具体描述
《爱欲与哀矜》收入首届“书店文学奖”获得者张定浩近十年所写的文学随笔二十余篇。其中所涉及的,从格雷厄姆·格林、爱丽丝·门罗到奥登、布罗茨基,从《斯通纳》到《无愁河的浪荡汉子》,基本都是作者钟爱的作家与作品。某种意义上,这是一本阅读之书,也是一部写作之书。作者在阅读中探寻写作的秘奥,继而在写作中完成阅读的使命。他以为好的写作都是为了被爱,而好的阅读,则指向爱。
作者简介
张定浩,笔名waits,1976年生于安徽,现供职于上海某杂志。著有随笔集《既见君子:过去时代的诗与人》、文论集《批评的准备》、译著《我:六次非演讲》等。2016年凭借诗集《我喜爱一切不彻底的事物》获首届书店文学奖。
目录信息
阅读《天堂》 —— 13
心智生活 —— 18
“你必须精通重的和善的” —— 23
跟着自己的心写作 —— 29
我所理解的村上春树及其他 —— 33
爱丽丝•门罗 —— 39
杜鲁门•卡波蒂:重建与普通人物的日常交谈 —— 43
在零和一之间 —— 49
《斯通纳》,或爱的秩序 —— 55
尽头与开端 —— 82
文学与生命 —— 88
帕慕克《天真的和感伤的小说家》 —— 93
埃兹拉•庞德 —— 98
T.S.艾略特:作为创造者的批评家 —— 104
诗所能够见证的 —— 111
文明的声音 —— 116
取悦一个影子 —— 128
求爱于无生命者 —— 141
私人文论 —— 149
真正的爱和真正的生活 —— 170
伤心与开心 —— 179
爱与怜悯的小说学 —— 190
你我的文学 —— 204
对具体的激情 —— 213
无所事事的欢乐 —— 225
缘起与相应 —— 228
译诗札记 —— 233
一份第三人称的读书自述 —— 242
· · · · · · (收起)
读后感
1 几年前读过一本小书,《既见君子:过去时代的诗与人》,浅黄色素淡封面,不到200页,内容如名字,写古典诗歌与诗人,曹子建,阮嗣宗,李太白,谢宣城,古诗十九首……却不是解读、文论或传记,就像是遇见故友知交,然后聊聊天,兴之所至,相约小酌,鸟兽草木,时雨停云,安得...
“我一直认为生活比艺术重要,而伟大的艺术作品往往拥有某种侵蚀生活的毒素。”在阅读《爱欲与哀矜》的过程中,这是一句可以拽紧我的话。 另一句话出现在这本书结尾的文章里: “最好的学问都和人有关,理解不同时代的这些最好的学问也就是理解不同时代那些最优秀的生命状态,...
本来要买的是另一本书,不小心买错了,但读起来非常惊喜! 一本文学评论随笔集,以前看这种书,大部分时候阅读速度都很快,但是在读这本的时候不得不放慢速度,一个字一个词地去咀嚼。 在书里,作者写到了格雷厄姆·格林、爱丽丝·门罗、杜鲁门·卡波蒂、村上春树、艾略特等作...
花了一点时间,把《爱欲与哀矜》各篇章提及的书目,做了小小的列表。借一下书中《一份第三人称的读书自述》的题意,我把这份目录,算作张老师的第一人称读书自述。 下次会做一个本书豆列。 1.爱欲与哀矜 格雷厄姆·格林 《刚果日记》:开始比结尾更难把握。 《逃避之路》:现...
用户评价
《爱欲与哀矜》的魅力在于它的多层次性。你可以把它当作一个关于情感纠葛的故事来阅读,感受人物之间复杂而微妙的关系;你也可以把它当作一个关于人生选择与代价的寓言,思考我们在生命中所做的每一个决定所带来的影响;甚至,你可以把它当作一次对人性深度的挖掘,去理解那些隐藏在表象之下的,我们内心深处的欲望与脆弱。我尤其欣赏作者在处理“爱欲”和“哀矜”这两个看似对立的概念时,所展现出的高超技巧。她并没有将它们割裂开来,而是将它们融为一体,形成一种独特的张力。爱欲的炽热,往往孕育着哀矜的种子,而哀矜的沉淀,又让爱欲变得更加深沉和有力量。这种辩证的统一,使得全书的意境更加深远,也让读者在阅读过程中,不断产生新的思考和感悟。
