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发表于2024-05-03
社会学的想象力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用,必须有特定的心智品质,而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰,以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的,以及他们感到他们所需要的,是一种特定的心智品质,能够有助于他们运用信息,发展理性,以求清晰地概括出周边世界正在发生什么,他们自己又会遭遇到什么。我的主张是,从记者到学者,从艺术家到公众,从科学家到编辑,都越来越期待具备这种心智品质,不妨称之为社会学的想象力。
作者
C·赖特·米尔斯,美国社会学家。早年求学于威斯康星大学,广涉社会与政治理论,兼修史学和人类学,25岁获博士学位。50年代初以《白领:美国的中产阶级》一举成名,并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩,他与人合作编译的《韦伯社会学文 选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约,年仅46岁,死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。
译者李康:
1989年9月至1993年7月 复旦大学社会学系本科
1993年9月至1996年7月 北京大学社会学系硕士
1996年9月至1999年7月 北京大学社会学系博士
2001年1月至2001年5月 香港中文大学社会学系福特基金“青年社会学者”进修项目
2004年8月至2005年7月 哈佛燕京学社访问学者
2011年9月至2012年9月 牛津大学圣安东尼学院高级访问学者
为学指南,让社会学跳出教条,实事求是,担负社会责任。对宏大理论、抽象经验主义、科层制的吐槽过瘾,但稍显啰嗦。关于理性与自由的论述有启发:我们这个时代并非被理性,而是被“合理性”主宰。合理性异化我们,从生产到消费,一步步异化为快乐的机器人—而理性的初衷是自由的人。
评分写的真他妈好,实在相见恨晚。另外这本书其实是写给有一定社会科学素养的学者看的,给初学社会学的学生看简直就是残害青少年+人为摧毁社会学兴趣,强烈要求国内那群社会学概论老师修改必读书单。 以及那个说看了假书的人你真的读懂了吗!忍不住修改评论,我只是在心疼我们康哥。
评分恰好读到单读上戴锦华的访谈,再来看这本书,我觉得米尔斯虽然吐槽了很多带有时代风貌的现象,但他强调的其实是一个高度建设性的问题,即人如何参与社会历史进程?更本质地,人如何成为历史的主体?这是社会研究的一条基准线,尽管不需要时时显露,但却是人文想象力的起点,也不仅是社会研究,就像自我科层化不只在学院。本书关于理性和自由那章,尤其是没有理性的合理化,以及吉特林写的后记都值得重读。回到当下,我们这个时代也许正在挣脱“研究”甚至是“想象力”的把握,以前所未有的流动性,不仅是“人的迁徙”,还有观念与认知范式。
评分多年前看过,仅对米尔斯的吐槽印象深刻——学院中人皆能会心一笑吧。此次重看,感叹经典还是经典,那些批评经过60年仍有道理。
评分“要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用,必须有特定的心智品质。”
这本书提问并雄辩地解答了这样一个问题:社会学研究,甚至于社会科学研究,应该采用怎样的方法?答案是,没有一成不变的方法,“每个人都是自己的方法论家”。 这就是社会学的想像力。 社会学研究中(我以为也是社会科学研究中)最容易犯的两个错误是:一是为了理...
评分网络流传着关于C•赖特•米尔斯的形象一种,工装裤、运动鞋、骑着BMW重型机车。这当然不会是所有场合下的装扮,但仅此一例,或能管窥米尔斯与传统印象中鸿儒的差别。作一个略显浮泛的引申,这种看似叛逆的形象,也更能解释米尔斯在《社会学的想像力》中一以贯之的批判姿态...
评分一种联系和转化的思考能力 在社会变迁不断加速的现时代,人们很容易被纷至沓来、几近爆炸的各种信息所淹没。处此情境之下,人们需要借助一种特别的心智品质,才可能获得对周遭世界及其自身的清明认识。著名社会学家米尔斯(C Wright Mills)将这种心智品质称做“社会学想象...
评分《社会学的想象力》,听各种老师同学推荐过的启蒙式的读本,作为学了四年社会学的人到毕业之后才重新捡起来认真读过,实在是有些惭愧(低头掩面…)。不过回想大二的时候刚刚这本书,带着某种应付的心态囫囵吞枣翻过,却也觉得现在读来,感受和理解都比之前投入很多,...
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