图书标签: 庄子 陈鼓应 哲学 道家 中国哲学 中国古典文学 2017 *北京·中华书局*
发表于2024-11-22
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本书收入了《开放的心灵与审美的心境——〈庄子〉内篇的心学》、《心通道境:心灵的内修与审美空间的外移——〈庄子〉外杂篇的心学》、《庄子论人性的真与美》、《庄子论情:无情、任情与安情》、《〈庄子〉抒情传统在后代的回响》等论文,以及《〈庄子〉“心”、“性”、“情”三字出处索引》一个附录,深入解析了庄子人性论中的情性观,描述了哲学史上自然人性论的主线脉络,揭示了庄子在道情、天情的统摄下,关照现实人生的“任其性命之情”与“安其性命之情”的理论走向。
陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
大师不愧是大师。过去我以为悟得游心于虚中的虚而沾沾自喜时,才发现大师心中游和心同样重要。
评分某些观点今天来看比较老了。
评分建基于西方学术功底
评分参考书。本书聚焦庄子中的心性情,并提出了一条不同于儒家的心性发展脉络。五篇文章之前都有发表,四篇在《哲学研究》可以搜到。一篇是《人文宗教研究》第八辑。关键词:审美心境,游心。值得关注注里有关庄子人性论的参考文献,可惜台湾的一些看不到。还是要以核心概念为主干看概念间关系如何形成整体架构。千万千万不要只是寻章摘句搞个人抒情式的摘抄。概念要清晰,不要弄成玄学。
评分大师不愧是大师。过去我以为悟得游心于虚中的虚而沾沾自喜时,才发现大师心中游和心同样重要。
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