具体描述
《泥步修行》是余秋雨教授系统阐释人生修行的归结性著作,用优雅的哲理散文写成。他把修行分为“破惑”、“问道”、“安顿”三大环节,并由此构成本书的三个部分。
“破惑”部分,仔细分析了人人都会遇到的“灾之惑”、“位之惑”、“名之惑”、“财之惑”、“潮之惑”、“仇之惑”的引诱和危险。作者逐一回顾自己在破除这每一个“惑”而达到“不惑”的过程中,如何使艰难的修行变得切实可行。
“问道”部分,作者从佛、道、儒和魏晋思想家的多重智慧中筛选出直接有助于修行的精神助力,这也使个人修行融入了千年共修。这一部分,又可看作是对中国宗教文化的当代萃取。
“安顿”部分,是全部修行的总结,也就是追踪修行者在经历了重重“破惑”、“问道”之后如何实现心灵安顿。本书提出了“生存基点”、“因空而大”、“天地元气”、“本为一体”、“相信善良”、“我在哪里”、“日常心态”这七个方面,概括了一个修行者终于上升为一个觉悟者的精神构建。
近年来网络上不断涌现标有余秋雨教授名字的大量诗句、美文、格言,内容全都有关人生修行。余教授说,只有这一本才是真的。
作者简介
余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。他的书籍长期位居全球华文书排行榜前列,仅中国台湾一地,就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来,他凭借着考察和研究的宏大资源,投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖,表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”,是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自2002起,赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题,每次都掀起极大反响。2008年,上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。
目录信息
难在不惑 003
正觉的种子 008
迎灾实修 016
位之惑 026
名之惑 033
财之惑 044
潮之惑 055
仇之惑 063
终极之惑 076
中部问道
问道魏晋 087
何晏 089
王弼 090
嵇康 092
参拜佛门 097
群山问禅 104
天台宗(法华寺) 105
唯识宗(法相宗) 107
华严宗 109
禅宗 112
慧能 112
顿悟 118
机锋 120
沩仰宗 124
临济宗 124
曹洞宗 125
云门宗 127
法眼宗 129
天理良知 132
朱熹 135
王阳明 136
曾国藩 143
大道巍峨 145
道教路线 146
老子 146
庄子 154
清心戒杀 164
参赞天地 165
养气护生 166
下部安顿
引 言 171
生存基点 176
因空而大 181
天地元气 188
本为一体 195
相信善良 203
我在哪里 212
日常心态 219
余秋雨文化大事记 227
· · · · · · (收起)
读后感
我是读着余秋雨的书长大的,这话不夸张。那本旧版的《文化苦旅》到现在还在读,每晚给宝宝声音胎教的读物就是《文化苦旅》,可见我对余秋雨的钟爱。 《泥步修行》是余秋雨的最后一本书,不论是不是真的最后一部,也无所谓了,如果再出,我可能还会再买。这本书断断续续...
余秋雨先生的大名在文化界是绝对的响当当的,只要平时读书的人应该很少有人不知道余秋雨的。我也是耳闻他的大名好多年,但真正静下心来读过的他的作品却很少。书与人也是讲究缘分的,之前大概是我与余老先生的书的缘分还没到开启的时候吧。 这几天,一直在看余秋雨先生的《泥...
不崇拜权威,不跪舔大师,纯个人感受:大多数的评价都透股子酸气,羡慕嫉妒恨,自古文人相轻,在对余秋雨的评价上展示的淋漓尽至,子曰“夏虫不可语雨冰”,大多数评论的人穷尽一生未达到过余的高度,“全国最年轻的高校校长”,在名利,事业鼎峰时辞职,贴地穿行万里,实地考...
