雅捨談吃

雅捨談吃 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:四川人民齣版社
作者:梁實鞦
出品人:
頁數:256
译者:
出版時間:2017-4
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787220099557
叢書系列:
圖書標籤:
  • 美食
  • 梁實鞦
  • 散文隨筆
  • 中國
  • 生活
  • 散文
  • A文學
  • 隨筆
  • 美食
  • 生活
  • 散文
  • 飲食文化
  • 雅捨
  • 品味
  • 閑情逸緻
  • 傳統文化
  • 飲食哲學
  • 日常
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具體描述

本書是梁實鞦先生在美食上的纔華展示:火腿、醋溜魚、烤羊肉、醬菜、湯包、炸丸子……既有飯館酒樓的看傢菜,又有平民百姓的傢常菜,一壺燙酒,兩三好友,或對影獨酌,都寫得極好。

梁實鞦筆下的“吃”,不隻是舌尖上的味道,樸素的文字記錄瞭那些溫存的歲月,字裏行間飄散的是人間煙火,舊時北平的那些味道,仿佛穿過時光,帶著鄉愁和憶舊。

“王者以民人為天,而民人以食為天。”飲食一端,是生活藝術中的重要項目,未可以小道視之。梁實鞦洞察人生百態,文筆機智閃爍,諧趣橫生,嚴肅中見幽默,幽默中見文采,把各色吃食寫得活色生香,讀起來非常有趣,並在美食的“盛宴”中得以體味人生。

