具体描述
一个人的气质,不管是由先天或后天形成,一旦形成,就不易改变。人要有一点自知。我的气质,大概是一个通俗抒情诗人。我永远只是一个小品作家。我写的一切,都是小品。就像画画,一个册页、一个小条幅、我还可以对付;给我一张丈二匹,我就毫无办法。
——汪曾祺
美是什么?如果要求用最简约的几个字说出来,又有角度不同,说法不一。有说做永恒、超越时空。有仅仅说精致。有权威一时的典型。有领过风骚的直觉。有说做感染力,有从性格上说是脆弱。汪曾祺的说法是两个字:和谐。这是一个作家的追求。
——林斤澜
作者简介
目录信息
关于《受戒》
《大淖记事》是怎样写出来的
关于《虐猫》
《职业》自赏
《汪曾祺短篇小说选》自序
《汪曾祺自选集》自序
《汪曾祺自选集》重印后记
《茱萸集》题记
自序
《汪曾祺小品》自序
捡石子儿 ——《中国当代作家选集丛书?汪曾祺》代序
“当代散文大系”总序
《汪曾祺散文随笔选集》自序
《榆树村杂记》自序
《草花集》自序
《汪曾祺文集》自序
《去年属马》题记
只可自怡悦,不堪持赠君 ——《中国当代才子书?汪曾祺卷》自序
美学感情的需要和社会效果
回到现实主义,回到民族传统
漫话作家的责任感
道是无情却有情
我是一个中国人 ——散步随想
小说笔谈
小说陈言
小说创作随谈
小说技巧常谈
小说的散文化
说短 ——与友人书
“揉面” ——谈语言
关于小说语言(札记)
小说的思想和语言
中国文学的语言问题 ——在耶鲁和哈佛的演讲
传神
两栖杂述
认识到的和没有认识的自己
却顾所来径,苍苍横翠微
《沈从文传》序
美——生命 ——《沈从文谈人生》代序
学话常谈
使这个世界更诗化
谈散文 ——“午夜散文随笔书系”总序
传统文化对中国当代文学创作的影响
西窗雨
随笔写生活 ——《新笔记小说选》序
人之相知之难也 ——为《撕碎,撕碎,撕碎了是拼接》而写
从戏剧文学的角度看京剧的危机
京剧杞言 ——兼论荒诞喜剧《歌代啸》
动人不在高声
应该争取有思想的年轻一代 ——关于戏曲问题的冥想
听遛鸟人谈戏
“外星人”语
且说过于执
宋士杰——一个独特的典型
浅处见才 ——谈写唱词
打渔?杀家
细节的真实 ——习剧札记
我是怎样和戏曲结缘的
《西方人看中国戏剧》读后
《一捧雪》前言
《中国京剧》序
读民歌札记
“花儿”的格律 ——兼论新诗向民歌学习的一些问题
我和民间文学
我的创作生涯
附录:
《晚翠文谈》初版本目录
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
不记得有多少次用《无题》作为读后感了,有时候确实是想不出什么主题,但有些坚持还得继续,无论如何憋出几段话也好。 《晚翠文集》是汪曾祺先生的文论集,主要内容有几个方面,创作谈和自序、文学评论包括讲稿、为别人作品写的序言和短评、戏曲杂论等。说实话,不是专门研究汪...
不记得有多少次用《无题》作为读后感了,有时候确实是想不出什么主题,但有些坚持还得继续,无论如何憋出几段话也好。 《晚翠文集》是汪曾祺先生的文论集,主要内容有几个方面,创作谈和自序、文学评论包括讲稿、为别人作品写的序言和短评、戏曲杂论等。说实话,不是专门研究汪...
P.3,《自序》 一个人找准了自己的位置,就可以比较“事理通达,心气平和”了。 “事理通达,心气平和”,“平和”应作“和平”。原句出自《四书章句集注》:“事理通达,而心气和平,故能言”,“品节详明,而德性坚定,故能立”。 汪曾祺引用此句,疑是受鲁迅影响。鲁迅《祝...
P.3,《自序》 一个人找准了自己的位置,就可以比较“事理通达,心气平和”了。 “事理通达,心气平和”,“平和”应作“和平”。原句出自《四书章句集注》:“事理通达,而心气和平,故能言”,“品节详明,而德性坚定,故能立”。 汪曾祺引用此句,疑是受鲁迅影响。鲁迅《祝...
不记得有多少次用《无题》作为读后感了,有时候确实是想不出什么主题,但有些坚持还得继续,无论如何憋出几段话也好。 《晚翠文集》是汪曾祺先生的文论集,主要内容有几个方面,创作谈和自序、文学评论包括讲稿、为别人作品写的序言和短评、戏曲杂论等。说实话,不是专门研究汪...
