- 编辑推荐 -
这本书可以通过三种方式来阅读:
•首先,有些读者或许只想从第一章接连不断地读到最后一章,同时在巴赫金思想整体的语境及其思想进程当中与他的那些主要概念相遇;
•另一些读者或许希望从对话主义那一章开始,经过杂语、时空体和狂欢节等成熟的概念,然后再返回到早期的概念,以便探寻它们产生的根源;
•最后,这些章节可以被作为对特定概念的个别化处理而分开阅读,根据他或她自己的倾向,读者可以接受或拒绝把这些概念和巴赫金思想中的其他部分联系起来的邀请。
- 内容简介 -
毫无疑问,巴赫金是苏维埃俄国产生的最令人惊叹的具有独创性的思想家,以及20世纪最重要的一位文学理论家。他不仅重新构想了文学和其他学科之间的关系,而且最终能够论证所有人文学科——书写位于其概念及方法论核心的所有学科——必不可少的共同基础。本书不仅将展示巴赫金那些对于文学研究来说仍然十分重要的思想,还会展示他处理文学的方法,的确,这些方法对于整个当代人文科学来说仍是十分富有创造性的。
- 作者简介 -
阿拉斯泰尔•伦弗鲁(Alastair Renfrew),英国杜伦大学英语与比较文学讲师。
- 译者简介 -
田延,华东师范大学中文系现当代文学与文化研究专业博士生,出版有《导读阿尔都塞》等译著。
来得太迟的异国理论家——双重去语境下的巴赫金 自我与他者 行动不是排他、当下的,它必须放在互文性的系统中思考。 科学:普遍化的知识要和特定的现实与知识相区别;而理论主义对人文学科更加有害 与理论主义相对立审美观察:过度的决定了对象的非理性情感的方面,在对象中消...
评分来得太迟的异国理论家——双重去语境下的巴赫金 自我与他者 行动不是排他、当下的,它必须放在互文性的系统中思考。 科学:普遍化的知识要和特定的现实与知识相区别;而理论主义对人文学科更加有害 与理论主义相对立审美观察:过度的决定了对象的非理性情感的方面,在对象中消...
评分来得太迟的异国理论家——双重去语境下的巴赫金 自我与他者 行动不是排他、当下的,它必须放在互文性的系统中思考。 科学:普遍化的知识要和特定的现实与知识相区别;而理论主义对人文学科更加有害 与理论主义相对立审美观察:过度的决定了对象的非理性情感的方面,在对象中消...
评分来得太迟的异国理论家——双重去语境下的巴赫金 自我与他者 行动不是排他、当下的,它必须放在互文性的系统中思考。 科学:普遍化的知识要和特定的现实与知识相区别;而理论主义对人文学科更加有害 与理论主义相对立审美观察:过度的决定了对象的非理性情感的方面,在对象中消...
评分来得太迟的异国理论家——双重去语境下的巴赫金 自我与他者 行动不是排他、当下的,它必须放在互文性的系统中思考。 科学:普遍化的知识要和特定的现实与知识相区别;而理论主义对人文学科更加有害 与理论主义相对立审美观察:过度的决定了对象的非理性情感的方面,在对象中消...