好的,這是一份為您構思的,與《雅捨談吃》內容完全無關的圖書簡介,力求細節豐富且自然: --- 《穹頂之下:中世紀歐洲的權力、信仰與日常》 本書聚焦於公元 1000 年至 1500 年間,那個在現代人眼中既遙遠又充滿神秘色彩的歐洲中世紀。它並非簡單梳理王室更迭的編年史,而是深入剖析支撐起那個宏大時代的社會結構、精神世界與普通人的生活圖景。 —— 權力之網:從教皇到領主,誰說瞭算? 中世紀的權力結構是一個多中心、層層疊疊的復雜網絡,遠非“國王說瞭算”那麼簡單。本書將細緻考察“雙劍論”的理論基礎,即世俗權力和精神權力的分野與張力。我們首先會深入探究羅馬教廷的崛起,特彆是格裏高利改革如何重塑瞭教會在歐洲的地位,使其不僅掌握瞭精神的裁決權,更在政治斡鏇中扮演瞭關鍵角色。從“敘任權之爭”的硝煙中走來,我們將看到教皇如何挑戰神聖羅馬帝國皇帝的權威,並最終確立瞭教會在歐洲政治版圖上的超然地位。 然而,權力並不僅限於羅馬。本書的重點之一在於封建製度的運作機製。通過對卡佩王朝、金雀花王朝等典型案例的分析,我們梳理瞭采邑、效忠宣誓(Homage and Fealty)以及領主-附庸關係如何構築起從國王到騎士的垂直權力鏈。我們將探討莊園經濟的實際運行方式,揭示領主權力的物質基礎——土地和勞動力。更重要的是,本書不迴避地方割據的現實:為何國王的敕令有時甚至不如當地男爵的命令來得有效?這需要我們理解地方貴族對城堡和私人武裝的絕對控製力。 —— 信仰之錨:塑造心靈的宗教景觀 如果說權力是中世紀的骨架,那麼基督教信仰就是其流淌的血液。本書用大量的篇幅探討瞭信仰如何滲透到中世紀歐洲社會的每一個角落,成為集體身份認同的核心。 我們將從教會的日常運作入手,考察彌撒、朝聖和聖物崇拜在普通信徒生活中的意義。朝聖,如前往聖地亞哥-德孔波斯特拉的漫漫長路,不僅是宗教虔誠的體現,更是社會交往、信息傳播和經濟流動的隱秘渠道。 此外,本書深入剖析瞭修道院運動的巨大影響。從本篤會(Ora et Labora)的樸素勤勞,到剋呂尼和熙篤會帶來的改革浪潮,修道院不僅是信仰的堡壘,更是中世紀歐洲知識的保存者、農業技術的創新中心以及金融活動的早期參與者。我們將考察聖伯納德等關鍵人物的思想,理解“神秘主義”思潮如何成為對抗僵化教條的內在力量。 更為引人注目的是,本書將審視異端審判的興起。從卡特裏派(Cathars)的興盛及其與正統教義的衝突,到教廷為維護統一性所采取的強硬手段,這段曆史揭示瞭信仰純潔性背後的政治考量,以及社會對“異己”的恐懼與排斥。 —— 日常生活:城牆內外的人間煙火 中世紀並非隻有騎士和戰爭。《穹頂之下》緻力於還原那些在曆史聚光燈之外的普通人的生活麵貌。 城市與行會: 隨著商業復蘇,新興的城市成為新的權力中心。本書將詳細描繪漢薩同盟、意大利城邦等商業樞紐的活力。行會製度如何控製瞭質量、價格和學徒製度,從而既保護瞭手工業者的利益,又在一定程度上固化瞭社會階層。在城市中,市民階層開始萌芽,他們的法律自治權(特許狀)成為對抗封建領主的重要武器。 農民的生活: 絕大多數人口是農民。本書將細緻描述農奴的法律地位、他們對土地的依附性,以及他們一年四季的勞作節奏——從播種、收割到應對飢荒和瘟疫的掙紮。我們將探討“三年輪作製”對農業生産力的影響,以及領主莊園中法庭的日常審判如何規範著他們的行為。 知識與文化: 大學(如博洛尼亞、巴黎)的誕生標誌著學術的復興。本書將考察經院哲學(Scholasticism)如何試圖調和亞裏士多德的理性與基督教的神學——以托馬斯·阿奎那的集大成為例。同時,哥特式大教堂的建造工程,從其驚人的技術難度到其作為“石頭聖經”的敘事功能,都將得到深入解讀。 —— 危機與轉型:邁嚮現代的門檻 本書的後半部分聚焦於 14 世紀的劇變。黑死病的爆發,是理解中世紀末期社會瓦解的關鍵。這場災難如何打破瞭人口與土地的平衡,導緻勞動力短缺,進而提升瞭幸存農民的議價能力,加速瞭農奴製的瓦解? 同時,百年戰爭的爆發,催生瞭常備軍的概念,削弱瞭封建騎士的軍事主導地位。隨著民族意識的初步覺醒,以及文藝復興的曙光在意大利半島隱現,中世紀的信仰壁壘和政治格局開始齣現裂痕。 《穹頂之下》是一次深入曆史肌理的探險,它試圖重建一個復雜、充滿矛盾,卻又擁有強大內在生命力的歐洲世界。通過權力、信仰與日常的交織,讀者將能更深刻地理解“黑暗時代”遠非一片虛無,而是孕育瞭我們現代世界諸多基石的熔爐。 ---

作者簡介

梁實鞦(1903-1987),中國著名的散文傢、學者、文學批評傢、翻譯傢。生於北京,畢業於清華大學,國內第一個研究莎士比亞的權威。曆任東南大學、青島大學、北京大學等校教授。抗戰期間,曾任國民參政會參政員、國立編譯館編纂。抗戰勝利後,任北京師範大學教授。去颱後曾任編譯館館長、颱灣師範大學教授及文學院院長。代錶作有譯作《莎士比亞全集》,文藝批評專著《浪漫的與古典的》,以及散文《雅捨小品》《雅捨談吃》《雅捨隨筆》《雅捨雜文》《雅捨憶舊》《雅捨遺珠》等。

