具体描述
在中国人类学学界里,这是第一部建立在长时间田野作业基础上的有关香港社会的著作。全书用“权力的生成”这一理论框架组织民族志材料的叙述,系统地阐述了无权者之权力的前提和原则,无权者之权力生长的机遇与限制,权力生长的社会戏剧、组织机制、网络机制和有效的行动机制和途径,以及其与无须暴力的国家权力形成的“对抗性合作”这一政治生态。
作者简介
夏循祥
现为中山大学社会学与人类学学院人类学系讲师、师资博士后。2010年7月毕业于北京大学,获授人类学博士学位。2011年获授香港中文大学哲学博士学位。主要研究兴趣有政治人类学(社会学)、香港研究、城市研究(urban studies)、文化研究等。
目录信息
第一节 文献回顾与概念框架
第二节 研究地点、方法及资料的获取
第三节 结构与安排
第一章 湾仔:百年旧区,香港之根
第一节 湾仔概况
第二节 湾仔小史
第三节 与海争地
第四节 时光隧道
第五节 湾仔生活
第六节 苏丝黄的世界
第七节 旧区街道
第八节 湾仔的中环化
第九节 保育战场
第二章 利东街:唐楼、街道与本土经济
第一节 唐楼
第二节 利东街
第三章 权力生长的机遇与限制
第一节 未民主化的政府与非政治化的社会
第二节 社会运动推动的政治
第三节 香港人:“关注的旁观者”
第四节 社会运动的机遇与限制
第四章 权力生长的社会戏剧
第一节 既有权力关系的破裂
第二节 当前权力关系的危机
第三节 权力体系的补救
第四节 权力关系的分歧
第五章 权力生长的组织机制
第一节 内部运行机制
第二节 组织者阿冼
第三节 无权者何为?
第六章 权力生长的网络机制
第一节 多元化义工
第二节 多层次网络
第七章 权力生长的行动机制
第一节 常规的行动
第二节 艺术的行动
第三节 建设性行动
第四节 公民教育行动
第八章 对抗性合作:两种权力,三个面向
第一节 当权者:有效行使权力
第二节 无权者:合法生长权力
第三节 对抗性合作
第九章 总结与探讨
参考文献
原博士论文后记:一条刚刚开始的路
出版后记:在痛苦中前行
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读罢此书的中间部分,我感觉自己仿佛置身于一间巨大的、灯光昏暗的图书馆,四周都是关于“规则制定”的古老卷轴。作者在这里的叙事风格陡然一变,从宏大的历史叙事转向了对制度设计和权力运行机制的微观剖析。书中花了大量篇幅探讨了法律条文、官僚体系以及意识形态灌输在巩固既有权力结构中的作用。最让我眼前一亮的是关于“信息垄断”与“知识控制”的论述,作者巧妙地将两者联系起来,指出任何试图长久维持其统治的实体,无不致力于对知识的筛选和阐释权的独占,从而将“真理”的定义权牢牢抓在手中。这种细腻的分析,让我开始重新审视那些看似中立的“教化”过程,明白它们往往是权杖最隐蔽的延伸。书中对于权力制衡的讨论也极具启发性,并非简单的三权分立,而是探讨了不同权力主体之间如何通过互相制约,形成一种动态的、充满张力的平衡状态,这种平衡,与其说是稳定,不如说是一种时刻在“斗而不破”的危险边缘游走的艺术。整体而言,这部分论证严密,逻辑链条之复杂,需要读者全神贯注,稍不留神就会错过一个关键的转折点。
这本厚重的书卷,拿在手里便感受到一种沉甸甸的质感,仿佛承载着千年的智慧与尘封的秘密。我本来是抱着一种对历史进程中那些权力交织、兴衰更迭的好奇心翻开它的。一开始的章节,作者以一种近乎史诗般的笔调,描绘了早期人类社会中,氏族首领权力是如何在资源分配和集体决策中逐渐凝固和演化的。那种从原始的共识到制度的雏形,中间微妙的心理博弈和必要的暴力支撑,被刻画得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对于“合法性”来源的追溯,那不是一个一蹴而就的概念,而是在无数次冲突、妥协与社会契约的试错中,一点点被塑造出来的精神图腾。书中关于早期王权的诞生那一节,对比了不同地理环境中,权力结构差异化的路径,比如水利工程对中央集权的推动作用,以及游牧民族军事领袖的快速崛起,这些细致的案例分析,远超出了我对于“权力”二字表面的理解,它揭示了权力并非仅仅是压迫的工具,更是社会组织效率和复杂性提升的副产品,这种深刻的洞察力,让人在阅读时不得不时常停下来,反思我们当下社会结构的某些基础逻辑,那种历史的厚重感和对人类社会本质的追问,着实令人着迷。
