天鹅之死

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出版者:北京联合出版公司
作者:汪曾祺
出品人:
页数:281
译者:
出版时间:2015-5
价格:36.00元
装帧:精装
isbn号码:9787550244115
丛书系列:
图书标签:
  • 汪曾祺
  • 小说
  • 中国文学
  • 中国
  • 杂文
  • 大陆
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  • 文学
  • 奇幻
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  • 寓言
  • 史诗
  • 自然
  • 象征
  • 悲剧
  • 文学
  • 哲学
  • 命运
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具体描述

他的文章应当说比几个大师都还认真而有深度,有思想也有文才!“大器晚成”,古人早已言之。最可爱还是态度,“宠辱不惊”!

——沈从文

他是我认为全中国文章写得最好的,一直到今天都这样认为。

——黄永玉

他带给文坛温暖、快乐和不凡的趣味。

——铁凝

草木对我们而言,至多是邻居,对汪曾祺而言,却可以算是乡亲了。

——鹦鹉史航

《时间的灰烬:失落文明的挽歌》 作者:[此处留空,模仿实体书设计] 【书籍核心概述】 《时间的灰烬:失落文明的挽歌》并非一部聚焦于个人悲剧或浪漫爱情的叙事。它是一部宏大、冷峻而又极度细腻的考古人类学与历史哲学交织的作品。本书深入探究了那些在人类文明长河中悄然湮灭的伟大城邦、知识体系乃至整个种族的兴衰规律。它试图解剖“永恒”的幻象,审视当一个文明——无论其科技多么先进、哲学多么精深——最终滑向不可逆转的衰退期时,其内部结构、社会心理和文化基因会发生何种致命的转变。 全书的基调沉郁而富有思辨性,作者通过对数个假想但基于严谨历史模型构建的“失落文明”遗迹的重建,探讨了权力腐化、知识垄断、环境崩溃与精神异化这四大文明衰亡的核心驱动力。这不是一个关于战争或灾难的简单故事,而是一部关于“缓慢死亡”的编年史,关于文明如何在其最鼎盛之时,已然埋下了自我毁灭的种子。 【第一部分:遗迹的低语——考古学家的幻象与现实】 本书的开篇将读者带入一个被称为“阿卡迪亚高原”的宏大遗址。阿卡迪亚,一个在历史记载中完全缺失的超级城邦,其遗留下的巨型晶体结构和复杂的地下水利系统,暗示了其远超我们当代理解的科技水平。 作者首先花费大量笔墨描述了考古现场的细节:那些在风沙中被侵蚀了数千年的精密仪器残骸,那些被凝固在墙壁上的、无法被任何已识别象形文字体系破译的符号。重点在于,作者强调了“解读的悖论”——我们越是深入挖掘其物质成就,就越发感到精神内核的缺失。阿卡迪亚的毁灭并非源于外敌入侵,遗迹指向的是一场内部的、系统性的“意义枯竭”。 书中详尽分析了阿卡迪亚的“知识阶层”结构。他们建立了一个近乎完美的知识垄断体系,所有重要的计算、预测和哲学思辨都由一个极小的精英集团掌握。当这一精英集团的内部标准开始僵化,对外界反馈失去敏感性时,整个文明便失去了自我修正的能力。作者引用了大量对发掘出的“记忆石板”的翻译尝试,这些石板记录的并非历史或法律,而是无休止的、日益抽象化的数学证明和形而上的辩论,证明着社会活力已退化为纯粹的智力游戏。 【第二部分:帝国的黄昏——权力与异化的链式反应】 第二部分将焦点转向另一个截然不同的文明——“索伦海域联盟”。这是一个依赖海洋贸易和高度灵活的契约精神建立的松散帝国,其衰落模式更为符合我们传统认知中的“腐败”。 作者深入剖析了索伦联盟内部的“信任债务”如何累积。起初,他们以灵活的契约和高效的资源调配著称,但随着财富的集中,契约精神逐渐被“法律的僵局”所取代。作者通过对大量航海日志和商业往来的分析,揭示了权力精英如何利用最初赖以成功的法律体系来固化自身地位,最终导致社会阶层的流动性彻底丧失。 书中描绘了一个极为细致的“官僚瘫痪”场景:为了规避责任,每一个决策都需要层层审批,审批的依据是早已脱离实际的陈旧条例。最终,即使是面对迫在眉睫的外部资源枯竭威胁,联盟的决策中枢也无法达成任何有效行动。这种“有序的停滞”比突发的灾难更具毁灭性。作者将此过程比喻为一棵树的根系被自身的过度盘绕所窒息。 【第三部分:环境的报复——被遗忘的自然法则】 本书的第三部分转向了文明与环境的交互作用。这里聚焦于“伊甸平原人”,一个以高度可持续性农业著称的群体。他们的衰亡,恰恰是由于对“可持续”概念的误解所致。 伊甸平原人并非过度开发,而是过度“优化”。他们耗费数代人的努力,建立了一套完美的生态平衡系统,使得单位土地的产出达到了理论上的最大值。然而,作者指出,这种“零冗余”的系统是极其脆弱的。一旦出现一个微小的、意料之外的自然变异(例如,一种新型的真菌病害或持续性的轻微气候偏移),整个优化系统就会瞬间崩溃,因为系统中没有任何备用方案或“浪费”的冗余物来吸收冲击。 本书详细模拟了伊甸平原人面对突发干旱时的社会反应:面对系统性失败,人们的理性知识体系完全失效,恐惧和对“完美设计”的盲目信仰导致了社会秩序的迅速解体,人们拒绝相信这个被奉为圭臬的系统会出错,直到饥饿让他们分崩离析。 【结语:历史的循环与现代的警示】 《时间的灰烬》最终将目光引向当代。作者并未简单地将上述失落文明的命运投射到现代社会,而是提出了一种更深层次的警示:我们今天的社会结构,无论是在信息过载、权力集中还是对环境的精细控制上,是否正在无意中复制着那些“完美”的衰亡模式? 本书的结论是悲观但清醒的:文明的真正威胁往往不是外来的打击,而是内在的僵化与对自身成就的盲目崇拜。时间带来的不是灰尘,而是对自身基础的侵蚀。阅读本书,如同站在文明的墓碑前,聆听那些被遗忘的教训,它们以最沉默的方式,诉说着关于“不朽”的宏大谎言。本书是献给所有相信进步是单向、永不逆转的思考者的冷静反思。

