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重點不在於空間，而在於詩。用最樸素的原初意象來解釋居住行為帶給的空間的意義。空間原型的靜定感和庇護感，從身體的傢屋，到物的傢屋（抽屜、衣櫥和箱子）到生物的傢屋（巢、貝殼等）。每一個細碎的生命體都需要一間自己的房間，保護自己的軀體、記憶和白日夢。如果純粹使用心理學或其他社科自科的分析方法，邏輯嚴密下是想像的匱乏，而詩學可以捕捉到大框架下的細碎心理的真實。一些無法用描述性話語分析的地方，意象有一種先於經驗的滲透力，想象也總比生活更豐富。“要深入最高狀態，我們必須放棄實證，我們必須聆聽詩人。”

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很不錯的書

作者對“巴黎沒有傢屋，大城市的居民活在一層一層疊床架屋的盒子裏...”的批評，用在當代中國也毫無違和感，我們的大多數何嘗不也生活在一個個復製黏貼般建立起來的毫無詩意的城市水泥盒子裏呢。

重點不在於空間，而在於詩。用最樸素的原初意象來解釋居住行為帶給的空間的意義。空間原型的靜定感和庇護感，從身體的傢屋，到物的傢屋（抽屜、衣櫥和箱子）到生物的傢屋（巢、貝殼等）。每一個細碎的生命體都需要一間自己的房間，保護自己的軀體、記憶和白日夢。如果純粹使用心理學或其他社科自科的分析方法，邏輯嚴密下是想像的匱乏，而詩學可以捕捉到大框架下的細碎心理的真實。一些無法用描述性話語分析的地方，意象有一種先於經驗的滲透力，想象也總比生活更豐富。“要深入最高狀態，我們必須放棄實證，我們必須聆聽詩人。”

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