圖書標籤: 道教 宗教 神秘學 哲學 宗教學 觀念史 程樂鬆 死亡
发表于2024-11-21
身體、不死與神秘主義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
對道教的學術研究興起於晚近的一百五十年,在這百餘年的傳統中,道教的文化形象逐漸被固化為迷信、愚民實踐、缺乏宗教傳統的神聖性及缺乏原創性等,這些刻闆的印象嚴重低估瞭道教的文化價值。本書從觀念史的視角入手,聚焦於神秘主義、身體、不死這三個核心概念,從中國傳統思想觀念及生活世界齣發,詮釋瞭道教在中國人的日常及信仰生活中的角色及其背後的理路。這種“同情理解”的研究視野有助於彌閤曆史與信仰之間的巨大鴻溝。
程樂鬆,北京大學哲學係副教授,碩士生導師。男,1978年8月生,江西德興市人。2006年畢業於香港中文大學文化與宗教研究學係,獲哲學博士學位。
研究領域為六朝及隋唐道教史、兩漢思想史與早期道教、宗教經典詮釋學。
學術研究主張以“宗教(信仰)的方式看待宗教”的基本立場,運用文獻學及思想史的研究方法,立足於中國古代社會的思想與信仰語境,闡釋道教經典的文本曆史及特點,由此嘗試建構關於“中國文化史中的道教”的學術闡述。主要著作有《即神即心——陶弘景與茅山真人之誥》(中國人民大學齣版社,2010)。
程樂鬆開設道教及宗教學理論的基礎與研究課程。近年開設的課程有《道教史》、《道教與民間宗教》、《道教研究》、《海外漢學中的道教》、《宗教學原理》等。
一言難盡
評分一言難盡
評分補標。形式上來說,個人感覺是很嚴謹的當代學術論文寫作;內容上初讀其實沒啥感覺,或者覺得反反復復都是形式討論完全沒內容,但自己讀道藏寫論文的時候迴過頭看就會覺得,程老師還是厲害。程老師自己強調道教學者不能隻專注內容研究而迴避理論建構,此書則集中體現瞭這種努力,鋪開瞭很大的框架,內容性的細節的梳理分析被大量犧牲掉瞭。
評分第一章的問題意識非常好,「經」與「不經」,是非常重要的、考察中古社會中層的一個立場。
評分一言難盡
此书之用意,据作者所言,乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而,这三个如此有趣的话题,在此书中却显得无聊至极。这种落差,作者自己在结语部分也给出了原因:这三个词语本身的复杂,加上“道教本身就一篇浑沦的历史,这些都不是作者能够掌控...
評分此书之用意,据作者所言,乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而,这三个如此有趣的话题,在此书中却显得无聊至极。这种落差,作者自己在结语部分也给出了原因:这三个词语本身的复杂,加上“道教本身就一篇浑沦的历史,这些都不是作者能够掌控...
評分此书之用意,据作者所言,乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而,这三个如此有趣的话题,在此书中却显得无聊至极。这种落差,作者自己在结语部分也给出了原因:这三个词语本身的复杂,加上“道教本身就一篇浑沦的历史,这些都不是作者能够掌控...
評分此书之用意,据作者所言,乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而,这三个如此有趣的话题,在此书中却显得无聊至极。这种落差,作者自己在结语部分也给出了原因:这三个词语本身的复杂,加上“道教本身就一篇浑沦的历史,这些都不是作者能够掌控...
評分此书之用意,据作者所言,乃是对“身体”、“不死”与“神秘主义”三个概念进行观念史研究。然而,这三个如此有趣的话题,在此书中却显得无聊至极。这种落差,作者自己在结语部分也给出了原因:这三个词语本身的复杂,加上“道教本身就一篇浑沦的历史,这些都不是作者能够掌控...
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