陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956-1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。
陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。
本书由《庄子浅说》和《庄子思想散步》两部分构成。《庄子浅说》包括生活篇、生死篇、思想篇、终结篇几部分,对庄子的思想进行了全面的刻划;《庄子思想散步》则由四篇关于庄子思想的演讲稿组成。本书是陈鼓应先生讨论庄子的一本简明而全面的作品。一向被视为深奥幽玄的《庄子》,以及迷离传奇的庄子,在作者笔下有如拨云去雾,气朗风清,完整展现。本书对迅速、全面了解庄子其人其书具有高屋建瓴的引导作用。
看来陈鼓应没有谦虚 真的是浅说 非常浅 书又很薄 都让我后悔买这本书了 适合高中生看 像个本科生写的 里面有些对庄子的解说我真心不同意 这本书让我对陈鼓应的悟性产生了一定的怀疑 当然了 解经是见仁见智的 当然了 我认为我的理解最确切 呵呵!
评分本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。
评分本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。
评分本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。
评分本书描绘的庄子形象:物质上贫穷,却不以为意;终生不从政,不当官;超脱生死,认为死亡不过是人回到原初状态;追求人与自然界合一的状态,主客观合一的宇宙论;提倡鲲鹏精神,鄙视蝉鸠之讥;挑战仁义的儒家信条,提倡自然无为;将事物之用相对化,为无用之用辩护。
庄子介绍,挺有意思的入门书,京东阅读电子书。
评分感觉 真的是浅说
评分感觉 真的是浅说
评分浮光掠影一观。。感觉对搞哲学的人谈庄子 不是很感触
评分《庄子浅说》确实够“浅”,《庄子思想散步》确实挺“散”。前者可作中学生课外读物(12三联版正在“中学图书馆文库”),后者机轴如是:(1)讲个小故事;(2)这是讲认识论的,尼采/康德/柏拉图也说blabla;(3)这让我想到/很多人一定会想到XXXX(电影/小说/人生经验);(4)升华一下心灵境界……
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