世紀之交,中國當代文學進入“三元體製”時代,齣現瞭一個全新的格局。本書通過行動(事件)、文學(文本)、思想(亞文本)三個不同層麵的考察,藉助循環反復的經驗描述,深入探討瞭生成這個新格局的內在動力因素,並藉此勾勒齣一個貫穿於二十世紀中國文學史的精神主題:個體與社會的特殊約定與疏離。這個精神主題與中國知識分子的兩種話語傳統相聯係,更與他們的政治實踐密不可分。
曾念長,男,1978年齣生於福建漳平。2002年本科畢業,工作多年,方知世界雖大,唯有一張書桌可容我,遂重返學院。2010年獲福州大學法學(社會學)碩士學位,2014年獲北京師範大學文學博士學位。已齣版《中國文學場》和《貨幣的尖叫》等著作。現供職於福建省文學院。
一、 很久很久没有读关于当代文学的论著了,曾兄这本专著,唤起了我不少记忆:我2001年入大学中文系,与这本书所研讨的90年代末文坛紧紧相连。担任我们当代文学史这一段任课老师的是施战军,当时据说有当代文学评论“四小名旦”,年龄比今天的我还小的施老师是其中之一。我还记...
評分一、 很久很久没有读关于当代文学的论著了,曾兄这本专著,唤起了我不少记忆:我2001年入大学中文系,与这本书所研讨的90年代末文坛紧紧相连。担任我们当代文学史这一段任课老师的是施战军,当时据说有当代文学评论“四小名旦”,年龄比今天的我还小的施老师是其中之一。我还记...
評分一、 很久很久没有读关于当代文学的论著了,曾兄这本专著,唤起了我不少记忆:我2001年入大学中文系,与这本书所研讨的90年代末文坛紧紧相连。担任我们当代文学史这一段任课老师的是施战军,当时据说有当代文学评论“四小名旦”,年龄比今天的我还小的施老师是其中之一。我还记...
評分一、 很久很久没有读关于当代文学的论著了,曾兄这本专著,唤起了我不少记忆:我2001年入大学中文系,与这本书所研讨的90年代末文坛紧紧相连。担任我们当代文学史这一段任课老师的是施战军,当时据说有当代文学评论“四小名旦”,年龄比今天的我还小的施老师是其中之一。我还记...
評分一、 很久很久没有读关于当代文学的论著了,曾兄这本专著,唤起了我不少记忆:我2001年入大学中文系,与这本书所研讨的90年代末文坛紧紧相连。担任我们当代文学史这一段任课老师的是施战军,当时据说有当代文学评论“四小名旦”,年龄比今天的我还小的施老师是其中之一。我还记...
這本書,或者說,我手中的這本《斷裂的詩學》,從書名本身就帶有一種強烈的吸引力。它不是那種溫吞吞、循序漸進的敘事,也不是那種將讀者領入一個早已鋪好的迷宮的指引。相反,它更像是一份邀請,一份邀請你一同去探索那些被主流敘事所忽略的、甚至是刻意壓抑的角落。我喜歡這種敢於直麵“斷裂”的態度,因為現實本身就是充滿斷裂的,無論是社會結構、個體認知,還是曆史進程,都並非一條平滑的直綫。而“詩學”,這個詞本身就承載著對語言、情感、形式的深刻理解和運用。當這兩者結閤,我預感到這本書會是一場思想的冒險,一場關於如何在破碎中尋找意義、如何在斷層中構建錶達的探索。我迫不及待地想知道,作者將如何解構我們習以為常的“詩歌”概念,以及在這個“斷裂”的時代,我們還能以何種方式觸碰到真正的詩意,甚至,詩意本身是否也經曆瞭某種意義上的“斷裂”。這不僅僅是關於文學理論,更是關於我們如何理解和迴應這個世界。
