圖書標籤: 赫爾曼·黑塞  哲學  佛教  生命  黑塞  宗教  外國文學  小說   

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真是一首印度的詩啊，忍不住朗讀齣來。看的過程中一直感覺是武誌紅推薦過，到後記纔知道他曾在榮格處做治療，心理學影響瞭他。於是整部著作就是拋卻思想，投入並熱愛生活的教義～並不是沒有教義。最後處是點題的段落，是最精彩的樂章。重讀的話重讀最後幾頁。

一邊朗讀一邊哭。漫長是一件多麼悲傷的事呀，可這是一場漫長漫長的旅途。一個男人成瞭孩子，一位思考者成瞭世人。而所有孩童身上都棲息老人。黑塞的文字太美瞭，讀的特彆難受，是極與極的對抗和輪迴，明知自己是最終踉蹌歸入塵土的落葉，也明知自己是天使。

確實是更有韻律感的譯本，很值得推薦。《悉達多》可能是我重讀次數最多的書，但這次讀完的感覺似乎又不同以往。此前一直覺得這是一本很圓融的作品，一切都可歸無。可這次卻讀齣瞭反叛與無奈。悉達多作為凡人的一生，真的值得他“齣逃於”喬達摩，並為之承受更多歡愉與煎熬，獲得與失去嗎？

讀完感覺很奇妙，仿佛與人生中曾習得的各種哲學交匯重逢，黑塞對悉達多寄予瞭一種知識分子式的人生境界參悟，簡言之可分為三層:1.讀萬捲書(精神上的求知與思考)2.行萬裏路(生理上的實踐與體會)3.本我即世人，世人即本我(靈魂意義的參透與哲學層次的不可言說)。東方韻味很濃鬱，值得再讀。

智慧不可言說，要齣世先入世。之前看《人類簡史》講宗教，其中提到佛教思想，並不是要人們躲避悲傷痛苦，而是要清晰地感受身邊的現實，體驗事物的本質。雖然遭遇苦痛，但能夠不為痛苦所睏，在快樂的時候，能夠不耽於快樂。苦即為苦，樂即為樂。如此，種種感受，都是生命豐碩的體驗。很難，這也是聖人之所以為聖人。

这是一个西方心灵对佛祖心灵的遥远呼应，而且是极有创造力的呼应。 东方的证道过程曾被这样来譬喻：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。悉达多在最终所达到的正是这个状态：看山还是山，看水还是水。然而，他所达成的路径却...  

悉达多的求道过程，历经学习、苦行、听教义、觉醒、堕落世俗、悔恨、修行、会爱、最终内心平静修得圆满，这也是一个人追寻自我生命的过程。人必须亲身去经历，一切教义知识都无法让人真正明白道之真意，任何言辞也无法替代自身的体悟，用心去感受一切，不要拘于表象，总有一天...  

这本小说书名叫《悉达多》。黑塞的构思很巧妙，他把释迦牟尼（Śākya-muni）的名字悉达多•乔达摩（Siddhārtha Gautama）一拆为二，一个是悉达多，一个是乔达摩。释迦牟尼中的释迦（Śākya）是族名，牟尼（muni）是圣人的意思。牟尼意译是能仁或能寂，沉默不语，一直...  

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