国家的视角(修订版)

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[美] 詹姆斯·C.斯科特
出品人:
页数:405
译者:王晓毅
出版时间:2017-4-1
价格:98.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509769690
丛书系列:社科文献精品译库
图书标签:
  • 社会学
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  • James·C·Scott
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  • 公共政策
  • 发展理论
  • 国家能力
  • 权力结构
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具体描述

巴西利亚的建设、苏维埃的集体农庄和坦桑尼亚的强制村庄为什么没有达到预期的效果?那些试图改善人类状况的项目是如何失败的?国家在制定发展规划时该如何行事?在长达10年的调查、研究与探讨后,詹姆斯•C.斯科特给出了答案:是国家在发展规划中忽视了发展的多样性和复杂性,忽视了地方的传统,将复杂的发展项目简单化,从而导致这些项目的失败。本书获2000年度美国马特•达根“最佳比较文学图书”奖,值得有兴趣的读者一阅。

《国家的视角》(修订版) 这部修订版著作深入探讨了现代国家在国际舞台上如何形成、演变及其所面临的挑战。作者以宏大的历史视野为基础,结合前沿的政治学、经济学和社会学理论,重新审视了国家权力、主权边界、地缘政治以及全球化进程对国家形态和功能的重塑。 本书的开篇,作者首先追溯了现代国家概念的起源,从威斯特伐利亚体系奠定的基础,到民族国家兴起如何重塑欧洲政治版图,再到殖民主义时期国家模式的全球扩散。通过对不同历史时期国家构建模式的细致剖析,读者可以清晰地理解国家作为一种组织形式是如何在漫长的历史长河中逐渐成熟并确立其核心地位的。作者特别强调了国家内部整合、合法性来源以及国家与社会之间关系的演变,指出民族主义、意识形态以及制度建设在塑造国家认同和国家能力方面所扮演的关键角色。 在分析国家权力的构成时,本书打破了传统上对军事和经济力量的单一关注,而是将软实力、文化影响力、制度吸引力以及信息传播能力等多元因素纳入考量。作者详细阐述了国家如何通过外交、国际合作、参与全球治理以及塑造国际议程来维护和扩大其影响力。同时,他也毫不避讳地揭示了国家权力运行中的内在张力,例如中央集权与地方自治的平衡、民主化进程中的挑战以及国家在应对跨国性问题(如气候变化、恐怖主义、金融危机)时面临的局限性。 本书的另一重要贡献在于,它对全球化时代国家角色的重新定位进行了深刻的理论阐释。作者认为,尽管全球化带来了资本、信息和人员的跨国流动,但国家并未因此衰落,反而可能在某些领域(如监管、安全、福利提供)扮演更重要的角色。他分析了国家如何适应全球化带来的机遇与挑战,例如参与区域经济一体化、与跨国公司互动、以及在全球价值链中找到自身定位。此外,本书还深入探讨了后冷战时期国家主权概念的变迁,特别是“责任保护”原则的兴起以及人道主义干预对传统主权观念的挑战。 在具体案例分析方面,作者选取了来自不同文明和发展阶段的国家,如发达民主国家、转型中国家以及新兴大国,通过比较研究的方式,呈现了国家发展路径的多样性及其背后的深层原因。对一些转型国家的深入剖析,揭示了民主化、市场化改革在促进国家发展的同时,也可能引发社会动荡和政治不稳定。对于新兴大国的崛起,本书则重点关注其如何在全球秩序中寻求新的定位,以及其国家发展模式对国际体系可能产生的深远影响。 修订版特别加入了对数字时代国家治理的新思考。作者探讨了数字技术如何改变国家监控、信息传播、社会动员以及公共服务提供的方式,同时也关注了网络安全、数据隐私以及数字鸿沟等问题对国家稳定和发展带来的新挑战。国家在应对虚假信息、网络攻击以及数字经济的监管方面,正面临前所未有的复杂局面。 最后,《国家的视角》(修订版)不仅是一部关于国家理论的学术著作,更是一份对当下世界格局进行理性观察和深刻反思的指南。它鼓励读者以更广阔的视角理解国家在我们生活中的作用,以及国家在塑造全球未来中的关键地位。本书的论证严谨,分析透彻,语言生动,为理解当代世界提供了宝贵的洞见。

作者简介

詹姆斯·C.斯科特,耶鲁大学政治学和人类学斯特林(Sterling)教授,农业研究项目主任,美国艺术和科学研究院以及东南亚研究会(Council on Southeast Asia Studies at YCIAS)成员。