评分翻開《斷裂的詩學》,最先衝擊我的是其語言的質感。它並非那種學院派的枯燥論證,而是充滿瞭某種原始的、甚至是粗糲的生命力。作者在文字間似乎揮舞著一把鈍刀,一點一點地剝離那些我們習慣性包裹在“詩歌”外層的華麗辭藻,直抵其核心的脈絡。我感覺到一種迫切,一種想要打破既定框架的衝動,而這種衝動,恰恰呼應瞭書名所暗示的“斷裂”。那些被認為是“完美”的、連貫的詩歌形式,在作者的審視下,似乎都顯露齣其內在的張力與不可能性。這種挑戰,讓我從一個被動接受者,轉變為一個積極的參與者,開始審視自己對詩歌的理解,也對那些被奉為圭臬的“經典”産生瞭新的疑問。這是一種令人不安,卻又異常興奮的閱讀體驗。它迫使我走齣舒適區,去擁抱那些不確定性,去思考詩歌的邊界究竟在哪裏,又是否真的存在不可逾越的邊界。
评分閱讀《斷裂的詩學》的過程中,我反復思考的一個問題是:在“斷裂”成為常態的當下,我們是否還需要“詩學”?而作者給齣的答案,似乎是肯定的,但這個肯定並非是基於對傳統詩學的懷舊,而是基於一種對“詩意”本身韌性的信念。作者似乎在說,即使在最破碎的時刻,即使語言本身也變得含混不清,我們依然有著對意義的追尋,對情感的錶達,對美的渴望。而“詩學”,在這個過程中,扮演著一種重要的角色,它不僅僅是關於如何寫詩,更是關於如何理解詩,如何從那些看似雜亂無章的現實碎片中,提煉齣某種具有生命力的錶達。這種思考,讓我覺得這本書並非僅僅是一本理論著作,更像是一種精神上的指南,指引我們在混亂的世界中,尋找屬於自己的秩序與節奏。
评分《斷裂的詩學》給我最直接的感受,是它打破瞭我對於“詩歌”的某些固有成見。我曾經習慣性地認為,詩歌就應該是優美、流暢、意境深遠的。然而,作者通過對“斷裂”的深入分析,讓我看到瞭詩歌的另一麵:它也可以是粗糙的、破碎的、甚至是充滿矛盾的。而正是這些“斷裂”,使得詩歌更具生命力,更能反映我們真實的生活。這本書就像一扇窗,讓我看到瞭詩歌世界中那些隱藏的、不為人知的角落,也讓我開始重新審視自己對於“詩意”的理解。它並沒有提供一個現成的答案,而是鼓勵我親自去探索,去發現,去感受。這種開放性的引導,比任何一本直接給齣結論的書籍都更加寶貴。
评分《斷裂的詩學》最讓我印象深刻的一點,是它所展現齣的那種對“不完美”的深刻理解和接納。在追求精緻、完美的現代社會,我們往往對那些“斷裂”、“破碎”的事物抱有排斥。然而,作者似乎在提醒我們,恰恰是這些“不完美”,纔構成瞭我們真實的存在,構成瞭我們情感的深度。詩歌,作為一種最能觸及人類情感深處的藝術形式,也並非總是光滑圓潤的。那些磕磕絆絆的詞語,那些看似不閤邏輯的跳躍,可能恰恰是作者在錶達某種難以言喻的內心感受,或者是在抵抗某種僵化的社會規範。作者對這種“斷裂”的解讀,讓我對“詩歌”有瞭更廣闊的視野,也讓我開始重新審視生活中那些被我們忽略的“不完美”,並從中發現彆樣的美感與意義。
评分我一直認為,理解一本書,尤其是理論性著作,關鍵在於能否捕捉到作者的核心關切。《斷裂的詩學》在我看來,其核心關切並非僅僅是對“詩歌”這一藝術形式進行枯燥的理論分析,而是更深層次地,它在探討一種生存狀態,一種在當代語境下,我們如何理解和錶達“自我”以及“世界”的睏境。這種“斷裂”,並非僅僅是形式上的,更是存在意義上的。作者通過對“詩學”的重新審視,實際上是在尋找一種在碎片化、信息爆炸的時代,重新連接意義、建立情感共鳴的可能性。我看到的,不僅僅是對詩歌理論的梳理,更是一種對於現代人精神睏境的深刻體察,以及一種試圖從中尋找齣路的努力。它像一麵鏡子,照見瞭我們內心深處的迷茫與渴望,也激發瞭我們去思考,在一切似乎都在走嚮瓦解的世界裏,我們還能堅持什麼,又該如何去建構屬於自己的意義體係。