作者简介

汪曾祺,江苏高邮人。现当代著名小说家、散文家,京派小说的传人,被誉为“抒情的人道主义者”、“中国最后一个纯粹的文人”、“中国最后一个士大夫”。沈从文先生的入室弟子。汪曾祺在20世纪40年代初开始发表作品,在短篇小说和散文创作上有很大成就。代表作有《受戒》《大淖记事》等。

目录信息

受戒
大淖记事
寂寞和温暖
七里茶坊
晚饭花
异秉
云致秋行状
故里三陈
昙花、鹤和鬼火
鉴赏家
天鹅之死
迟开的玫瑰或胡闹
小芳
捡烂纸的老头
护秋
生前友好
可有可无的人
鲍团长
黄开榜的一家
小姨娘
忧郁症
仁慧
露水
卖眼镜的宝应人
辜家豆腐店的女儿
喜神
丑脸
兽医
水蛇腰
熟藕
莱生小爷
钓鱼巷
关老爷
小孃孃
合锦
百蝶图
礼俗大全
金冬心
捕快张三
鹿井丹泉
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我一般不读国内作家的文章。倒不是看不起国内文坛,而是大多数不对胃口。也许是身手语文课之苦,凡是上过教材的作家,再好的文读起来也不喜欢。即便觉得好,如鲁迅、沈从文、王小波,觉得他们的文章厉害,也没有过多的喜欢。但读这本汪曾祺的小说选集却立刻喜欢上这个老头儿。 ...  