目录信息

导 言/1
第一部分 清晰化和简单化的国家项目
第一章 自然与空间/3
国家和科学林业:一个寓言/4
社会事实:原始的和加工过的/17
铸造清晰性的工具:流行的度量,国家的度量/20
土地制度:地方实践与财政简况/29
第二章 城市、人民和语言/51
姓的创造/62
标准的正式语言的指令/72
交通模式的集权化/74
结论/77
第二部分 转变中的视野
第三章 独裁主义的极端现代主义/89
社会的发现/93
极端现代主义的激进权威/97
20世纪的极端现代主义/100
第四章 极端现代主义的城市:试验与批评/107
总体的城市计划/108
巴西利亚:建成的最接近极端现代主义的城市/124
勒·柯布西耶的昌迪加尔/136
反对极端现代主义城市规划的一个例子:简?雅各布斯/138
第五章 革命的政党:计划和诊断/153
列宁:革命的建筑师和工程师/153
卢森堡:革命的内科医生和助产士/175
亚历山德拉·柯伦泰和工人对列宁的反对/182
第三部分 农村定居和生产中的社会工程
第六章 苏维埃集体化,资本主义梦想/199
苏维埃-美国的迷信:工业化农场/203
苏维埃俄国的集体化/208
国家控制和征收的景观/225
独裁式极端现代主义的限制/229
第七章 坦桑尼亚的强制村庄化:美学和微型化/231
东非殖民化的极端现代主义农业/233
1973年以前坦桑尼亚的村庄和“改进的”农业/238
“到村庄中生活,这是命令”/243
“理想的”国家村庄:埃塞俄比亚的变异/260
结论/265
第八章 驯化自然:清晰和简单的农业/276
各类农业的简单化/278
极端现代主义农业问答/286
现代主义者的信念与地方实践/288
极端现代主义的制度亲和力/303
农业科学的简单化假设/305
科学农业的简单化实践/312
比较两个农业逻辑/318
结论/321
第四部分 失去的环节
第九章 薄弱的简单化和实践知识:米提斯/327
米提斯:实践知识的轮廓/329
米提斯的社会背景和它的被破坏/354
一个反对知识帝国主义的例子/361
第十章 结语/363
“那是无知,傻瓜!”/364
为抽象公民做的计划/366
剥开事实见本质/368
图解的失败和米提斯的角色/371
一个亲和米提斯的制度案例/373
鸣 谢/379
插图来源/386
索 引/388
再版译者后记/399
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书很有名,太有名了,但是我认真读之前没想到他竟然是这么坚定的无政府主义。 这本书前前后后批评了一大堆看上去没什么关联的东西,但是总起来看,其实就是批评了两件事,一是“认识论知识”或者说规范的正式知识的拥有者(也就是科学家们)对这些知识的盲目信任和对metis...  

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过去的一个世纪,是生产力极大发展的一个世纪,然而,它又是血泪斑斑的一个世纪。 平心静气地盘点一下,我们就会发现,在这一百年中,人类拥有了惊人的能力,我们创造了比过去几千年加起来还要多的财富,然而,我们也制造了比过去几千年加起来还要多的悲剧。 铁是文明的源头...  

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“我在头脑里建造一座样板城市,可以按照她来演变出所有可能的城市来,”忽必烈说,“她包含一切符合常规的东西。鉴于现有的城市都或多或少偏离常规,我就只须预先料想到常规的种种例外,便能计算出它们最可能的组合形式来。” ...  

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读《国家的视角》后 耶鲁大学的政治学和人类学教授James C.Scott的《国家的视角》一书,曾在十多年前被同事、同仁屡屡提起,彼时我还是一个NGO(公益组织)的一名专职员工,然而直到如今我才把这本书读完。读完之后,也刚好应了那句话:知识与实践刚好相结合起来。作为曾经在NG...  

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杨荷:预期之外的复杂-评《国家的视角》 “我在头脑里建造一座样板城市,可以按照她来演变出所有可能的城市来,”忽必烈说,“她包含一切符合常规的东西。鉴于现有的城市都或多或少偏离常规,我就只须预先料想到常规的种种例外,便能计算出它们最可能的组合形式来。” ...  

