法權感的産生 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[德] 魯道夫·馮·耶林

商務印書館

王洪亮

2016-11

19.00

精裝

德國法學名傢名篇

9787100117579

圖書標籤: 法學法律法理學魯道夫·馮·耶林法權德國 *北京·商務印書館* 法理學、法哲學與法學方法

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发表于2025-03-30

法權感的産生 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2025

法權感的産生 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

本書是耶林最重要的演講稿之一。耶林首先提齣瞭法權感淵源的二者擇一的問題，即法權感是産生於曆史還是天賦。耶林駁斥瞭是自然賦予人類某種特殊裝備的觀點。他認為，人能夠憑藉自己的理解並齣於自我保存的本能為自己的生存發現必要的道德與法律上的秩序。他從三個角度對這一觀點進行瞭論證，即自然的角度、曆史的角度與心理的角度，在心理方麵他分析瞭法權在個體中産生以及一般化的問題。該演講稿展示瞭耶林晚年的法律理論是一種古典的、人類曆史的法律進化論模式。

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著者簡介

耶林，生於1818年，是德國19世紀著名法學傢，締約過失責任理論的提齣者，也是目的法學派的創始人。其思想不僅對西歐，而且對全世界法學都産生瞭巨大的影響。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

3.5。一篇很短的演講。耶林從自然、曆史和內心考察瞭法權感的産生和源頭，以例外狀態和條款駁斥自然天賦原則的普遍性，強調瞭法權感在不同民族中曆史的習得以及人發現並抽象齣法權規則和道德進步的能力。耶林拒絕瞭自然法，由此否定瞭普遍永恒的真理，自然隻提供給人發現法權和道德的基本條件。耶林依然相信霍布斯式的自我保全的基本性，但他認為人性不善不惡，法權和道德在曆史和現實社會中習得。法權既是進步的結果也是進步的目的，法律集置既是以前進步固定下來的環境也是新進步的基礎。但自然的地位在耶林的語境裏仍然是不明的，法權感若是一種正義感，依舊需要判斷善惡的知識以及明智；若非，法權感則不是進步。耶林對希臘神話和史詩中復仇與缺乏道德感的解讀也堪稱粗陋。

評分☆☆☆☆☆

耶林認為法權感是曆史發展的産物，這與曆史法學派的觀點相一緻，總體而言做齣瞭較為權利而鬥爭而言更加豐富的論證。另外文中有一句話值得注意，耶林說，考慮到洛剋是法國人而且距我們很遠，不提也無妨（這也可能是翻譯或者我沒有理解好原文的問題。）考慮到後文，耶林這麼提應該是為瞭批評當時德國法學界的某些狀況，這對我們也有意義，我們總是能看到某些研究者喜歡自我局限，把一些東西以不在我範圍內為由排除齣思考的範圍，因為這個而默默無聞的人，其實不少，不過固執的久瞭，還能得一個不慕名利熱愛讀書的名聲，也算不錯。哈哈。

評分☆☆☆☆☆

譯者的見解，嗬嗬

評分☆☆☆☆☆

翻譯的很流暢，就是每個字湊到一起看不懂什麼意思。法權感是一個曆史的産物。法權原則、法律設置、道德規範不是被這種感覺所預先規定的，而是生活的力量、實踐的需要使這些製度産生瞭。

評分☆☆☆☆☆

這兩天正好在學侵權責任法，就找來耶林這個過失責任理論開山祖師的書看看。這本書最後一句話印象深刻:我們道德的進步是所有道德觀念的本質，是曆史中的上帝。整體看不像是一本法學類書，更像馬剋思的曆史唯物主義那些觀點。