目錄資訊

第一輯
味是故鄉濃
燒 鴨 / 002
鍋燒雞 / 005
芙蓉雞片 / 007
烤羊肉 / 009
燒羊肉 / 011
白 肉 /013
爆雙脆 /015
炸丸子 / 017
烏魚錢 / 019
鐵鍋蛋 / 020
餃 子 / 031
水晶蝦餅 /033
湯 包 / 035
煎餛飩 / 037
核桃腰 / 039
核桃酪 / 041
酪 / 043
栗 子 / 046
酸梅湯與糖葫蘆 /048
豆汁兒 /051
燒餅油條 / 053
醬 菜 / 022
茄 子 / 024
菠 菜/ 026
滿漢細點 /028
鴿 / 058
拌鴨掌 / 060
糟蒸鴨肝 / 061
咖喱雞 / 063
臘 肉 / 065
佛跳牆 / 067
獅子頭 / 070
醋溜魚 / 072
兩做魚 / 074
瓦塊魚 / 076
鮑 魚 / 078
黃 魚 / 080
生炒鱔魚絲 / 082
魚 翅 / 085
魚 丸 / 088
海 參 / 090
西施舌 / 092
乾 貝 / 094
熗青蛤 / 096
蟹 / 099
火 腿 / 102
豆 腐 / 105
溜黃菜 / 108
龍須菜 / 110
韭菜簍 / 111
菜 包 / 113
筍 / 115
蓮 子 / 118
八寶飯 / 120
烙 餅 / 122
薄 餅 / 124
粥 / 126
鍋 巴 / 128
麵 條 / 130
第二輯
品嘗四海香
吃中有真意
第三輯
廚 房 / 134
五鬥米 / 138
味 精 / 141
吃 / 143
飯前祈禱 / 144
圓桌與筷子 / 147
饞 / 150
吃 相 / 153
請 客 / 156
讀《中國吃》 / 159
再談“中國吃” / 168
讀《烹調原理》 / 173
讀《媛珊食譜》 / 178
《飲膳正要》 / 181
關於蘋果 / 185
窩 頭 / 188
由熊掌說起 / 191
韆裏蒓羹,未下鹽豉 / 194
炸活魚 / 195
大 菜 / 198
醃豬肉 / 199
狗 肉 / 202
蘿蔔湯的啓示 / 205
說 酒 / 207
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

原文连接:http://www.rsywx.net/wordpress/2009/03/1577 ================== 事实证明,古文还是很难读的,而我个人最喜的,乃是民国时期大家所撰之半文不白的文字,尤以散文为甚。 近日阅《唐史演义》,读来殊为难懂,于是随手抓来梁实公的《雅舍谈吃》翻阅。 家中梁实公...  

評分☆☆☆☆☆

原文连接:http://www.rsywx.net/wordpress/2009/03/1577 ================== 事实证明,古文还是很难读的,而我个人最喜的,乃是民国时期大家所撰之半文不白的文字,尤以散文为甚。 近日阅《唐史演义》,读来殊为难懂,于是随手抓来梁实公的《雅舍谈吃》翻阅。 家中梁实公...  

評分☆☆☆☆☆

我爱吃,但称不上会吃,所以不敢妄称自己在吃食上是个讲究的人,尤其跟我爸相比。但若是说到嘴馋,我毫无悬念地在老沈家排得上座次。幼年的时候,曾为了一个葱油烧饼,不惜翘课早退,待买到之后,心满意足,而留在唇齿间的葱油香亦远胜书香。这几年年纪渐长,嘴巴愈发地馋起来...  

評分☆☆☆☆☆

张小娴在她的散文里提到,多年前和蔡澜一起吃饭,一个晚上跑了八个地方。在一个地方坐下,菜上来了,只要说一声“不好吃”,蔡澜就立刻说:“不大好吃就不吃,我们到别处去,倪匡说的,在我们这个年纪,吃一顿就少一顿。” 生命有限,吃一顿就少一顿,果然是这个道理,所以每...  

評分☆☆☆☆☆

年少时代,最讨厌看的就是散文,因为那时候只看到散文的散,随着年龄的增长,反而对当初热衷的小说渐渐失去兴趣,看起了散文,而且爱不释手,尤其是一些生活气息浓厚的散文。 梁先生是写散文的大家,清新隽永,让人不知不觉沉醉在文中,似乎又回到那个传统文化气息浓厚的时代,...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

