薩孟武(1897—1984),名本炎,字孟武,福建福州人,政治學傢。中學時代就留學日本。1921年入京都帝國大學法學部政治係,後獲法學學士學位。1924年迴國,在上海以譯書、撰文為生。1930年,在南京中央政治學校行政係任教授。1946年,任中山大學法學院院長。1949年後,曾任颱灣大學法學院院長。著有《中國社會政治史》《中國政治思想史》《《紅樓夢》與中國舊傢庭》《《西遊記》與中國古代政治》《《水滸傳》與中國古代社會》等。
本書是一冊對中國傳統經典小說彆開生麵的解讀。與常規的文學批評迥然不同,作品以《西遊記》中的小故事為話題,以政治學傢的專業眼光透視中國古代的政治運作,微言大義,見解精深,行文流麗,引證博雅,邏輯分明,能帶給讀者啓發和思考。
《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过,从每个孩童观看的电视剧动画片,到成年人的大话西游,从小时候守在电视机前的企盼,与现在去电影院等待着大圣归来,从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒,这是我们民族一代代传承的文化印记,忘记了从什么时候开始,自己对于孙悟空的形象有...
評分《西游记》是一部奇书,说它奇,不仅仅是因为它描写的是神话世界,而是因为不同的人从它里面解读到的内涵不一样,这些内涵几乎囊括了我们所能想到的所有的内容。即便是同一个主题,在不同人的解读下,其具体的形式和内容也是不同的,正如这本《<西游记>与中国古代政治》...
評分《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过,从每个孩童观看的电视剧动画片,到成年人的大话西游,从小时候守在电视机前的企盼,与现在去电影院等待着大圣归来,从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒,这是我们民族一代代传承的文化印记,忘记了从什么时候开始,自己对于孙悟空的形象有...
評分《西游记》是一部奇书,说它奇,不仅仅是因为它描写的是神话世界,而是因为不同的人从它里面解读到的内涵不一样,这些内涵几乎囊括了我们所能想到的所有的内容。即便是同一个主题,在不同人的解读下,其具体的形式和内容也是不同的,正如这本《<西游记>与中国古代政治》...
評分《西游记》是一部奇书,说它奇,不仅仅是因为它描写的是神话世界,而是因为不同的人从它里面解读到的内涵不一样,这些内涵几乎囊括了我们所能想到的所有的内容。即便是同一个主题,在不同人的解读下,其具体的形式和内容也是不同的,正如这本《<西游记>与中国古代政治》...
“漢學注意治平,並未忘記修齊之道;宋學注重修齊,而卻忘記治平之術。降至明代……有治平之權,而不負治平之責,則連宋學都沒有念通瞭。”
评分初讀頗覺有味,讀過幾篇後就覺得是作者對諸子、史書的發揮,但引證頗為繁雜。雖不免驚人之語,但亦是老生常談。讀之感到頗為新鮮,大部分原因是古籍讀的少又不精罷瞭。
评分“讀書至此,不禁廢捲而太息。”
评分藉《西遊記》故事論中國古代政治,史實典故信手拈來,論述層次分明,引用貼切入理。我朝數韆年政治格局以及變遷的邏輯,講得比教科書通透。
评分藉西遊記的人情世故,發揮作者對中國古代政治的批評。作者多引述荀子韓非子法傢思想,兼及道傢治國術,加以西方民主政治分權製衡、現代法治思維菲薄古之專製社會之神權思想、恐怖權威。其近法傢而輕忽儒傢仁政思想甚矣。
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