加斯东•巴什拉(Bachelard,Gaston)(1884~1962),法国著名科学哲学家、新认识论奠基人、诗人、艺术理论家、批评家。早年曾攻读自然科学,1927年获文学博士学位,曾任巴黎大学(索邦)哲学教授。1961年获法兰西文学国家大奖。主要著作有《新科学精神》《梦想的诗学》《空间诗学》等。
在《空间诗学》这本书中,巴什拉认为空间并非填充物体的容器,而是人类意识的居所。他说:“在家屋和宇宙之间,这种动态的对峙当中,我们已经远离了任何单纯的几何学形式的参考架构。被我们所体验到的家屋,并不是一个迟钝的盒子,被居住过的空间实已超越了几何学的空间。”因此我们所要关心 的不是住屋形式或舒适与否的分析。易言之,建筑学就是栖居的诗学。书中最精彩之处,莫过于对于亲密空间的描绘与想象。他指出家是人在世界的角落,庇护白日梦,也保护做梦者。家的意象反映了亲密、孤独、热情的意象。我们在家屋之中,家屋也在我们之内。我们诗意地建构家屋,家屋也灵性地建构我们。
如题。 巴什拉从新认识论到元素论到现象学,不正是说明了语言的力量? 文字曾经在纸张上描绘的缘分,已经让纤维的流逝褪淡。 而母音还在那里。 它有能力,自然地描绘它的实在,那便是象了。我们会在那儿出现。 而仅此而已,别无其他。没有僭越。 纯净的点与无限。
评分“詩”是我昨晚我在《空間詩學》一書中所獲得概念,它在我遺忘的時間中偷偷改變我對於“詩”的看法,以一種舊思想死亡的經驗產生的一種感覺。所以呢?我這裡有一個無聊的結論,一個糟糕的建議,它只會讓問題無限擴大,我所需要的只是本質。 夏爾拉畢格(Charles Lapicque)寫...
评分任何阅读向来隐秘地呼求,承纳其自身的阅读境域。比如稍微严肃一些的,大多时候就呼求某种实用主义的或前后绵延的安静氛围。 对巴什拉《空间的诗学》的阅读则令我稀罕地经验到,它几乎适合于一切境域,不论过年期间嘈杂的亲戚家、自家,某段熟悉路程的中途,不论彼时心绪是清明...
评分巴什拉的《空间诗学》出版十年以后,福柯在1967年3月14日于巴黎举行的建筑研究会上发表演讲说:“巴什拉的宏篇巨著已经告诉我们,我们不是生活在一个同质的、空的空间中。正相反,我们生活在一个布满各种性质,一个可能同样被幻觉所萦绕着的空间中;我们第一感觉的空间、幻想的...
评分“詩”是我昨晚我在《空間詩學》一書中所獲得概念,它在我遺忘的時間中偷偷改變我對於“詩”的看法,以一種舊思想死亡的經驗產生的一種感覺。所以呢?我這裡有一個無聊的結論,一個糟糕的建議,它只會讓問題無限擴大,我所需要的只是本質。 夏爾拉畢格(Charles Lapicque)寫...
翻译比大陆版好,但是这种书真的读不来,思维太发散了,而且说实在的,我通篇没有感觉到现象学的存在……如果拿着一个事物做心理上的联想、暗喻这是违背现象学方法的,况且感觉这本书讲的更多是诗歌而与空间无干涉……
评分台湾人翻译的,阅读体验美死了。。可惜这本谈的基本是私密空间,我能用到的意象估计只有地窖和圆形物(树)了。
评分将空间与诗歌意象结合在一起,试图用原型分析的方式探寻人类意识的诗意的起源。与文学特别亲近,传承了从胡塞尔到海德格尔的现象学这一支脉,但比这两个更具有感受力,当然后期海德格尔也很有感受力了。
评分重点不在于空间,而在于诗。用最朴素的原初意象来解释居住行为带给的空间的意义。空间原型的静定感和庇护感,从身体的家屋,到物的家屋(抽屉、衣橱和箱子)到生物的家屋(巢、贝壳等)。每一个细碎的生命体都需要一间自己的房间,保护自己的躯体、记忆和白日梦。如果纯粹使用心理学或其他社科自科的分析方法,逻辑严密下是想像的匮乏,而诗学可以捕捉到大框架下的细碎心理的真实。一些无法用描述性话语分析的地方,意象有一种先于经验的渗透力,想象也总比生活更丰富。“要深入最高状态,我们必须放弃实证,我们必须聆听诗人。”
评分诗意的家屋
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