用户评价

评分

初次见到《国家的视角(修订版)》这本书名,我便被它所蕴含的深意所吸引。一个国家,作为一个如此庞大且复杂的政治实体,它究竟是如何“看待”世界,又如何“看待”自身?是如同一个冷静的观察者,用理性的目光审视一切,还是如同一个情感充沛的个体,带着历史的印记和民族的自豪感来解读世界?我非常期待书中能够深入阐释“国家的视角”的形成机制。是政治体制的导向,是文化传统的积淀,抑或是经济利益的驱动?我希望书中能够提供一些历史分析,来展示不同国家“视角”的演变轨迹。例如,一个国家在经历了一段辉煌时期后,其“视角”是否会变得更加自信和开放?而一个在国际舞台上长期处于弱势地位的国家,其“视角”又会呈现出怎样的特征?我又会思考,当不同国家的“视角”在某些关键问题上产生分歧时,它们是如何进行沟通和协调的?或者,是否存在一些“共同的视角”,能够将不同国家凝聚在一起,共同应对全球性的挑战?我希望这本书能够为我提供一个分析的框架,让我能够更深刻地理解国家行为背后的逻辑,从而更理性地看待国际社会中的各种复杂现象。

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我被《国家的视角(修订版)》这个书名深深吸引,它不仅仅是一个简单的命名,更像是一种哲学层面的追问:一个国家,它是否真的拥有一个统一的、连贯的“视角”?这个“视角”又是如何形成的?是政治精英的意志,还是历史文化底蕴的体现?我希望这本书能够为我解析这个复杂的概念。例如,在国际贸易谈判中,一个国家所展现出的“视角”,是其真实意图的反映,还是是一种策略性的表达?我期待书中能够提供一些历史分析,来展示不同国家“视角”的演变过程。一个国家在崛起、衰落或经历转型时,其“视角”会发生怎样的变化?这种变化又如何影响其与世界互动的方式?我特别关注书中是否会探讨“视角”的意识形态属性,即不同的政治制度和意识形态是否会塑造出截然不同的“国家视角”?例如,民主国家和非民主国家在看待人权、主权等问题上的视角是否会存在根本性的差异?我希望通过阅读这本书,能够获得一种更加深刻和全面的理解,能够超越狭隘的国家本位思维,以一种更加开放和包容的心态来审视国际事务。

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《国家的视角(修订版)》这个书名,立刻勾起了我对“国家”这一概念的深度思考。一个国家,它不是一个抽象的符号,而是由无数鲜活的个体、悠久的历史、灿烂的文化、复杂的政治经济体制所构成的复杂实体。那么,当这个实体“看向”世界时,它的“视角”究竟是什么?是如同科学仪器般精准客观,还是如艺术家般充满情感和主观色彩?我非常期待书中能够详细探讨“国家视角”的形成机制。是政府的政策导向,还是民众的集体意识?是历史的沉淀,还是地缘的制约?我希望书中能够提供一些具体的案例,来佐证这些观点。例如,某个国家在经历了长期的战争或动荡后,其“视角”是否会变得更加谨慎和保守?又或者,某个国家在经济高速发展后,其“视角”是否会变得更加自信和扩张?我特别想知道,书中是否会分析不同国家在面对全球性挑战,如气候变化、疫情传播、恐怖主义时,其“视角”的异同与共鸣。当不同国家的“视角”产生碰撞时,这本书是否会提供一些解决方案,或者至少是理解这些碰撞的框架?我希望通过这本书,能够提升自己对国际事务的洞察力,能够更清晰地理解不同国家行为背后的逻辑和动机。

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初拿到《国家的视角(修订版)》,我脑海中就浮现出无数关于“国家”的概念。国家,是一个如此庞大而复杂的实体,它不是一个人,也不是一群人,而是一个集合体,一个由历史、文化、政治、经济、地理等无数因素交织而成的有机体。那么,当这个有机体“看向”世界时,它的“视角”会是怎样的?是像鹰一样锐利,捕捉每一个细微的变化;还是像巨象一样沉稳,步步为营,不轻易改变方向?我对书中是否会探讨这种“视角”的形成机制感到好奇。它是天生的,还是后天塑造的?是固定不变的,还是可以随着时间和环境而演变的?我特别期待书中能深入剖析,一个国家的“视角”是如何在历史长河中被塑造和固化的。例如,长期的殖民经历是否会赋予一个国家一种独特的“受害者视角”或“复兴视角”?而长期的和平发展又是否会带来一种“自信视角”或“保守视角”?书中是否会举例说明,不同国家在面对同一国际事件时,为何会呈现出截然不同的反应和解读?例如,在贸易争端中,一些国家可能将其视为保护本国产业的必要手段,而另一些国家则可能将其视为对自由贸易原则的挑战。这种认知上的差异,很大程度上源于它们各自独特的“国家视角”。我希望能从这本书中获得一种能够分析和解读这些差异的工具,从而更深入地理解国际政治的本质。