我喜欢《爱欲与哀矜》的叙事节奏,它不疾不徐,恰到好处地营造出一种沉浸式的阅读氛围。作者擅长在看似平淡的日常细节中,埋下情感的伏笔,然后在不经意间,引爆那些积压已久的情感炸弹。那些看似毫不相干的场景,往往在故事的后期,会巧妙地汇聚在一起,揭示出人物内心深处的隐秘动机。这种精巧的结构安排,让我在阅读过程中始终保持着高度的关注,期待着每一个谜团的解开,以及每一个情感链条的建立。更让我印象深刻的是,作者对于人物心理的描摹,简直可以用“鬼斧神工”来形容。她能够深入到人物的潜意识层面,去挖掘那些连人物自己都未必能清晰认识到的情感源头。无论是爱恋的萌发、嫉妒的滋生,还是失落的痛苦,都被描绘得真实而细腻,仿佛我能直接感受到人物内心的细微颤动。这种对人性的精准把握,让《爱欲与哀矜》成为了一部能够引起读者强烈共鸣的作品。
阅读《爱欲与哀矜》的过程,对我来说,更像是一场心灵的对话。书中那些人物的命运,他们的选择,他们的得失,都让我产生了一种强烈的代入感。我仿佛也曾在某个时刻,面临过类似的困境,也曾有过类似的挣扎。作者并没有试图去给出什么明确的答案,而是以一种开放性的姿态,引导读者去思考。她提出的问题,并非是那些需要标准答案的学术性难题,而是关于我们如何去爱,如何去失去,如何去面对生命中的不完美。书中的“哀矜”并非是消极的颓废,而是一种在经历过风雨后,对生命所报以的温柔与理解。这种“哀矜”的力量,让我在感到一丝悲伤的同时,也感受到了一种更加坚韧的生命力。它让我明白,即使生活并非总是如我们所愿,我们依然可以选择以一种更加成熟、更加豁达的态度去面对。
《爱欲与哀矜》的文字,有着一种独特的韵味,既有诗意的抒情,又不乏现实的力度。作者的语言驾驭能力极强,她能够用最简洁的文字,描绘出最复杂的情感。那些被隐藏在话语背后的潜台词,那些因情感压抑而产生的细微涟漪,都被她捕捉得如此精准。我尤其喜欢书中的一些留白,那些作者没有明确写出的部分,反而留给了读者巨大的想象空间,让每个人都能在其中找到属于自己的解读。这种“言有尽而意无穷”的表达方式,是《爱欲与哀矜》给我带来的独特阅读体验。书中的“爱欲”,有时是奔腾的河流,有时是静谧的湖水,而“哀矜”,则是湖底的沉石,是河流边缘的垂柳,它们共同构成了书中那幅意境深远的情感画卷。
初读《爱欲与哀矜》,我便被它那深邃而略带忧伤的标题所吸引。这是一种怎样的情感交织?是热烈如火的渴望,还是隐忍压抑的悲恸?在翻开书页的那一刻,我便知道,我将踏上一段探索人内心复杂幽微之处的旅程。作者并没有以直接粗暴的方式展现所谓的“爱欲”,而是用一种极其细腻、甚至可以说是窥探般的笔触,去描绘那些隐藏在日常琐碎之下的涌动。那些细微的神态、不经意的眼神交流、以及被压抑许久却又在一瞬间爆发的情感,都被作者捕捉得淋漓尽致。读到某些片段时,我甚至能感受到字里行间传递出的那股隐秘的悸动,仿佛自己也置身于那些人物的情感漩涡之中,与之一同起伏。更令人称道的是,作者并没有将“爱欲”简单地等同于情欲,而是将其延伸至对生命、对理想、对存在的深切眷恋。这种广义的“爱欲”赋予了作品更深层的哲学意味,让我在阅读中不断反思自我,思考我所珍视的一切,以及我为之付出的努力。这种对人性的洞察,是如此深刻,以至于我常常在合上书本之后,仍然久久不能平静,脑海中回荡着那些复杂的情感,以及作者所描绘的那些鲜活的人物形象。
《爱欲与哀矜》是一本让我感觉自己不再孤单的书。在书中,我看到了许多与我一样,在情感的迷宫中徘徊、在人生的道路上跌跌撞撞的人物。他们的困惑、他们的挣扎、他们的渴望,都与我内心深处的某些情感产生了强烈的共振。作者用一种极为贴近生活化的语言,去描绘这些人物的内心世界,没有故作高深,也没有矫揉造作,只有最真实的人性展现。我喜欢书中的那种淡淡的忧伤,它不是绝望,而是一种对生命本质的洞察——即便是最美好的情感,也可能伴随着遗憾和失落。这种“哀矜”的底色,反而让书中的“爱欲”显得更加真实、更加动人。它不是理想化的爱情,而是浸润在现实生活中的,带着烟火气的,充满瑕疵却又无比珍贵的感情。读完这本书,我仿佛完成了一次情感上的洗礼,我对自己,对他人,对生活,都有了新的理解和感悟。
总的来说,《爱欲与哀矜》是一本能够触及灵魂深处的作品。它不像那些快餐式的读物,能够让你在短时间内获得短暂的愉悦,而是需要你静下心来,去细细品味,去慢慢消化。这本书所探讨的主题,关乎爱,关乎失去,关乎成长,关乎我们如何在这个世界上寻找自己的位置。书中的人物,他们的“爱欲”并非简单的占有,而是一种深切的联结与渴望,而他们的“哀矜”,也不是简单的悲伤,而是一种对生命中得失的深刻理解与释然。我从这本书中获得的,不仅仅是文字的感染力,更是一种思想的启迪,一种情感的共鸣。它让我更加理解自己,也更加理解他人,更加理解这个充满矛盾与美好的世界。