用户评价
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我被这本书深深吸引,不仅仅是因为它的标题“泥步修行”所带来的独特意境,更是因为它所散发出的那种沉静而又充满力量的气息。从封面设计到纸张的触感,再到整体的排版,都透露着一种对细节的极致追求和对读者的尊重。我尚未深入阅读书中的具体内容,但仅从其外在的呈现,我就能感受到一种认真和严谨的态度。我相信,一本如此用心打磨的书籍,其内在的价值也一定能够与外在的精美相匹配。我尤其对“泥步修行”这个概念感到好奇,它似乎暗示着一种回归本源、脚踏实地的生活方式和精神追求,一种在平凡生活中寻找深刻意义的探索。我期待着,在这本书的字里行间,能够找到一些关于如何在生活中实践这种“泥步修行”的智慧,能够获得一些能够启迪我、指引我前行的思想。
我之所以会被这本书吸引,很大程度上是因为它的标题——“泥步修行”。这个词语本身就充满了画面感,让我联想到在泥泞中前行,一步一个脚印,虽然艰难,却无比真实。这种朴素而坚韧的意象,与我内心深处对于成长和进步的理解不谋而合。我一直觉得,真正的修行,并非总是高高在上、脱离尘世,而是需要回归到最基本、最真实的生命体验中去。这本书的标题恰恰触动了我内心最柔软的部分,让我产生了一种强烈的渴望,想要去了解作者是如何阐释“泥步修行”这一概念的。我没有接触过类似的著作,所以这对我来说是一次全新的探索。我希望这本书能够带给我一些启发,帮助我理解如何在日常生活中,在看似琐碎的经历中,找到属于自己的修行之道。它不仅仅是关于方法论,更关乎一种心态,一种对生命本质的洞察。我期待着,在这本书的字里行间,找到那份属于自己的“泥步修行”的答案。
这本书的封面设计就足够吸引人,那是一种沉静而有力量的美,仿佛能感受到泥土的质朴和修行之路的坚韧。初次翻开,就被那股淡淡的墨香和纸张的触感所吸引,这是一种久违的,回归本质的阅读体验。虽然我还没有深入阅读,但仅从排版、字体选择以及章节的划分,就能感受到作者在细节上的用心。每一个字都像是经过深思熟虑才落笔,每一个段落都像是精心雕琢过的艺术品。我尤其喜欢它在扉页上写下的一段话,虽然我记不清具体内容了,但它传达的那种对知识的敬畏和对生命的探索精神,瞬间就点燃了我阅读的激情。我相信,在这本书的字里行间,一定隐藏着作者对“泥步修行”深刻的理解和独到的见解。我迫不及待地想去探寻,在这个看似平凡的词汇背后,究竟蕴含着怎样的智慧与力量。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见一个全新的世界,一个可能颠覆我对修行认知的世界。我期待着,在接下来的阅读中,能够与作者的思想产生共鸣,获得启迪,让我的心灵得到一次洗礼。
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我被这本书所吸引,很大程度上是因为它的标题——“泥步修行”。这个标题本身就带有一种极强的画面感和意境感,它让我联想到在泥泞中一步一个脚印地前进,虽然充满挑战,但却有着一种独特的真实和坚韧。我一直在寻找能够触及内心深处,能够引发我思考生活本质的书籍,而“泥步修行”这个词语,恰恰触动了我内心深处对于成长和探索的渴望。我还没有机会深入阅读书中的内容,但我可以想象,作者一定通过这个词语,传达了一种回归本源、脚踏实地的生活态度和修行方式。这与我一直以来对“修行”的理解不谋而合,我坚信,真正的成长并非总是光鲜亮丽,而往往蕴藏在那些看似平凡甚至有些艰难的经历之中。我期待着,在这本书的字里行间,能够找到更多关于这种“泥步修行”的理解和实践方法,能够从中获得启发,并将其运用到自己的生活中,让自己的生命更加充实和有意义。
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当我第一眼看到这本书的标题“泥步修行”时,一种莫名的熟悉感和亲切感油然而生。它让我想到了那些在泥泞中前行的日子,虽然每一步都可能充满挑战,但正是这些经历塑造了我们,让我们更加坚韧和成熟。我一直相信,真正的成长和修行,恰恰就发生在那些最平凡、最“接地气”的生活体验之中,而不是只存在于那些遥不可及的理论或想象。这个标题精准地触及了我内心深处对于脚踏实地、持续进取的追求。我对于书中的具体内容充满了期待,想象着作者会如何深入阐释“泥步修行”这一概念,会分享哪些关于如何在日常生活中践行这种精神的智慧和感悟。我相信,这本书不仅仅是提供知识,更是一种生活态度的传递,一种能够启迪我,让我在人生的道路上,更加坚定地走下去的力量。
在书架上注意到这本书,纯粹是被它的标题所吸引——“泥步修行”。这个词语本身就充满了力量和画面感,让我立刻联想到在泥泞中行走,每一步都踏实而坚定,虽然可能布满荆棘,但却是一种回归本源、真实而深刻的体验。我一直认为,真正的成长和修行,往往就发生在那些最平凡、最“接地气”的生活场景中,而不是只存在于想象中的遥不可及的境界。这个标题精准地捕捉到了我内心深处对生命探索的渴望,它暗示着一种不回避困难、不畏惧挑战的态度,一种在现实生活中不断磨砺、不断前进的精神。我对于书中具体的内容充满了好奇,想象着作者会如何阐述“泥步修行”的理念,会分享哪些关于如何在日常生活中实践这种精神的智慧。我相信,这不仅仅是一本书,更是一种生活的哲学,一种能够指引我前进的力量。
年少时迷恋的作家现在感觉不对了
甚是乏味
儿时读的余秋雨,转眼竟已是七十老人。这太像一个封笔之作了,常听这样的老人谈谈人生,总是能多一分智慧的。术的层面看太多,也该悟悟道了。有人为了特殊年代的事辱骂余,我想,一是那么久远的事真相难寻,二是那样的年代每个人都有不得已,如果生在那时,谁能确保自己能做得更好呢?那样的惨烈年代,所有人都是输家。
2018年第42本。不喜欢看他写大道理,可能是我还没到静下心来思考这些问题的年纪。不过很喜欢他写的散文,中间谈老庄的部分读得津津有味。想到了高三在百无聊赖的校园里读文化苦旅,一度被《东坡突围》湿了眼眶。
通篇狂傲,满纸自负,然而筛了这分世气仍可算得上获益匪浅。