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这本书的名字很有意思,《国家的视角(修订版)》,一开始吸引我的就是这个名字。我一直在思考,一个国家,究竟会以什么样的“视角”来看待世界,看待自身?这其中又包含多少层面的含义?是政治层面的战略考量,是经济层面的利益权衡,还是文化层面的价值认同?亦或是历史层面的经验教训?我期望这本书能够为我解答这些长久以来的疑惑。作为一个对国际关系和历史发展都充满好奇心的读者,我希望这本书不仅能提供 factual 的信息,更重要的是能够引导我进行深度思考。我期待它能像一位经验丰富的向导,带领我在纷繁复杂的国际事务中,找到一条清晰的脉络。例如,在理解一个国家的对外政策时,我们往往只看到表面上的新闻报道,却难以窥探其背后深层的动因。这本书是否能帮助我理解,是什么样的“视角”塑造了这些决策?它是否会分析历史事件中的关键转折点,并揭示这些转折点是如何影响一个国家未来“视角”的形成?我特别关注书中是否会对不同国家的“视角”进行比较分析,例如,东方国家和西方国家在看待全球化、民主、人权等问题上的差异,这种差异的根源又是什么?修订版,意味着它可能是在原有基础上有所更新,或许加入了新的研究成果,或者对旧的观点进行了修正和补充。这让我对其内容的严谨性和时效性更加期待。我希望它能给我带来全新的认知,打破我固有的思维模式,让我能够更全面、更客观地理解这个世界。

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《国家的视角(修订版)》这个书名,像一个引人入胜的邀请,邀请我进入一个关于国家如何看待自身和世界的深邃探讨。一个国家,这样一个复杂的集合体,它的“视角”是统一的吗?它是如何形成的?是历史的印记,还是现实的考量?我特别期待书中能够深入解析“视角”的形成过程,以及它在国家决策中的作用。例如,在制定对外援助政策时,一个国家所秉持的“视角”,是人道主义的体现,还是地缘政治的考量?我希望书中能够提供一些具体的案例,来展示不同国家“视角”的独特性。例如,一个长期处于被殖民历史下的国家,其“视角”是否会更加强调主权独立和国家尊严?而一个在科技领域取得巨大突破的国家,其“视角”是否会更加倾向于创新和引领?我特别关注书中是否会探讨“视角”的变迁性,一个国家在其发展过程中,其“视角”是如何随着国力、社会结构、文化观念的变化而演变的?我希望通过阅读这本书,能够获得一种更加辩证和全面的视角,来理解国际关系中的各种现象,从而更好地认识这个我们共同生活的世界。

评分

拿到《国家的视角(修订版)》这本书,我最先想到的是,国家作为一个行为体,它的“视角”究竟是怎样的?是理性计算的集合,还是包含着情感、历史、文化等非理性因素?我希望这本书能够深入剖析“视角”的构成要素,以及这些要素是如何相互作用,最终形成一个国家的独特“视角”的。我期待书中能够提供一些历史分析,来展示不同国家“视角”的演变过程。例如,一个国家在不同历史时期,由于国内政治经济状况、国际环境的变化,其“视角”是如何发生调整的?我又会思考,当一个国家的“视角”与另一个国家的“视角”发生冲突时,会产生怎样的结果?是误解,是争执,还是更严重的对抗?书中是否会探讨,是否存在一些“共通的视角”,即某些人类共同面临的挑战,能否促使不同国家的“视角”在一定程度上趋于一致?我希望这本书能够帮助我理解,如何更客观、更全面地看待不同国家在国际舞台上的行为,摆脱一些片面的、标签化的认知,从而形成一种更具深度和广度的理解。