用户评价
坦率地说,初读时我有些被它的叙事节奏所“考验”。它不像市面上那些快餐式的阅读材料,情节跌宕起伏,恨不能一口气读完。相反,它更像是一杯需要慢慢品味的陈年佳酿,需要沉下心来,细细咂摸那些看似闲笔实则处处埋伏的伏笔和对照。作者在构建世界观时,展现了惊人的耐心和宏大的格局,他没有急于抛出谜底,而是构建了一个错综复杂的关系网络,让读者在阅读的过程中,主动地去梳理、去推断,这种“主动参与感”是极其难得的。每当我觉得自己似乎抓住了作者的意图时,下一章又会带来新的视角,将我原有的认知彻底颠覆。这种对读者智力的尊重,让我对作者的才华油然生敬。它不仅仅是一个故事,更像是一个精密的智力迷宫,引人入胜地探索着人性的幽微之处。
如果要我用一个词来概括这次阅读体验,那便是“回味悠长”。这本书的结构如同一个精妙的机械钟表,每一个齿轮、每一个发条都咬合得天衣无缝,即使故事已经结束,你仍然能感受到它内部精密运作的余韵。我特别欣赏它在处理时间线上的手法,时而快进,时而回溯,像是在沙滩上用手指画下的线条,被潮水冲刷、又重新显现。这种叙事技巧,使得原本可能平铺直叙的故事变得充满了韵律感和层次感。它不是那种读完就忘的作品,更像是一位老友,在你独处时,会时不时地跳出来,在你脑海中重演那些经典场景,让你不断地发现新的细节和更深层的含义。这是一次令人愉悦且获益匪浅的阅读旅程。
从主题挖掘的深度来看,这部作品无疑是站在了同类题材的前沿。它没有停留在对简单善恶的判断上,而是深入探讨了关于“选择的代价”这一永恒的哲学命题。作者似乎在不停地追问:当我们为了一个理想的彼岸,必须舍弃此刻手中拥有的真实,这种权衡是否值得?书中对于“妥协”与“坚持”的两种极端状态,进行了极其深刻且充满张力的对比展现。那些看似配角的角色,他们的命运往往是主角未来可能走向的某种警示或诱惑,设计得极为精巧。阅读完后,我发现自己久久无法从那些道德困境中抽离出来,它成功地在我的思想中播下了反思的种子,这种持久的影响力,才是真正优秀文学作品的标志。
这本书的语言风格,我可以用“古雅而不晦涩”来形容。它大量运用了古典文学中的词汇和句式,但绝非生搬硬套的堆砌,而是自然而然地融入到现代的语境中,产生了一种奇妙的化学反应。这种独特的腔调,为整部作品披上了一层略带疏离感的唯美面纱。读到一些描绘景物的段落时,我甚至能清晰地闻到空气中泥土和露水的味道,听到远处的虫鸣。作者在环境描写上投入的心血可见一斑,那些景物描写,绝不是简单的背景板,它们是参与到人物命运中的重要角色,影响着他们的决策,折射着他们的心境。这种“景语即情语”的艺术手法,被运用得炉火纯青,使得整本书的意境达到了极高的统一性。
这部作品的笔触细腻得让人心头一颤,仿佛作者是一位潜伏在市井烟火中的观察家,将那些转瞬即逝的情感和微小的生活细节捕捉得丝丝入扣。我尤其欣赏它对人物内心世界的刻画,那种隐忍的、在现实与理想之间拉扯的挣扎,被描绘得既真实又富有诗意。比如书中对主角面对抉择时那种犹豫不决的心理活动,不是简单地罗列出来,而是通过环境的渲染、旁人的只言片语,层层递进地展现出来,让人感同身受,甚至会忍不住停下来,回味自己过去类似的经历。文字的韵律感极强,读起来像是在聆听一曲悠扬的慢板,每一个转折都恰到好处,不急不躁,将故事的张力保持在一个令人沉醉的水平。这种对文学本体的尊重,使得整部书的质感非常高级,它不迎合潮流,只是安静地讲述着属于它自己的故事,却拥有能穿透时间的力量。
汪曾祺先生的文论集,分类后记已经说的很详细了,从内容上看,是自我的写作经历,文章的特点,对写作的看法和京剧方面的论述。总结一下就是生活环境造就了汪先生的这种风格,自我认为要“回到现实主义,回到民族传统”,文章要行云流水,一气呵成,文字要讲究美感、简洁,京剧要有文学性和革新。林林总总,大体把汪老对文艺作品的看法表露了出来,对研究他的作品有很大帮助。但就光文章来说,重复性太多,观点、举例一模一样的写在不同的文章中,当然因为是全集所以也不可避免。
读的很乏味,都是序言和对语言的看法,提不起兴趣
很多创作上的心得都是至理。
除了有些观点絮絮叨叨地在不同的文章里重复之外都很好,汪曾祺太可爱了。#2018年看完的第39本
汪曾祺先生的文论集,分类后记已经说的很详细了,从内容上看,是自我的写作经历,文章的特点,对写作的看法和京剧方面的论述。总结一下就是生活环境造就了汪先生的这种风格,自我认为要“回到现实主义,回到民族传统”,文章要行云流水,一气呵成,文字要讲究美感、简洁,京剧要有文学性和革新。林林总总,大体把汪老对文艺作品的看法表露了出来,对研究他的作品有很大帮助。但就光文章来说,重复性太多,观点、举例一模一样的写在不同的文章中,当然因为是全集所以也不可避免。