《爱欲与哀矜》带给我的,不仅仅是一次阅读体验,更像是一次深刻的自我剖析。我尤其被书中那些充满矛盾的人物所吸引。他们一方面渴望被爱,渴望理解,渴望在孤独的世界中找到一丝温暖和慰藉;另一方面,又因为种种原因,不得不将这份渴望深埋心底,甚至用冷漠、疏离来掩饰自己的脆弱。这种内心的挣扎,在作者的笔下被刻画得入木三分。我常常在阅读时,仿佛看到了自己的影子,看到了那些我曾经不敢承认的欲望,以及那些因为害怕受伤而选择逃避的情感。书中的“哀矜”并非是无病呻吟的感伤,而是一种看透世事后,对生命中不可避免的缺憾所产生的理解与接纳。它是一种更加成熟、更加豁达的态度,是对那些无法企及的美好,以及那些曾经拥有却又失去的珍贵之物的温柔回望。作者用一种不动声色的方式,展现了这种情感的层次感和厚度,让我深刻地体会到,真正的“哀矜”并非是对不幸的沉溺,而是在理解了痛苦之后,依然选择热爱生活。这种力量,是书中给我最大的启示。
《爱欲与哀矜》最打动我的地方,在于它对“错过”这个主题的深刻探讨。书中的人物,往往因为一念之差,或者因为时机不对,而与自己渴望的幸福擦肩而过。这种“错过”并非是简单的遗憾,而是一种伴随着深深的“哀矜”的领悟——人生总有许多无法挽回的瞬间,而我们能做的,或许只是在回忆中,品味那些曾经的甘甜与苦涩。作者并没有刻意煽情,而是用一种更加冷静、更加克制的笔触,去展现这种“错过”所带来的长久影响。我读到许多令人扼腕叹息的桥段,它们不是戏剧化的冲突,而是生活本身所带来的那种细水长流的无奈。这种“无奈”的力量,有时比轰轰烈烈的悲剧更能触动人心。在阅读的过程中,我也不禁回想起自己生命中那些“错过”的时刻,那些曾经擦肩而过的人,以及那些本可以拥有的机会。这种反思,让我对当下的人生有了更深的珍惜。
我之所以反复提及《爱欲与哀矜》的细腻,是因为作者在这方面做得实在太出色了。她能够捕捉到人物最细微的心理活动,将那些连当事人自己都未必能准确描述的情感,用文字精准地呈现出来。比如,一个微不足道的眼神,一个不经意的动作,在作者的笔下,都可能蕴含着丰富的情感信息。这些细节的堆砌,构成了人物复杂而真实的面貌,也让整个故事充满了张力。我常常会为了一个人物的某个细微反应,而反复品味作者的文字,试图去理解其背后更深层的含义。这种阅读方式,让我觉得仿佛是在与作者一起,共同解构一个鲜活的灵魂。书中的“爱欲”并非外露的张扬,而是内敛的涌动,它藏在人物的眼神里,藏在他们的言语中,甚至藏在他们沉默的时刻里。而“哀矜”,则是一种看透了这一切之后的淡然,一种对生命中不可避免的缺憾的理解与接纳。
学术是叫人分心的,然而回过神来发觉仍踩在“爱欲与哀矜”的大地上,于是就踏实了。
优雅、精准、节制的行文背后,是望尘莫及的庞大的阅读量。如果还有什么是可以期待的,那就是于必要处忘掉这些,让手指触摸水泥墙壁可以感受到的粗糙迸发出来,乍现一种野蛮,绝对。如同湖心那粼光一闪的鳞片,同样闪耀出一晃而过的真心。这几乎算苛求与偏见了。
其实我的确不喜欢看文学评论的书,但张定浩还是要比唐诺要真诚和深刻许多。我必须承认,很多篇章我完全读不懂,因为没有看过作者所说的著作。但文学评论哪怕深刻的像学术论文,也好过流于自身肤浅卖弄的感悟。就这一点,这本书也依然是值得阅读的。唯一的问题是,集结成书的散乱感仍有凸显,如果能够有一个相对稳定的主题来贯穿可能会更好一些。
在读张定浩的时候,常常去想他怎么能那么理性、成熟、健全,他怎么不,哪怕多一份无理和偏激呢。也常常禁不住去想,敞开自己,让那些四面八方来的风在他这里汇聚、激荡之际免不了的痛苦。他像是某种海上的光,也许以他的自谦和自律未必接受这种固着的比方。
书评很难说是创造性的活动,说得悲观一些,很多时候不过是靠捡拾原创者的牙慧进行回炉再造而已。卓越的评论家一定有非常自我且非常成体系的表达内核,比如艾略特的“传统与教育”,或者是布罗茨基的“时间诗学”。如果说张定浩有内核式的批评理念,可能在于对于爱感的拷问——但实际上它又是非常抽象、难以言说的感觉。总的来说,全书有汤汤水水的部分,也有“情之所钟”的部分,我宁愿把这本书看成一个阅读导引。