这本书的装帧设计真让人眼前一亮,那种沉稳又不失格调的配色,拿到手里沉甸甸的感觉,立刻就让人联想到内容应该相当厚重。封面上的字体选择也很有讲究,带着一种古典的韵味,但又不至于显得老气横秋。我猜想,这本书的编排和排版一定也下了不少功夫,毕竟面对这样一位思想巨匠的文本,清晰的结构是至关重要的。我特别留意了一下内页的纸张质量,触感细腻,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到太快疲劳,这种对细节的关注,往往预示着内文的打磨也同样精细入微。拿到书后,我花了好长时间在不同光线下欣赏这个“物件”,它不仅仅是一本书,更像是一个精心制作的工艺品,让人忍不住想把它陈列出来。从这本书的外观就能感受到编者对巴赫金思想那种近乎虔诚的尊重,这种初步的好感度极大地激发了我深入研读的渴望。我期待着翻开扉页后,能看到同样令人愉悦的阅读体验,那种知识的殿堂在手中被徐徐展开的期待感,是阅读初期最美妙的部分。
评分阅读这本书的过程,我预感到将是一次精神上的“重塑”体验,而非简单的知识获取。这本书给我的感觉是,它不仅会告诉我“巴赫金说了什么”,更会引导我去思考“我该如何运用这些洞见来观察我自身所处的这个世界”。这种由内而外的反思机制,是任何一本平庸的导读都无法提供的。我期待它能像一把精密的钥匙,帮助我打开理解人类交流、语言本质以及文化多样性等议题的新大门。读完之后,我希望自己看问题的角度能因此变得更加多元和富有张力,不再满足于二元对立的简单判断。这本书的价值,不在于它能让我多背诵几个理论术语,而在于它能否改变我思维的“肌理”,让我在日常的观察和思考中,自然而然地流露出更具批判性和对话性的视角。这种深层次的思维转化,才是一个真正优秀学术普及读物的终极目标。
评分这本书的辅助材料设置也显示了编者极高的专业素养和对读者的负责态度。我观察到书的后部似乎附带了丰富的背景资料,包括但不限于时代语境的梳理、相关学派的简要介绍,甚至可能还有一些珍贵的历史图片或文献片段。这些看似“非核心”的内容,实则是构建完整知识体系的骨架和血肉。一个好的导读,绝不只是对原著的复述,而是要为读者构建一个立体的、可以自由翱翔的知识场域。我猜测,这些补充材料能帮助我们更好地理解巴赫金思想产生的历史必然性,避免将他的理论置于真空中进行审视。这种全方位的服务意识,让这本书的价值远远超出了“导读”本身的范畴,它更像是一部微缩的、关于二十世纪思想史的入门手册。我非常期待能借由这些材料,更立体地勾勒出巴赫金思想的完整版图。
评分我仔细翻阅了几处试读的段落,感受到了那种强烈的学术气息与人文关怀的完美融合。作者的笔调在保持学术严谨性的同时,并没有陷入那种令人昏昏欲睡的术语泥潭。相反,他似乎有一种神奇的能力,能将那些宏大而抽象的理论,用非常贴近生活经验的语言进行阐释。我仿佛能“听见”作者在字里行间与我进行一场深入的、充满启发性的对话,他不是高高在上的权威宣讲者,而是一个耐心引导我们探索思想迷宫的伙伴。这种叙事方式极大地降低了阅读的门槛,让人感觉到,即便是巴赫金这样深奥的哲学家,其思想的精髓也是可以被捕捉和理解的。特别是他对一些关键文本的引用和解读,那种穿透力极强,能让人瞬间领悟到原著的深层意涵,而不是停留在字面上的意思。这种“翻译”思想的艺术,我深感钦佩。
评分这本书的目录部分给我留下了极其深刻的印象,它绝不是简单的章节堆砌,而更像是一张精密绘制的认知地图。我试着去推测作者是如何构建这个阅读路径的,从基础的概念梳理到深入的理论探讨,再到最终的文化批判,每一步的过渡都显得逻辑严密,层层递进,毫无冗余。这种清晰的层次感,对于我们这些初次接触复杂理论体系的读者来说,简直是福音。我尤其欣赏那种将晦涩概念拆解得如同瑞士钟表内部零件般清晰的做法,让人仿佛能看到那些复杂的思想是如何相互咬合、共同运转的。这种结构上的匠心独运,远比那些堆砌华丽辞藻的导读要来得实在有效。它不急于展示作者的学识渊博,而是更注重读者的“可达性”,确保每一个阶段的知识点都能被稳固吸收,为后续更深层次的理解打下坚实的基础。这种设计,充分体现了编者对读者学习过程的深切体谅和专业把控。
评分在铺天盖地的破折号面前败下阵来_(:_」∠)_
评分在我的思绪移情中,夹杂着我对我眼中的他者这一特殊的不确定体,以及可以想象的他者眼中的我共同作用于特定事件的建构之中,这流动不居的境域,在即刻的对话反应下共同游移那想要远离此刻想要完成确定重复的客观世界。。。。。。只要你熬过前六章,其他都可以说很明了,剩下就是买全集看原著。
评分狗急跳墙地读完了,真的帮我很大的忙,导读体例也做得很不错很适合自学qaq
评分上架中,微店已可购买:https://weidian.com/item.html?itemID=2072236320。
评分仿佛是巨大的交错着的未完成的网络,对诞生时代的一种开发的、无比奇异的反拨。没有什么是绝对要死亡的,任何意义都会有自己返乡的节日,无穷无尽的弥赛亚…… 引文部分言说更清晰一些,成堆的破折号彰显出一个道理,真不太适合非中文领域的学渣入门(比如我,好在没有劝退地啃下来惹)
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