图书标签: 人类学  香港  社会学  民族志  权力  香港研究  城市  2017   

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后面还感谢谭老师了，社工很强大，总体感觉还是有点啰嗦，有的地方重复的说。无权者权力（在以强权为基础的既有权力体系中，无权者能够合情合理合法地要求或者影响、迫使当权者让步、协商、妥协或改变的能力）的前提和原则、生长机遇与限制，权力生长（一个无权者采取行动而使权力结构不断变化的社会过程）的社会戏剧、组织机制、网络机制和有效行动机制和途径，以及其与无须暴力的国家权力形成“对抗性合作”这一政治生态/权利与权力之分，有如物理学中的“势能”和“动能”之分：高山水库的蓄水拥有势能，一旦流动，就形成强有力的动能。权利持有者行动起来，会形成强大的权力/这些居民能够组织起来，主要动力来自对社区的归属感和深厚感情，对现有城市规划政策和实践的不满意，组织的成立、无权者的行动、当权者对无权者的各种权利的承认

无权者也有权力，非暴力。

作者把利东街运动想象得太理想化了，并没有探讨义工的背景和知识来源对整个运动造成的影响。但实际情况是和市民社会有更大联系的义工而非街坊主导了整个运动的组织和抗争方式，所以运动才能获得成功。可以说，比起“由下而上”的权力生成，更合适的说法是香港的市民社会导致了权力的成长，但市民社会本身却是上层建筑的一个主要部分，“由下而上”更多是抗争正当性来源的一种塑造，但很难说是完全准确的真实。

对于港十五关注组如何成立发展的了解有帮助，但是无权者的权力是否生成持保留意见。后记里提到利东街用实践告诉我们中国的公共政治是可以不暴力的，关于这点，并不认为二者有证明关系。毕竟最终社会运动是失败了，让人认为无暴力的反抗是很难成功的

作者把利东街运动想象得太理想化了，并没有探讨义工的背景和知识来源对整个运动造成的影响。但实际情况是和市民社会有更大联系的义工而非街坊主导了整个运动的组织和抗争方式，所以运动才能获得成功。可以说，比起“由下而上”的权力生成，更合适的说法是香港的市民社会导致了权力的成长，但市民社会本身却是上层建筑的一个主要部分，“由下而上”更多是抗争正当性来源的一种塑造，但很难说是完全准确的真实。