《雅捨談吃》這本書,在我拿到它的時候,並沒有抱有太高的期望,畢竟“談吃”這個主題,市麵上早已充斥著無數的跟風之作,多數不過是浮光掠影,販賣情懷,要麼就是一味堆砌菜譜,少瞭些靈魂。然而,當我翻開第一頁,就被作者那字裏行間流淌齣的獨特韻味所吸引。他筆下的每一道菜,仿佛都自帶聲響,帶著濃鬱的煙火氣,勾勒齣一段段鮮活的記憶。我尤其喜歡他對於食材的講究,那種近乎苛刻的挑剔,非但沒有讓人覺得矯情,反而凸顯瞭他對食物最真摯的敬意。他寫到某個時節纔有的竹筍,寫到某種特定的烹飪手法纔能激發齣食材的極緻美味,這些細節,對於一個熱愛生活、懂得品味的人來說,簡直就是一場盛大的啓迪。他不是在炫耀,而是在分享,分享他對食物的理解,分享那些年裏,他與食物之間發生過的,動人的故事。讀著讀著,我仿佛也置身於那個充滿香氣的廚房,聞到瞭油煙的氤氳,聽到瞭鍋碗瓢盆的碰撞,甚至能感受到他下廚時那份專注與喜悅。他筆下的食物,早已超越瞭果腹的意義,升華為一種情感的寄托,一種文化的傳承。這本書,讓我重新審視瞭“吃”這件事,它不僅僅是身體的需求,更是一種精神的享受,一種與世界對話的方式。我甚至開始反思自己平時的飲食習慣,是不是過於匆忙,過於隨意,錯過瞭太多藏在尋常食物中的,不尋常的美好。這本書,不僅僅是一本美食散文,更像是一本關於生活美學的教科書,它教會我如何用一顆感恩的心去對待食物,如何用一雙發現美的眼睛去品味生活。

评分☆☆☆☆☆

拿到《雅捨談吃》這本書,我並沒有立刻投入閱讀,而是先被它簡潔而富有韻味的封麵所吸引。這種低調的風格,反而讓我對書中的內容充滿瞭期待。當我真正開始閱讀時,果然沒有讓我失望。作者的文字,帶著一種溫和而堅定的力量,他談論的,都是那些尋常的食物,尋常的烹飪方式,卻被他寫齣瞭不尋常的味道。他不是在炫耀自己的美食見識,而是在真誠地分享他對食物的理解和熱愛。他寫到,一道看似簡單的傢常菜,背後可能蘊含著一傢人的情感,蘊含著幾代人的傳承。他敘述的那些關於食物的故事,都帶著濃濃的生活氣息,讓人覺得親切而感動。我尤其喜歡他對於一些地方特色小吃的描寫,那些文字,仿佛帶著特有的口音,勾勒齣異域的風情,讓我對那些未曾到過的地方,充滿瞭好奇和嚮往。他寫到,一次偶然的機會,在某個小鎮上嘗到瞭一道讓他終生難忘的糕點,那種驚艷的感覺,他至今記憶猶新。讀到這裏,我也會想起自己生活中,那些曾經給我帶來驚喜的食物,它們可能並不名貴,卻在我的記憶中留下瞭深刻的印記。這本書,讓我明白,真正的美好,往往就隱藏在那些平凡的角落裏,需要我們用心去發掘,用心去品味。

评分☆☆☆☆☆

當《雅捨談吃》這本書來到我手中時,我並沒有抱著太大的期待,畢竟“談吃”這個主題,似乎已經被寫爛瞭。然而,當我翻開書頁,就被作者那種獨特的筆觸所深深吸引。他沒有華麗的辭藻,也沒有刻意營造的氛圍,隻是用一種極為樸實、極為真誠的語言,娓娓道來。他筆下的食物,不是擺放在高檔餐廳裏的精緻料理,而是那些尋常百姓傢的傢常菜,是那些在街頭巷尾,最能喚起人們味蕾記憶的味道。他寫到,小時候,在那個物質匱乏的年代,一碗熱騰騰的紅薯粥,就能帶來無限的溫暖和滿足。他寫到,長大後,在異國他鄉,一份地道的傢鄉菜,就能慰藉他鄉愁的思緒。這些故事,沒有驚心動魄的情節,卻充滿瞭濃濃的人情味,觸動人心最柔軟的地方。他對於食物的描寫,細膩而傳神,我仿佛能聞到那撲鼻的香氣,嘗到那舌尖上的滋味。這本書,讓我重新認識瞭“吃”的意義,它不僅僅是生理的需求,更是情感的寄托,是文化的傳承,是生活態度的體現。它讓我明白,真正的美味,往往就隱藏在那些最平凡的食物之中,需要我們用心去品味,用心去感受。

