《西游记》与中国古代政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
萨孟武（1897—1984），名本炎，字孟武，福建福州人，政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系，后获法学学士学位。1924年回国，在上海以译书、撰文为生。1930年，在南京中央政治学校行政系任教授。1946年，任中山大学法学院院长。1949年后，曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》《中国政治思想史》《《红楼梦》与中国旧家庭》《《西游记》与中国古代政治》《《水浒传》与中国古代社会》等。
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本书是一册对中国传统经典小说别开生面的解读。与常规的文学批评迥然不同，作品以《西游记》中的小故事为话题，以政治学家的专业眼光透视中国古代的政治运作，微言大义，见解精深，行文流丽，引证博雅，逻辑分明，能带给读者启发和思考。
具体描述
读后感
《西游记》说是最接地气的古代名著也不为过，从每个孩童观看的电视剧动画片，到成年人的大话西游，从小时候守在电视机前的企盼，与现在去电影院等待着大圣归来，从孙悟空到玉帝老儿唐僧八戒，这是我们民族一代代传承的文化印记，忘记了从什么时候开始，自己对于孙悟空的形象有...
评分解读古典名著的人不少，可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”，明媒正娶生死不离的结局去了。相反，进得去跳得出来的，就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武，比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样，任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...
评分小时候每到放暑假，各个电视台就会轮番播放《西游记》，而不管我们看多少遍对它依旧是兴趣满满，百看不厌。只不过按照小时候的阅历来讲，看多少遍也仅仅是看个热闹而已，看看各路神仙的光大神通，看看菩萨是怎么收服由小仙变化成的想要吃唐僧的妖怪的 长大后也看到了各种有关《...
评分解读古典名著的人不少，可是他们往往都奔着“我注六经、六经注我”，明媒正娶生死不离的结局去了。相反，进得去跳得出来的，就像娶进了门、终究又没当成正室的人反而不多。比如萨孟武，比如他的这本《西游记与中国古代政治》。 古希腊诸神像凡人一样，任性嫉妒、爱慕虚荣、贪恋...
评分前几天看了一本林庚先生的《<西游记>漫话》，作者认为孙悟空的形象是来自市井的，整部作品也是充满童心，很有幽默感的。看完觉得作者分析的内容有点儿出乎意料，细想又很有道理，很刷新认知。紧接着又看到了萨孟武的《<西游记>与中国古代政治》，是从古代政治思想...
用户评价
借西游记的人情世故，发挥作者对中国古代政治的批评。作者多引述荀子韩非子法家思想，兼及道家治国术，加以西方民主政治分权制衡、现代法治思维菲薄古之专制社会之神权思想、恐怖权威。其近法家而轻忽儒家仁政思想甚矣。
评分挺不错的，引经据典
评分大家小书 《西游记》与中国古代政治 作者: 萨孟武 2018年十月底，购自盛世清书店。 腰封舍不得扔，因后又萨老师中年清瘦矍铄的照片，正面有师徒一行画作，话说里边梳着双攥的是什么人？ 讲王莽与杨坚，一则力不足以保其身，一则力足以统一华夏，故他们所受后人的批评不同。 事烦而禄薄。 下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。 韩非子，第四十八篇八经。 姑息政策只能苟安一时。 秦汉以来，有判将，无判兵，至唐中叶以后，方镇兵变比比皆是。推原其故，姑息政策实为厉阶。 玉帝对于大圣，应刑而不敢刑；对于小圣，应赏而不肯赏。 玉帝对于小圣， 小圣是外戚，内亲外戚一旦有权，无不反戈相向，则玉帝不敢提擢[zhuó]小圣。观音菩萨推荐小圣之时，说“奈他只是听调，不听宣”调是他率兵勤王，宣是宣他
评分切入角度很牛逼，看了就知道当年的大佬什么叫学贯中西，西游倒是没有解读出特别的新意，就是好久不读古文读得贼JB累……
评分借《西游记》故事论中国古代政治，史实典故信手拈来，论述层次分明，引用贴切入理。我朝数千年政治格局以及变迁的逻辑，讲得比教科书通透。
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