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近思录

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[南宋] 朱熹、[南宋] 吕祖谦 编撰
上海古籍出版社
2016-10-1
398
32.00元
Hardcover
国学典藏
9787532582358

图书标签: 理学  朱熹  宋学  儒学  吕祖谦  经学  纸质书  国学典藏   


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发表于2024-05-19

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图书描述

《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后,七八百年来流布极广,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“学者入道之阶梯”。因而历史上传刻、注释、续编、仿编等各种整理形式的文本众多,据统计有300多种,但与之形成鲜明对照的,该书一直未有便于今天读者阅读的注释性标点整理本。

本次整理本的原文,是现存明代嘉靖十七年(1538)吴邦模刻本《近思录》十四卷,个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解,间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价解义等作补充,对个别字句难理解处,则加按语以助理解。集评筛选南宋至今《近思录》注家、评述者、研究者对其词、句、篇等进行解说评论的颇具代表性的精要文字。

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著者简介

程水龙,华东师范大学中国古典文献学博士研究生毕业,获文学博士学位;复旦大学中国语言文学博士后。现任温州大学人文学院副教授。主要从事古典文献学研究,近年来在各类学术期刊发表专业论文20余篇,出版专著《〈近思录〉版本与传播研究》(2008)、《理学在浙江的传播》(2010)。


图书目录


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用户评价

评分

宋明以后的思想几乎无一不被禅宗和理学影响,朱子集儒学之大成,四书章句集注和近思录不可不读也。虽然在理气上依然看不太懂,但在为学和为人上面却是该引以为戒的。好书

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五月份开始断断续续看了三个月。北宋五子的言论有很多深入浅出,平实易懂的道理,尤其其中对个人修行的说教,包括了时人对俗人“自明诚”的殷切期望。后人对理学“吃人”的看法确实过激。但正如秦晖所说,他们讲的这套主要是希望统治阶级这样去做,后来的理学家却不敢对统治者这样要求,反而被统治者用来控制庶民。

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五月份开始断断续续看了三个月。北宋五子的言论有很多深入浅出,平实易懂的道理,尤其其中对个人修行的说教,包括了时人对俗人“自明诚”的殷切期望。后人对理学“吃人”的看法确实过激。但正如秦晖所说,他们讲的这套主要是希望统治阶级这样去做,后来的理学家却不敢对统治者这样要求,反而被统治者用来控制庶民。

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粗略翻完,多有不能体会处。但仍能感觉到宋儒气象,偶尔一二共鸣还是营养丰富。个人以为此书与朱子四书集注、周易程氏传可为儒家必读基础,因可以了解基本应对人情事物理念。

评分

五月份开始断断续续看了三个月。北宋五子的言论有很多深入浅出,平实易懂的道理,尤其其中对个人修行的说教,包括了时人对俗人“自明诚”的殷切期望。后人对理学“吃人”的看法确实过激。但正如秦晖所说,他们讲的这套主要是希望统治阶级这样去做,后来的理学家却不敢对统治者这样要求,反而被统治者用来控制庶民。

读后感

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南宋1175年初夏,朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍,在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作,感慨其“广大宏博,若无津涯”,担心初学者不知所入,乃择取其中“关于大体而切于日用者”,合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...

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南宋1175年初夏,朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍,在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作,感慨其“广大宏博,若无津涯”,担心初学者不知所入,乃择取其中“关于大体而切于日用者”,合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...

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南宋1175年初夏,朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍,在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作,感慨其“广大宏博,若无津涯”,担心初学者不知所入,乃择取其中“关于大体而切于日用者”,合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...

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南宋1175年初夏,朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍,在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作,感慨其“广大宏博,若无津涯”,担心初学者不知所入,乃择取其中“关于大体而切于日用者”,合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...

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南宋1175年初夏,朱熹与远道来访的吕祖谦相会于建阳寒泉精舍,在此一起研读北宋理学宗师周敦颐、程颢、程颐、张载的著作,感慨其“广大宏博,若无津涯”,担心初学者不知所入,乃择取其中“关于大体而切于日用者”,合作编成《近思录》一书。这部意在为“穷乡晚进有志于学而无...

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