评分☆☆☆☆☆

《雅捨談吃》這本書,就像是一張泛黃的老照片,它記錄的不僅僅是食物本身,更是那個時代,那個環境下,人們的生活方式和情感記憶。作者的文字,帶著一種淡淡的憂傷,卻又充滿著對生活的熱愛。他不是在炫耀自己的美食知識,而是在分享他生命中,那些與食物有關的,溫暖而動人的瞬間。他寫到,童年時,父母辛勤勞作,一頓豐盛的晚餐,就是他們最大的慰藉。他寫到,成年後,為瞭生計奔波,一碗熱騰騰的麵,就能讓他疲憊的身體得到舒緩。這些故事,雖然樸實無華,卻充滿瞭力量,讓我看到瞭食物在人們生活中扮演的重要角色。他對於食物的描寫,細緻入微,我能想象齣那些菜肴的色澤,聽到那烹飪時的聲響,甚至能感受到那撲鼻的香氣。讀完這本書,我不僅僅是增長瞭關於食物的知識,更是對生活有瞭更深的感悟。它讓我明白,珍惜當下,感恩生活,也許就是對美食最真誠的敬意。它是一本能夠滋養心靈的書,讓我在這喧囂的世界裏,找到一份寜靜和溫暖。

评分☆☆☆☆☆

拿到《雅捨談吃》這本書,著實讓我眼前一亮。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們常常被各種新奇的、刺激的、浮華的事物所裹挾,而對於那些安靜的、質樸的、溫潤的東西,反而漸漸疏離。這本書,恰恰就是一股清流,它用一種極其舒緩、極其細膩的筆觸,帶我們走進一個屬於“吃”的,卻又不僅僅是關於“吃”的世界。作者的文字,帶著一種洞察世事後的從容與淡雅,他寫美食,卻不落俗套,不故弄玄虛,而是將食物與人生的哲理巧妙地融閤在一起。他談論的,不僅僅是舌尖上的美味,更是食物背後所蘊含的文化、曆史、人情。我尤其喜歡他對於一些傳統烹飪技藝的描述,那些古老而樸實的做法,仿佛穿越瞭時空的阻隔,讓我們看到瞭先輩們智慧的結晶。他寫到如何用最簡單的調料,做齣最地道的味道,如何在一蔬一飯中,品味人生的百味。讀這本書,我仿佛置身於一個充滿智慧的談話之中,作者就像一位睿智的長者,用他豐富的閱曆和深刻的理解,為我一一解讀“吃”的奧秘。他讓我們明白,真正的享受,往往藏匿在最平凡的生活之中,需要我們用心去發現,用心去體會。這本書,不僅僅滿足瞭我的口腹之欲,更滋養瞭我的心靈,讓我對生活有瞭更深的感悟和理解。

评分☆☆☆☆☆

《雅捨談吃》這本書,給我帶來瞭一種久違的,純粹的閱讀樂趣。作者的文字,如同他筆下的食物一樣,樸實而真誠,卻又散發著迷人的光彩。他談論的,不是那些高不可攀的珍饈佳肴,而是那些深入人心的,充滿煙火氣的傢常菜。他將食物與人生緊密地聯係在一起,通過對食物的描寫,展現瞭他豐富的人生經曆和深刻的人生感悟。他寫到,小時候,跟著奶奶一起包餃子,那種其樂融融的傢庭氛圍,讓他至今難以忘懷。他寫到,成年後,為瞭生活在外奔波,一碗熱騰騰的餃子,就能勾起他無盡的鄉愁。這些故事,雖然平淡,卻充滿瞭溫情,觸動著我內心最柔軟的部分。他對於食物的描寫,極其生動,我仿佛能聽到油鍋裏炸響的聲音,聞到那誘人的香氣,感受到那鮮美的滋味。這本書,讓我明白瞭,真正的美食,不在於價格的昂貴,而在於它所承載的情感和記憶。它是一種情感的寄托,是一種文化的傳承,是一種對生活的熱愛。它讓我更加珍惜眼前的生活,更加懂得感恩。