评分不得不說,《斷裂的詩學》在處理一些文學批評史上的經典案例時,展現齣瞭非常獨到的視角。我尤其欣賞作者在分析那些看似“圓滿”的文學作品時,能夠敏銳地捕捉到其中被忽視的、甚至是刻意迴避的“裂痕”。這種“裂痕”,並非是作者的瑕疵,反而是作者在那個時代背景下,為瞭生存、為瞭錶達,所做齣的不得已的妥協,甚至是反抗。作者並沒有簡單地將這些視為“失敗”,而是將其看作是理解作者內心世界,以及理解那個時代的重要綫索。這種“解構”式的閱讀,讓我對許多耳熟能詳的作品有瞭全新的認識,也讓我看到瞭“詩歌”在不同曆史時期所承受的壓力與演變。它提醒我,任何藝術形式都不是憑空産生的,而是深深植根於其所處的社會文化土壤之中,並與之發生著復雜而深刻的互動。
评分我必須承認,《斷裂的詩學》是一本需要讀者付齣相當思考的讀物。它不像一些通俗讀物那樣易於消化,而是需要你沉下心來,細細品味作者的每一句話,每一次論證。但正因如此,它所帶來的收獲也更為豐厚。作者在分析過程中所展現齣的那種嚴謹又不失靈活的邏輯,以及對語言的精準把握,都讓我嘆為觀止。我能夠感受到作者在梳理這些復雜的思想時所付齣的巨大努力,以及他對“詩學”這一領域所抱有的深沉熱愛。這種熱愛,通過文字傳遞齣來,能夠深深地感染讀者,激發讀者對這一領域的興趣。它不僅僅是一本關於詩歌的書,更是一本關於如何進行深度思考,如何進行有效學術探究的範本。
评分在閱讀《斷裂的詩學》時,我腦海中常常浮現齣那些充滿張力的藝術作品,它們往往不是以一種和諧統一的麵貌齣現,而是通過某種不協調、某種衝突來觸動人心。作者在書中對“詩學”的探討,似乎也暗閤瞭這一點。它不是在尋找一種“統一”的詩歌理論,而是在揭示“斷裂”本身所蘊含的力量。這種力量,或許是來自對現實的反思,或許是來自對內在情感的探索,又或許是來自對語言界限的挑戰。作者通過“斷裂”這一概念,將詩歌的創作與時代背景、社會語境緊密地聯係起來,讓我看到瞭詩歌在不同曆史時期所扮演的多重角色。它讓我意識到,詩歌從來都不是孤立存在的,而是與我們所生活的世界,有著韆絲萬縷的聯係。
评分我喜歡《斷裂的詩學》給我的那種“開放式”的閱讀感受。它並沒有試圖給我一個明確的答案,也沒有給我一個“如何做”的精確指南。相反,它更像是在拋齣問題,邀請我一同去探索。作者在書中提齣的許多觀點,都極具啓發性,但也同樣引發瞭我更多的疑問。這種“有待商榷”和“進一步思考”的空間,正是這類優秀理論著作的魅力所在。它不僅僅是知識的傳遞,更是思想的碰撞。我在閱讀過程中,時常會停下來,反思自己過往的經驗,對比書中的論述,並嘗試將作者的觀點應用於理解我所經曆的現實。這種互動式的閱讀,讓我感覺到自己不僅僅是在閱讀一本書,更是在進行一場持續的自我對話,也是在與作者的思想進行一場深度的交流。
评分一個中國當代文學史的“萬曆十五年”。寫瞭個短評貼在瞭評論區。
评分能在本書摸到一些可以感知的現狀之源頭。主要挑感興趣的部分翻瞭翻,寫食指和王小波的部分有看頭。這兩年目睹瞭“詩歌”作為一種“好寫的文體”的“繁榮”與工具化(當然我對詩歌的關注也是在這一過程當中)、認同瞭文藝的奢侈性後,看這類書籍也不那麼鄭重瞭。
评分隻讀瞭關於詩歌以及南京作傢群的部分,收獲良多。在斷裂後的自由市場廢墟中寫作,和八十年代團結的知識分子相比,我們是懷異的,又是懶於行動的。詩歌風格有迴往傳統的傾嚮,詩人都是後現代詩人,不相信詩而隻是寫,懷疑意義但無所賦予。如果說1998年的詩壇是一趟翻湧掙紮的渾水,現在大概是一潭盛滿瞭生命的死水——沒人知道裏麵的生命在依靠什麼存活、生長。
评分當代思想史讀得不多,這本真的蠻可愛。不過以年份為界號稱“切片式”視角的作品大多名不副實,又何必模仿。
评分基本涵蓋瞭20世紀後20年中國思潮變化。缺點在於例子重復使用。多少有些乏味。不過卻是不同角度解讀這一寫作方法的樣本。
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