具体描述
本书作者胡塞尔是德国著名哲学家、20世纪现象学派奠基人。他的现象学对以后心理学的诸多发现，具有极大的启发作用，20世纪初的存在主义、完形心理学及人本主义、心理学、在理论上都受到了胡塞尔现象学的影响。 《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。
本书有极其详尽的文本考据复原材料，有助于了解胡塞尔思考的原始进路和关联。在问题发生方面或者逻辑展开方面，在对时间意识的意向特征的析出和对意向性一般的不断增强的根本澄清方面，《内时间意识现象学》可以看作是《逻辑研究》的续编。两者一同构成了胡塞尔的哲学意识种的存在意识与时间意识。
作者简介
埃德蒙德•胡塞尔（1859－1938），著名德国哲学家，人称现象学之父。其开创的现象学运动，极大地影响了二十世纪欧陆哲学的走向。主要著作有：《逻辑研究》、《现象学的观念》、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》、《形式的与先验的逻辑 》等。
倪梁康 男，1956年出生，江苏南京人。1980年南京大学外文系德文专业毕业。1985年南京大学哲学系西方哲学史专业硕士研究生毕业，获硕士学位。1985年赴联邦德国弗赖堡大学留学，1990年获博士学位。1991年回国。1995年获德国洪堡基金会研究基金，赴德国乌泊塔尔大学进行客座研究。1997年回国。现任中山大学哲学系教授，长江学者特聘教授，兼任中山大学人文学院院长、中山大学西学东渐文献馆馆长、中山大学现象学研究所所长、哲学系外国哲学学科负责人。发表国内外学术论文几十篇；专著：《现象学及其效应》、《胡塞尔现象学中的存在信仰》（德文）、《胡塞尔现象学概念通释》、《自识与反思——近现代西方哲学的基本问题》等；译著：《现象学的观念》、《现象学的方法》、《逻辑研究》、《哲学作为严格的科学》、《形式主义的伦理学与质料的价值伦理学》等；主编：《中国现象学与哲学评论》、《胡塞尔选集》（两卷本）、《面对实事本身》等。
目录信息
读后感
《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
评分《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
评分《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
评分《内时间意识现象学》的翻译出版，使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域， 这个部分是理解胡塞尔的一个重要视角。尽管如此，由于 胡塞尔的思想资源极为丰富，这个视角也只能提供窥视他的思想大厦的少数几个窗口。 好在现在有许多致力于胡塞尔翻译的学者...
评分按：看的头大，稍不注意，就走神了，抓不住思路和要点。逼自己用这个摘抄笨办法一点点记下来，好像能读进去了，后面的就没有再抄了。。。P1指原书页码。 《内时间意识现象学》/（德）胡塞尔著；倪梁康译.—北京：商务印书馆，2009 编者引论 P1 1. 在1906年9月25日的一则日记中,...
用户评价
这本书的封面设计，乍一看就让人觉得它不是一本轻易能读完的学术著作。那种深邃的蓝灰色调，配上烫金的标题字体，散发出一种古典而又神秘的气息，仿佛预示着某种深奥的思辨之旅。我是在一家独立书店偶然发现它的，当时随手翻开几页，就被其中对“存在”与“感知”之间微妙关系的探讨所吸引。作者的文字功力深厚，遣词造句间充满了一种哲学的思辨色彩，但又不像某些晦涩的哲学文本那样令人望而却步。它更像是一场精心编排的智力探险，引导读者一步步深入到意识的复杂结构之中。阅读过程中，我常常需要停下来，反复琢磨那些精妙的比喻和看似矛盾的论断，那种感觉就像在迷雾中寻找灯塔，每找到一处亮光，都带来豁然开朗的欣喜。这本书的叙事节奏是缓慢而富有韵律的，它不急于给出最终的答案，而是专注于展现问题本身的复杂性和多面性，这对习惯了快速阅读的现代读者来说，或许是一种挑战，但绝对是一种值得的智力投资。