评分☆☆☆☆☆

《雅捨談吃》這本書,給瞭我一種久違的閱讀的愉悅感。作者的文字,沒有華麗的辭藻,沒有刻意的雕琢,而是如同涓涓細流,自然而然地流淌齣來,卻蘊含著無窮的魅力。他談論的食物,都帶著濃濃的個人印記,是他人生經曆中不可或缺的一部分。他寫到兒時在傢鄉的集市上,第一次嘗到的那種令人驚艷的味道,寫到成年後在外地,為瞭尋覓一份熟悉的傢鄉菜而跋涉韆裏。這些故事,真實而鮮活,仿佛就發生在昨天,讓我感同身受。他對於食物的描寫,是全方位的,不僅僅是味道,更是聲音、色彩、觸感,甚至是那種飄蕩在空氣中的,令人心動的香氣。讀到他描述一道菜時,我常常會不自覺地咽口水,腦海中也開始勾勒齣那道菜的樣子,想象著它的味道。他不僅僅是在介紹食物,更是在講述他與食物之間的故事,那些故事裏,有童年的純真,有青春的懵懂,有成年的思念,也有對生活的熱愛。這本書,讓我看到瞭食物的另一種存在方式,它不僅僅是滿足生理需求的工具,更是承載情感、記憶、文化的重要載體。它就像一位老朋友,在嚮我娓娓道來他的人生故事,而這些故事,又都圍繞著“吃”展開,顯得格外親切和溫暖。

评分☆☆☆☆☆

《雅捨談吃》這本書,像是一位飽經風霜的老者,用他平和而睿智的口吻,嚮我講述著他的人生哲學,而這一切,都圍繞著“吃”這個最基本,也最能體現生活真諦的主題展開。作者的文字,沒有絲毫的矯揉造作,隻有那種經過歲月沉澱後的質樸與真誠。他寫到的那些食物,都是他生命中曾經遇到過的,或是親手製作過的。他不是在羅列菜譜,而是在分享一段段與食物有關的故事,那些故事裏,有童年的味道,有故鄉的情懷,有親人的牽掛,也有對生活的熱愛。我最喜歡他描述那道“蔥油拌麵”的情景,他詳細地寫瞭如何熬製蔥油,如何選擇麵條,如何調配醬汁,每一個步驟都充滿瞭講究,仿佛在進行一場神聖的儀式。而這道麵,在他心中,不僅僅是一頓飯,更是他懷念故鄉,懷念母親的某種寄托。讀完這一段,我也不由自主地想起瞭自己小時候,父母為我做的麵條,那種簡單的味道,卻是我心中永遠的溫暖。這本書,讓我看到瞭食物的生命力,看到瞭食物背後所承載的深厚情感。它不僅僅是一本美食讀物,更是一本關於如何愛生活、如何珍惜當下、如何與過去和解的生活指南。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《雅捨談吃》這本書,純粹是源於一種莫名的好奇。在琳琅滿目的書架上,它的名字並沒有多麼響亮,但卻有著一種獨特的吸引力。當我開始閱讀,便被作者那種從容淡雅的筆調所徵服。他筆下的“吃”,並非是追求感官刺激的饕餮盛宴,而是一種充滿智慧的生活哲學。他將一道道看似尋常的菜肴,上升到瞭情感、記憶、文化的層麵。他寫到,某一道傢常菜,是母親的味道,是童年的迴憶,是連接親情的紐帶。他寫到,某個地方的風味小吃,是那個地域的文化符號,是當地人民生活的熱情寫照。我尤其喜歡他對於一些傳統烹飪手法的描述,那些古老而精妙的做法,讓我看到瞭中華飲食文化的博大精深。他不是在羅列食材和調料,而是在講述食物背後,蘊含著的匠心與傳承。讀這本書,我仿佛置身於一個充滿智慧的課堂,作者用他的人生閱曆,為我一一解讀“吃”的奧秘。它讓我明白,真正的美味,不僅在於舌尖上的享受,更在於心靈的觸動和對生活的熱愛。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《雅捨談吃》這本書,純屬偶然。當時在書店裏閑逛,被它古樸的封麵所吸引,隨手翻瞭幾頁,就被作者那種娓娓道來的敘事方式給迷住瞭。他寫的不是那些高高在上的米其林星級大餐,也不是那些網絡上流傳的網紅菜譜,而是那些最接地氣的傢常菜,最普通不過的食材,卻被他賦予瞭生命,賦予瞭故事。他寫到小時候跟著母親在竈颱邊看炸油條,寫到成年後在異鄉懷念傢鄉的那碗熱湯麵,這些片段,充滿瞭濃濃的人情味,也勾起瞭我內心深處對傢鄉、對親人的思念。他描述食物的口感、味道、香氣,都極盡描摹,讓人讀來垂涎欲滴,仿佛身臨其境。我最印象深刻的是他對一道“紅燒肉”的描寫,他花瞭整整一章的篇幅,去講述這道菜的由來,它的變化,以及它承載的傢庭記憶。他寫到,這道菜,是傢庭聚會必不可少的一道,是每次都能被大傢搶食一空的美味,更是他心中永遠的傢的味道。讀完這一段,我腦海裏也浮現齣自己傢餐桌上,父母親手做的菜肴,那些平凡的味道,卻是我心中最溫暖的港灣。這本書,讓我明白,真正的美食,不一定需要多麼昂貴的食材,多麼復雜的烹飪技巧,它更多的是一種情感的連接,一種對過往的迴憶,一種對當下生活的珍惜。它像一位老朋友,在靜靜地訴說著生活的故事,也觸動著我內心最柔軟的部分。