评分

一直很喜欢汪曾祺,很喜欢很喜欢他笔下的江淮乡土文学。我是淮安人,从我们这儿开车去宝应大约不到两个小时,到兴化也不过三个小时——换句话说,汪曾祺笔下的各色风土人情、鲜活故事,我都熟悉,那种莫名的亲切感,是别的书里找不到的。 大概还是大二的时候,我在图书馆的故...  

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以慈悲心观士相,不论是悖逆(《受戒》里荸荠庵僧众的凡俗,),乱伦(《小孃孃》里谢家花园的悲剧《小孃孃》,还是主动作恶行使欺骗(《卖眼镜的宝应人》),作者笔下的人物都不至于让人讨厌。文学毕竟不是道德伦理之学! 贴一段,王宝应卖给潘小开的怀表受到质疑: “潘...

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我一般不读国内作家的文章。倒不是看不起国内文坛,而是大多数不对胃口。也许是身手语文课之苦,凡是上过教材的作家,再好的文读起来也不喜欢。即便觉得好,如鲁迅、沈从文、王小波,觉得他们的文章厉害,也没有过多的喜欢。但读这本汪曾祺的小说选集却立刻喜欢上这个老头儿。 ...  

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一直很喜欢汪曾祺,很喜欢很喜欢他笔下的江淮乡土文学。我是淮安人,从我们这儿开车去宝应大约不到两个小时,到兴化也不过三个小时——换句话说,汪曾祺笔下的各色风土人情、鲜活故事,我都熟悉,那种莫名的亲切感,是别的书里找不到的。 大概还是大二的时候,我在图书馆的故...  

用户评价

评分

这本书的文字简直像浸泡在某种古老而神秘的香料里,初读时只觉得气味浓郁,需要时间去分辨其中究竟是沉香的醇厚还是曼陀罗的迷幻。故事的骨架其实很常见,无非是人性的挣扎、命运的捉弄,但作者的笔触却能将最寻常的场景描绘出一种令人窒息的史诗感。比如描写一场清晨的集市,没有宏大的战争场面,却能让人清晰地感受到那些小贩眼中闪烁的、为了生存而不得不压抑下去的野心与恐惧,那种细微的颤动被放大到了足以影响整个叙事基调的高度。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造,那种挥之不去的潮湿感、阳光穿过厚重窗帘时留下的斑驳光影,都像是某种预兆,暗示着即将到来的转折。情节的推进并不急躁,它更像是一条缓慢流淌的河流,你以为它只是在平静地前行,却不知道水面之下正酝酿着怎样的漩涡。读完后,感觉像是经历了一场漫长而又压抑的梦境,醒来后,那些细节依然清晰地刻印在脑海里,久久无法散去。它不是那种能让你读完就合上的书,它更像是一种邀请,邀请你反复咀嚼那些未曾明说的潜台词。

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这本书的语言风格像极了某种陈旧的、但保养得极好的乐器,音色略带沙哑,却异常饱满和有力。它没有使用太多华丽的辞藻来炫耀技巧,而是专注于精准地捕捉人物心理活动中那些稍纵即逝的、难以名状的情绪波动。那种细致入微的心理描写,让人常常产生一种“天哪,这不就是我曾经有过的感觉吗”的共鸣,尽管故事的背景可能离我的生活十万八千里。作者在处理人物的“选择”时表现出了极大的尊重和审慎,他没有对任何一个角色的决定进行道德审判,而是将他们推入困境,让他们自行挣扎。这种叙事上的“放手”,反而让角色显得更加真实可信,他们的每一个选择,无论多么错误或痛苦,都显得合乎逻辑。这是一部需要反复阅读的作品,因为初读时你忙于理解事件的来龙去脉,而再读时,你才能真正沉浸于那些句子背后的哲学意味和情感暗流。它成功地将一场私人的悲剧,提升到了具有普遍意义的探讨层面。

