的节日
第十四讲 隋唐人的宗教生活
第十五讲 隋唐人的娱乐
第十六讲 外来文化对隋唐人生活的影响
· · · · · · (收起)
读后感
近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表...
评分近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表...
评分近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表...
评分近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表...
评分近年来随着中国古代社会史研究的勃兴，对唐代历史中“社会生活”领域的研究也兴盛起来。但是目前这种研究往往比较笼统，不分时代前后、不分阶层高下、不作定量分析，所以常常使人感觉缺乏具体性。鉴于此，黄正建先生的这篇文章就唐代某一时期某一阶层中的某个个人（士大夫代表...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得极好，像一部精心剪辑的电影，充满了张力和留白。它没有直接描绘隋唐长安城里，哪个茶肆的招牌是用什么样的字体写的，或者哪个市场上的货物新鲜程度如何，而是将笔墨集中于那个时代权力更迭背后的隐秘推手——如地域集团的形成、军事集团的相互制衡，以及关陇贵族与新兴地主阶级之间的微妙关系。我原以为会读到关于胡汉融合的日常景象，比如不同民族的食物如何被整合进唐人的餐桌，或者服饰上那些令人眼花缭乱的异域元素如何普及，但作者的视角明显更高。他更关注的是精英阶层的政治博弈，以及这些博弈如何塑造了国家的基本盘。书中对特定历史事件的解读角度非常新颖，挑战了一些传统观点，让人不得不重新审视那些耳熟能详的“贞观之治”或“开元盛世”背后的复杂动因。虽然我依然对那些具体的生活场景充满好奇，但这本书提供了一种穿透历史迷雾、直击权力核心的震撼体验。
评分这本书的结构安排非常独特，它采用了专题研究的模式，每一章都像是一个独立的小型论文，从一个独特的角度切入隋唐社会。它详细剖析了隋朝开皇年间对礼制的重塑，以及这种重塑如何影响了唐初的政治合法性构建，这个部分分析得入木三分，逻辑链条清晰得仿佛是数学证明。它探讨了隋唐交替之际，上层精英阶层在身份焦虑下如何通过文化和礼仪上的自我标榜来巩固地位。这无疑为理解当时的政治文化提供了极佳的理论框架。但这种聚焦于精英文化与上层制度的分析模式，使得日常生活中的气息被稀释了。我找不到关于当时人如何度过漫长冬夜的描述，看不到寒食节或上元节时，普通百姓在街道上放灯、吃角黍的场景，更没有关于他们如何处理邻里纠纷的民间智慧的记录。这本书更像是一部探讨“隋唐贵族如何思考和治理国家”的专著，而非一部关于“隋唐普通人如何生活”的通俗读物，它提供的是思想的深度，而非生活的广度。
评分这本书的学术深度令人敬佩，它似乎是在为某个高度专业化的研讨会准备的开场报告。作者对某一特定历史阶段的典章制度、法律条文的解读，达到了近乎苛刻的精准度。书中大量引用了出土文书和残缺不全的官方档案进行交叉验证，展现了扎实的文献功底。这种对制度和文本的专注，使得它在分析隋唐政府如何管理庞大帝国，尤其是在财政和军事调动方面的策略时，显得极具说服力。我原本希望通过这本书，能找到一些关于普通人如何应对赋税、如何通过家庭手工业补贴收入的案例分析，或者某一类特定职业群体（比如工匠或小商贩）的社会保障网络是怎样的。然而，该书几乎完全避开了此类“微观史学”的切入点，完全沉浸在对“大历史”的构建中。它成功地描绘了隋唐帝国运转的宏大机器的蓝图，但对于那些驱动这台机器运转的无数微小齿轮——也就是普通人的生活——却着墨不多，留下了巨大的想象空间。
评分我必须承认，作者的文字风格极具个人特色，有一种古典的韵味和一种近乎于诗歌般的凝练感。阅读的体验，与其说是“阅读”，不如说是“品味”。它不像教科书那样平铺直叙，而是充满了精妙的排比和反问，使得原本枯燥的制度分析也变得引人入胜。例如，书中论述唐代文人集团如何通过诗歌创作和相互唱和来巩固其社会地位时，那种对“风雅”背后权力运作的揭示，真是令人拍案叫绝。不过，这种高度风格化的表达，在试图捕捉日常生活中的琐碎与随机性时，却显得有些力不从心。我期待中的那种市井的喧嚣、家庭内部的权力动态，或者某一阶层在节日里的特定习俗，在书中都未能得到充分的展现。这本书仿佛是聚焦于一座宏伟宫殿的梁柱结构和屋顶飞檐，雄浑有力，气势磅礴，但少了对宫墙内庭院里那一方小小的池塘和几株花木的细致描摹，略显单薄了人间烟火的气息。
评分这部书的文字功底实在令人惊叹，作者仿佛是一位技艺高超的织工，将历史的经线与生活的纬线巧妙地编织在一起，呈现出一幅生动、细腻的隋唐画卷。尽管我期待了解那个时代人们衣食住行的具体细节，但这本书却将重点放在了更宏观的社会结构和哲学思辨上。它深入探讨了儒释道三教在当时社会中的影响力，分析了士人阶层如何在这种思想的交织中构建自己的世界观和行为准则。阅读过程中，我时常沉浸在对“士”的身份认同、科举制度对社会流动性的影响，以及佛教寺院在城市经济中的作用等议题的思考中。作者的论述逻辑严密，旁征博引，将复杂的历史背景与深层的文化心理分析结合得天衣无缝，展现了一种深邃的学术洞察力。然而，对于一个渴望了解寻常百姓家如何度过一日的读者来说，这本书提供的细节相对稀疏，它更像是一份高屋建瓴的社会剖析报告，而非贴近地面的生活实录，这让我在期待具体画面感时，获得的是一场智力上的盛宴，略微有些失落于对烟火气的渴求。
评分長安大街上終年異味，生活污水臭氣熏天。爲成仙，吃了20000顆丹藥，差點死了，救活後又吃3000，死了。唐人修墳，把別人的墳挖了，甚至碑都盜用，原地建自家的··從隋書到、蘇轍《欒城後記》、元代《文獻通考》，都有類似“有病不治，長得中醫”的記載。 是說古代庸醫實在太多，不去看病，反而得到中等療效的醫治。 甚至還有不會看病但能用福氣治好患者的“福醫”存在。 #窮淨懶禪閑原始
评分很有趣
评分唐朝生活的方方面面，和古代与后代一样，都吸收了许多外域文化。如果对照当下，感觉中国就是一个捡漏的文明，自己的核心创造不多，总是通过各种通路把外域文明的成果吸收利用，并加强了集权统治。由于地域隔阂，人口众多，别的文明也没法灭掉中国，最后一路坐大……
评分前面有精心安排的感觉，到后面感觉作者写得就不那么用心了，草草结束掉了。。。
评分听完了于老师的公开课，篇幅有限，还有一些我感兴趣的没讲，例如打双陆~
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