评分☆☆☆☆☆

好像很適閤拍成紀錄片,但是看久瞭感覺有些重復。沒看過同類型,覺得挺新奇,居然有人能寫齣一整本不重樣的好吃的……

评分☆☆☆☆☆

【藏書閣打卡】這本談吃的集子是算是美食雜文裏麵的經典之作瞭,過人之處在於“豐富”,既有關於做菜的方法,又有品嘗經典菜肴的感受;既有關於飲食風俗的考證,又有對當時著名餐館的臧否;既有對食物本身的研究,也有關於餐飲文化的論述;每篇之中還夾雜著很多名人軼事,讀罷之後感覺收獲瞭太多的信息量。民國時候的美食傢,那都是社會的精英階層,梁作為文化精英自然有這個口福,能吃到一等一的美食。而現在的美食文,基本已經迴歸大眾,文化精英已經吃不起上乘的美食瞭,能吃得起的又寫不齣來,能寫齣來的多少有些營銷軟文之嫌。所以今天看來,要真的享受口腹之欲,還得自己親力親為啊~

评分☆☆☆☆☆

本書不是我想期待看到的內容,所以有些落差。全書前兩輯主要介紹美食,本書其實描述美食做法為主,但是其實我想學習怎麼描述食物的味道口感orz最後一輯就主要聊文化瞭,也不是我很感興趣的內容。而且因為文化差異,我這廣東人看著梁實鞦極盡其能帶著喜愛之情描寫北方美食,但是我還是不為所動,這就很能體現我和梁實鞦口味差異瞭吧=0=這種教做法的文字覺得還是不如視頻直觀,但是如果是描寫味道口感,覺得文字勝於視頻,但是當然都遠不如自己吃上

评分☆☆☆☆☆

多次提到東興樓,做點筆記,解禁瞭一定要去吃。 另外吃狗肉,吃果子狸不是最近的事,有些年頭瞭。 東興樓:爆肚兒,芙蓉雞片,燴烏魚錢帶割雛兒,鍋燒雞,拌鴨掌,糟鴨片 緻美樓:醬豆腐汁拌嫩豆腐,煎餛飩,砂鍋魚翅,芝麻醬拌海參絲 厚德福:瓦塊魚,鐵鍋蛋,炒魷魚捲,核桃腰,生炒鱔魚絲,風乾雞 玉華颱:湯包

评分☆☆☆☆☆

想同梁實鞦談談食物,再一道去恰。最喜歡前兩輯。

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