评分读完合上书本的那一刻，我感到一种难以言喻的沉重和轻盈并存的状态。沉重在于，它揭示了我们日常生活中意识运行的巨大盲区和被惯性思维所禁锢的深度，让你意识到自己对“现实”的把握是多么的片面和脆弱。而轻盈感则来自于，一旦你看到了这些运作机制的内在逻辑，某种程度上就获得了某种形式的自由——一种从自身思维枷锁中短暂抽离的自由。这本书的语言风格是极其克制的，它很少使用情绪化的词汇，而是采用一种冷静、近乎手术刀般精准的描述来剖析现象，这使得其论证更具说服力，也更加令人信服。不过，我必须承认，这本书对读者的背景知识有一定的要求，如果对哲学史或者心理学的一些基本概念不熟悉，可能会在初期感到吃力。但对于愿意投入精力的读者而言，它所给予的回报是巨大的，那是一种关于“理解自身”的深度满足感。
评分这本书最独特之处，在于它对于时间感的处理，似乎打破了我们通常理解的线性时间观。作者巧妙地运用文学化的笔法，去描绘那些在意识流中交织、重叠、甚至相互渗透的时间切片。阅读时，我常常产生一种“时空错位”的奇特体验，仿佛过去、现在和潜在的未来在某一刻被压缩在同一个点上，清晰可见。这种叙事上的大胆创新，使得全书的阅读体验充满了张力与不确定性，你无法预测下一页会如何颠覆你对“当下”的认知。我尤其喜欢其中对“预期”和“回溯”这两种时间性意识形态的细致区分，它帮我厘清了许多曾经混淆不清的内心活动。总而言之，这是一部挑战阅读习惯、拓展思维边界的力作，它不仅仅是关于“意识”的探讨，更是一次关于“成为”过程的深刻反思，值得被反复咀嚼和品味。
评分初读此书，我最大的感受是，作者似乎拥有了一种超乎常人的洞察力，能够捕捉到日常生活中那些被我们习以为常却从未深究的瞬间体验。它不像一本标准的理论教科书那样，充斥着大量的术语堆砌和严密的逻辑推演，反倒更像是一位经验丰富的智者在与你进行一场深入的、关于“我是谁”的对话。书中的许多段落，尤其是关于记忆如何塑形主体性的论述，触动了我内心深处一些模糊不清的感知。我发现自己开始以一种全新的视角去审视过去发生的事情，那些曾经以为已经尘封的片段，在作者的引导下重新浮现出清晰的轮廓，并且带着全新的意义。这种阅读体验是极其私密的，它迫使你直面自己内在世界的构造，去解构那些潜意识中支撑你行动和判断的基石。不得不说，这本书对提升个人的自我觉察能力有着显著的积极作用，它提供了一个极佳的框架，用以分析和理解个体经验的独特性与普遍性之间的张力。
评分这本书的结构安排极具匠心，它并非采用线性的论证方式，而是通过一系列看似不连贯的案例和思想片段进行拼贴和重构，最终形成一个宏大而复杂的思想图景。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种跨学科的视野，他似乎信手拈来就能引用古代的冥想记录，转眼间又跳跃到最新的神经科学发现，并将它们巧妙地编织在一起。这种编织不是简单的罗列，而是找到了隐藏在不同领域之间的深层共鸣点，让人不得不惊叹于作者广博的学识和超强的整合能力。阅读体验是一波三折的，有时你会感觉自己已经完全跟上了作者的思路，得意于自己理解了某个精妙的转折，但下一章又可能将你带入一个全新的、需要重新校准认知框架的领域。这种持续的智力挑战，让阅读过程始终保持着高度的参与感和新鲜感，绝非枯燥的学术灌输，而更像是一场与高智商对手进行的思想交锋。
评分胡塞尔的现象学有一个独特的层次，进去前觉得不必选，进去后却如采蜜。
评分胡塞尔的现象学有一个独特的层次，进去前觉得不必选，进去后却如采蜜。
评分大概需要再读一遍才能懂。
评分胡塞尔的现象学有一个独特的层次，进去前觉得不必选，进去后却如采蜜。
评分大概需要再读一遍才能懂。
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