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判断力批判

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[德] 伊曼努尔·康德
人民出版社
邓晓芒 译
2017-2-1
0
45元
平装
9787010167282

图书标签: 康德  哲学  美学  判断力批判  邓晓芒  @译本  【德】康德  D邓晓芒   


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发表于2024-05-16

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图书描述

本书是德国古典哲学家康德的三大批判之第三批判,出版于1790年。这是康德具有里程碑意义的三部著作,他从构思到写就这三部著作花了二十多年的时间,是其批判时期哲学思想的集中表述。从内容上来看,“纯粹理性批判”的任务是要确定人类认识能力的先天要素及其先天要素的若干规定;“实践理性批判”的任务是理性的实践使用的先天原理的可能性、范围和界限:“判断力批判”是要消除前两个批判所造成的自然和自由、现象和本体、知识和道德的分裂与对立。全书除了序言和一个完整的导言外,分为“审美判断力批判”和“目的论判断力批判”两部分。

本书的翻译主要依据《哲学丛书》第39a卷,是卡尔·弗兰德尔编,费利克斯·迈纳出版社于汉堡1924年的第六版,1974年重印本。

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用户评价

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课程论文写了艺术论部分,艺术美和自然美的关系很有趣,康德的建筑术对于艺术论的位置安排也很有启法

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讲真的,从情感上真的只想给一星,带来的痛苦太大了,基本上一读就厌学,陷入自我怀疑的循环。也不知道和没读过这书的人有什么区别,特别是最后几节关于道德目的论和上帝存有之类的证明,我一节有没有读懂一句话我很怀疑。也不知道康德是翻来覆去只讲了一点东西,还是我翻来覆去只能理解这点东西。想到我们老师说全国读懂康德的不超过五个,天才总是寂寞的。

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康德著作中最折磨人的一本,论述过于主观而不明确,抽象+朦胧

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从最初与这本书的紧张关系,忍受着词语和意义之间的扭斗,到慢慢与它和解,接受它,理解它,拥抱它,心甘情愿受它照耀、洗礼。 美取缔了概念,无关利害,自由地愉悦着。 我把道德的创造者视为上帝,人之幸福通往最高之善。 往者不可谏,来者犹可追。你终于闪耀着了么,我旅途的终点。

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一遍囫囵吞枣

读后感

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p6 我以此结束我的全部的批判工作。我将不耽搁地走向理论的阐述以便我能在渐入衰年的时候尽可能地尚能获得有利的时间。(珍惜所有的时间) p46 快适、美、善。。。快适,是使人快乐的;美,不过是使他满意;善,就是被他珍贵的,赞许的,这就是说,他在它里面肯定一种客观价...  

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对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评 在《判断力批判》中,康德第一次系统地讨论“美”。那么,究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响?我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”,为更好地理解康德的哲学体系提...  

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第三遍看这个译本,和邓晓芒的对比了一下一下,发现李还是翻译得远不如邓,很多句子纯粹是病句,把本来清晰的意思翻译得狗屁不通,虽然康德的书,也不能奢求看翻译有多流畅了,但起码文句要通顺吧,这是译者最基本的态度吧。随举一例,导论第二节最后一段的一句话。李:“自然...  

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对康德“美的分析论——四个契机”的分析和述评 在《判断力批判》中,康德第一次系统地讨论“美”。那么,究竟“美”对康德哲学体系带来怎样的影响?我们必须得从“美的分析论”中得到一个直接的回答。本文试图梳理“美的分析论——四个契机”,为更好地理解康德的哲学体系提...  

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