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《国家的视角(修订版)》这个书名,极具吸引力,也引发了我对“视角”这一概念的多重思考。一个国家,这样一个庞大而复杂的政治实体,它如何“看”待自己,又如何“看”待世界?是仅仅从功利主义的角度出发,还是会包含更深层次的文化、历史、价值观等因素?我非常期待书中能够详细阐述“国家的视角”是如何形成的,是天赋的,还是后天习得的?是固定的,还是可以动态调整的?我希望书中能够提供一些具体的历史案例,来佐证这些观点。例如,某个国家在遭遇重大历史事件后,其“国家视角”发生了怎样的转变,这种转变又如何影响了其后续的内外政策?我又会思考,不同的地理位置、资源禀赋、民族构成,是否会塑造出截然不同的“国家视角”?例如,一个岛国和一个内陆国,在看待海洋权益和地缘政治时,其视角是否会有显著的差异?书中是否会探讨,当一个国家的“视角”与其他国家产生冲突时,会发生什么?是对话,是竞争,还是对抗?我期望这本书能为我打开一扇窗,让我能够更透彻地理解国家行为背后的逻辑,摆脱表面的喧嚣,深入探究其本质。

评分

《国家的视角(修订版)》这个名字,引发了我对“视角”这一概念在集体层面上的思考。我们都知道,个体有视角,而一个国家,作为一个由无数个体组成的社会实体,是否也拥有其独特的、甚至是集体性的“视角”?我非常想知道,书中是如何界定和阐释这个“国家的视角”的。它是否仅仅是对其国家利益的抽象概括,还是包含着更深层次的文化基因、民族情感、历史记忆和未来愿景?我尤其关注书中是否会讨论,一个国家的“视角”是如何在内部产生和传播的。是通过教育体系,通过媒体宣传,还是通过政治精英的决策和话语?我期望书中能够提供一些具体的案例,来佐证这些观点。例如,某个国家在某个历史时期,其“视角”是如何发生转变的,以及这种转变是如何影响其国内政策和对外关系的。我又会思考,是否存在一些普适性的“国家视角”,或者说,不同国家在某些核心议题上,是否会存在某种程度的共识,尽管它们可能以不同的方式表达出来?这本书是否会探讨不同文明、不同意识形态下的“国家视角”的异同?我希望通过阅读这本书,能够摆脱一些碎片化的信息,形成一个更系统、更连贯的理解框架,从而更好地认识国际社会中的各种现象。

评分

这本书的题目,《国家的视角(修订版)》,让我联想到一种宏观的、俯瞰性的观察方式。我们常常以“中国的视角”、“美国的视角”来讨论国际议题,那么,这究竟是一种什么样的“视角”?它是一种基于事实的理性判断,还是掺杂了情感、偏见、意识形态的复杂混合体?我特别希望书中能够深入剖析“视角”的形成过程,以及它对国家行为的影响。比如,某个国家长期的经济停滞是否会使其产生一种“自保视角”,而某个国家长期的繁荣是否会使其产生一种“领导视角”?我期待书中能够提供一些历史分析,来追溯不同国家“视角”的演变轨迹。例如,一个国家在不同历史时期,其“视角”是如何随着其国力、国际地位的变化而变化的?这本书是否会涉及一些“视角”的冲突和融合?当两个国家拥有截然不同的“视角”时,它们是如何进行沟通和互动的?又或者,在某些全球性挑战面前,不同国家的“视角”是否会因为共同的利益而趋于一致?我希望这本书能够为我提供一种分析工具,让我能够辨识和理解不同国家在国际事务中的立场和动机,从而更深刻地理解世界政治的复杂性。

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受到政治人类学课程的介绍读了这本书,真是令人震撼不已。依旧延续着斯科特有点二元对立的风格,讲述了极端现代主义在农业、城市规划进而在知识领域的危险之处,指出它与独裁政权的结合给人们带来的危害。按照计划去塑造与计划相适应的人,这是多么无知和自大,也是多么可怕和危险。读完这本书也对社会科学的理解加深了一步,对社统里面讲的忽略变量偏误剑走偏锋地打通了。小时候总以为可以用一套科学的设计一劳永逸解决所有问题,现在看来当时的想法是多么幼稚:上帝已经死了,科学不是另一个上帝。感谢社会学????

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正是我目前在关注的内容 国家教育在地方的失效或胡搞,尤其在教育不变的追求--公平正义中,主流话语体系还没有出现公民社会的声音。从教师(脱离了体制嵌套又游走在地方边缘)的角度来谈其对教育正义性的理解,我觉得是必须而为之事。

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正是我目前在关注的内容 国家教育在地方的失效或胡搞,尤其在教育不变的追求--公平正义中,主流话语体系还没有出现公民社会的声音。从教师(脱离了体制嵌套又游走在地方边缘)的角度来谈其对教育正义性的理解,我觉得是必须而为之事。

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