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扪虱谈鬼录(修订版)

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栾保群
江苏凤凰文艺出版社
2017-7
356
56
平装
9787559403476

图书标签: 鬼神杂谈  文化  栾保群  随笔  神话人类民俗学  神话  谈鬼录  怪力乱神   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《扪虱谈鬼录》(修订版)

一本“鬼”知识的百科指南

虽言鬼物,实击人性。鬼不在地下,“鬼”在人间。

鬼的世界,依旧是人的世界。那些可怕的鬼故事并不比人世中的东西更可怕。

鬼要不要吃饭?

鬼会不会死?

阴间有哪些景观?

“归煞”到底是怎么回事?

……

名人推荐:

作者博闻强识,对于古书中的各种鬼故事颇有研究,典故信手拈来,很令人佩服。虽然这鬼的知识看起来毫无用处,但无用之用,未尝不是最有用的呢?这看似禅理的话,其实毫无深意,不过是对作者的佩服和感谢,让我得以一窥古代中国的鬼事。虽则说的是故鬼,作者笔锋一转,也常带到今事,读起来辛辣有趣,并非学究文章。

——魏小河(独立书评人、青年作家)

这些篇章里,处处都有对人性黑暗的体会,对世道不公的认识,而最重要的是,这里面有被郁闷情绪逼迫而出的绚烂神奇的文笔,还有上天入地随心所欲的想象力。

——墨愚玩(豆瓣网友)

其实作者对自己的每个论点,都下了很大的考证功夫,言必有据,语不妄发。从这些简明扼要的考证中,可以看出作者读书广博,用心细,识见高,很可钦佩。

——段学俭

内容提要:

活着的时候,我们可能看不穿滚滚红尘,死了,就一定能释然于人间的温情冷暖、名利欲望吗?由文字和故事筑就的鬼世界到底是何种景象?冥界的生死薄籍由谁掌管,鬼的户口如何解决……鬼的世界,依然是人的世界。作者用幽默的笔触和旁征博引的考据,令读者洞窥中国传统民间传说中光怪陆离的幽冥世界!

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著者简介

作者简介:

栾保群,读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之馀,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。无虱可扪,有鬼可谈,凑成一编,共庆升平。

编辑推荐:

荒腔野调说鬼事,嬉笑怒骂论人情。

以侦探般的眼光爬梳典籍,搜罗异事,揪出那些可悲可笑、可怕可爱又可叹的鬼!

“其实有些虚妄的东西自有其存在的合理性,正如某些供于庙堂、昭示天下的一本正

经的东西本来就是虚妄一样。”


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用户评价

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栾保群的文章真是八卦又好事,让人除了主题,意外收获了其他快乐。 袁枚和李笠湖的关于梦见李香君掐架笑的我不行,欣赏他的尖酸八卦。 谈罗酆山那章,让我终于搞懂了北太帝君,泰山府君以及十殿阎王的关系。喜欢泰山府君统领阎王这个体系。但目前比较流行地藏菩萨为地府之主下有阎王那波。道士你们搞设定怎么老搞不过和尚啊…… 魏晋达人的魂灭论深得我心,想和支持这达人饮酒长啸,人死魂灭消散于天地,壮哉! 江为的“水馆萤交影,霜州橘委花。”之句甚美。

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从志怪笔记里采撷片段,上至汉晋下到明清。“生死簿”那几章最好玩,没想到“如厕看书”也要被记在生死簿啊,那我死了。

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鬼文化背后是悠长不绝的各种人心。

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看标题以为是谈鬼说异,原来是谈谈鬼说异。值得一提的是,书中引用的一些少见的明清笔记小说栾老也整理点校出版了,功德无量。(全数购入hh),作者肚内存货很多,可惜文笔略失精简,倘非对民俗学和稗官野史有一番兴趣的人是比较难以读完的。(人生中最大的一场病,在三天打吊针中三心两意的读完)

读后感

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1、 初中时某日我们几个同学在一女生家聚餐,饭后到了扯淡时间,男生们本能地都把话题往“鬼故事”方面靠,结果几个男生在听完对方那个讲烂了的故事后都觉得很丢脸,因为女孩子们的反应不是尖叫而是礼貌的沉默。然后最漂亮的那位姑娘,为了活跃气氛,讲了一个我至今都在回味的...  

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也是在《万象》看到。 对于一个熟读《子不语》和《太平广记》的人来说,这本书就如同是写了我想写又无能力写的文字。是梦之书。很喜欢。  

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蓝田读到一本书,栾保群的《扪虱谈鬼录》,觉得不错,买了一本寄给我。 读完此书,觉得确实不错,觉得蓝田喜欢这本书确实有道理。清人提出过一个标准,说文章要好,须义理、考据、辞章俱佳,这本书应该是都做到了。 栾保群的文笔,洒脱漂亮,我在阅读的过程中,几乎每一页...  

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夜读栾保群《扪虱谈鬼录》,并无一丝恐惧,盖因在中国,鬼之一物,是与活人纠缠不清的。古人认为,鬼,归也。故去的人,常回家看看,便有了鬼。回想看《聊斋》小人书那会儿,吓得睡觉时脸都不敢冲着窗户,而今却百毒不侵,什么《鬼吹灯》、《画皮》,看的是好奇心而非妖魔鬼怪...  

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乐感文化是有李泽厚先生在一次名为《中国的智慧》的演讲中提出的,我想小议的就是以下两点:一、世俗感。与印度佛教今世受难来世回报的观念不同,中国人倾向于“今朝有酒今朝醉”。沈复《浮生六记》中的《闲情偶寄》一篇大笔墨的描述了其对盆栽的栽培技巧与感悟,极尽雕琢...  

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