我要说,作者的文笔实在是高妙,他有一种将枯燥的理论和冰冷的数据注入鲜活生命力的魔力。在探讨某些历史转折点的决策过程时,他没有停留于对文件和会议记录的罗列,而是通过对关键人物内心挣扎的细腻捕捉,让读者得以窥见那些影响历史走向的瞬间,究竟伴随着多么巨大的个人压力与道德抉择。比如,有一处描写某位改革家在推行不受欢迎政策时的孤独与决绝,那种将个人命运与宏大目标捆绑在一起的悲壮感,读来令人动容,仿佛我们不仅仅在阅读历史,更是在参与一场心灵的深度对话。这种叙事上的张力,成功地将抽象的权力概念具象化成了有血有肉的人类行动。这种夹叙夹议的处理方式,极大地丰富了阅读体验,使得原本可能晦涩难懂的政治哲学,变得平易近人,却又不失其深度。整本书读下来,感觉像是在观看一部结构精良、群星璀璨的历史大戏,高潮迭起,引人入胜。
从整体结构上来看,这本书的布局堪称精妙,它采取了一种螺旋上升的结构,每一部分都在前一部分的基础上,拓展了对权力本质的理解维度。它并非简单地讲述了“谁统治了谁”,而是不断追问“统治是如何被构造出来”以及“统治的代价是什么”。尤其是在处理跨文化比较时,作者表现出了极大的审慎和客观,他避免了将单一的西方范式强加于所有历史情境,而是尊重了不同文明在权力运作逻辑上的独特性。这种广阔的视野,使得全书的论述充满了包容性和说服力。我尤其欣赏作者在结尾部分,对未来权力形态的那些开放式探讨,他没有给出任何断言,而是留下了一系列尖锐的问题供读者自行思考,这显示出作者对人类社会复杂性的深刻敬畏,也让这本书在合上之后,仍然能在读者的脑海中持续发酵,那种回味无穷的阅读体验,是许多快餐式读物所无法比拟的。
这本书的后半部分,风格变得更加锐利和具有批判性,它似乎将目光投向了现代,剖析了在工业化和全球化背景下,权力的形态是如何“去中心化”却又“无处不在”的。作者对现代“软权力”的分析,如品牌影响力、金融资本的流动性以及媒介话语权的构建,都让我感到一种智力上的冲击。特别是关于“技术官僚”崛起的章节,描述了那些掌握了复杂系统运行钥匙的人,如何绕过传统政治的程序,通过对效率和专业的诉求,悄然架空了民选代表的权力,这种现代性的权力转移,读来令人不寒而栗,因为它披着一层“进步”和“科学管理”的外衣。我仿佛看到了一张无形的网络,每个个体都在其中扮演着被精确计算的角色,而这张网络的维护者,他们掌握的权力比过去任何一位君主都要隐蔽和持久。这种对现代性陷阱的深刻揭示,使得本书的价值超越了纯粹的历史研究,上升到了对当下社会病理学的诊断层面,读后令人沉思良久,难以释怀。
大陆社会学界少有的一本关于香港社区抗争运动研究的民族志论著,对于既往理论文献的阅读与梳理全面而细致,田野调查和论述虽略显面面俱到,但仍然足够深入,所提出的“无权力者之权力”的分析框架,虽脱胎于“弱者的武器”等西方理论,但明显有自己的创见和学术主体性建构。一部称得上优秀的博士论文。
作者以“无权力者之权力的生长”为核心关切,深入港十五组内部展现并分析其社会运动过程,读起来很感动。不过,可能由于研究侧重点不同,关于政府行事逻辑,特别是政府为何持阻挠或敷衍的态度解释不够充分,只提及到行政规则或政治决策成本等。
结构和细节都很漂亮。
社会运动,社会网络团结下的邻里社区的权力生成,及其与政府对抗/合作的权力互动。重点看了结构,理论梳理,田野场地的account并最后的后记。中间的过程似乎有机结合田野受访人的内容有所欠缺,故略过。以为关于社运的权力理论和分析极佳,关于这块半海外的田野的account也生动神往入其语境。后记实在艰辛惨然,然不敢苟同因为PhD而在自己个人生活既亲属身份上落得个不合格,也许起到了劝退作用==
是喜帖街!我好喜欢写香港的民族志!