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这本书的叙事结构精妙得如同一个多面体的迷宫,每一次深入,都会发现新的折射面。作者似乎并不满足于讲述一个完整的故事,他更热衷于解构“故事”本身。时间线被有意地打乱,记忆的碎片如同打碎的玻璃,散落在叙事空间里,读者必须亲手将它们重新拼凑起来,而这个拼凑的过程,本身就是阅读体验的核心。角色的塑造更是达到了令人咋舌的深度,他们很少有明确的善恶标签,更多的是在灰色地带游走,他们的动机复杂、多变,常常在下一秒就推翻了你对他们前一秒的判断。我曾试图在书中寻找一个明确的“英雄”或“恶棍”,但很快就放弃了,因为每个人都是自己生活的受害者与加害者。语言上,它采取了一种近乎冷峻的克制,很多情感的爆发点,作者只是轻描淡写地带过,却留下了巨大的想象空间给读者去填补那份汹涌的情感波涛。它要求读者投入极高的注意力,但回报却是极为丰厚的——你得到的不仅是一个故事,更是一次对人类心理韧性和脆弱性的深刻考察。

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说实话,初读这本书时我有些抗拒,因为它那种近乎古典悲剧的宿命感,让我感到有些沉重。文字的密度非常高,几乎没有闲笔,每一个形容词、每一个动词的选择都像是经过了精密的计算,旨在达成最大的情感穿透力。这本书探讨的主题非常宏大,关乎失落、遗忘与传承的断裂,但它却巧妙地将这些抽象的概念,植根于极其具体、甚至有些琐碎的生活细节之中。比如对于一把生锈的钥匙、一块磨损的棋子的描写,都承载了超越其物质本身的重量。我特别留意到作者对于“沉默”的运用,很多时候,人物之间的对话空洞无物,真正的交流和冲突都发生在那些未说出口的停顿和眼神交汇之中,那种张力,比任何激烈的争吵都要震撼人心。它不是一本轻松的消遣读物,它更像是一面冰冷的镜子,映照出我们自身那些不愿面对的阴影。但正是这种毫不留 আবরণ的真实,让我在合上书本时,感到一种近乎宗教般的净化感。

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这本书的魅力在于它的“反高潮”处理。当你以为故事即将达到一个爆发点时,作者却以一种近乎戏谑的平静将其化解,转而深入挖掘角色内心更深层的、更不易察觉的溃烂。它的节奏感非常奇特,时而快如闪电,一页之内信息量巨大,逻辑链条密集得让人喘不过气;时而又慢得像是凝固的时间,一个场景可以铺陈数十页,专注于捕捉光线如何变化,心跳如何减弱。这种节奏的交错使用,成功地营造了一种现实与梦魇交织的阅读体验。我个人非常欣赏作者那种对时代背景的精微刻画,它并非教科书式的历史复述,而是通过生活在那个时代的人物,让他们无意间泄露出的社会规范、阶级壁垒和集体无意识,来构建出一个栩栩如生的世界。读完后,你很难用一个简单的“好”或“坏”来评价它,它更像是一件复杂的艺术品,需要你从不同的角度去审视,才能领悟到其中蕴含的复杂结构和深层意图。

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一幅活地图,看的过程中,慢慢将这个地方的一景一木,人声鼎沸和人迹寥寥之处渐渐填满。汪老爷子的笔头功夫是真有,真美,真柔,淡然间却有一种坚毅。细细的绵长的,一点点铺陈,却又没有琐碎感,平实贴心,余味悠长。

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果然是沈从文的学生呀。他的故事翻来覆去也就这么几个主题,但每篇都很有趣味,可以反复读。

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用平實質樸的語言描繪小人物,卻靈動不俗。

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果然是沈从文的学生呀。他的故事翻来覆去也就这么几个主题,但每篇都很有趣味,可以反复读。

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原来是汪曾祺的,怪不得每个故事都平平淡淡又回味无穷。

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