圖書標籤: 葛兆光 曆史 思想史 中國史 歷史中國的內與外 中國 東亞 認同
发表于2024-05-11
歷史中國的內與外 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。
葛兆光,復旦大學文史研究院及歷史係特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等。
附錄之前讀過,用瞭大半天草草閱讀正文。大師這幾年對新清史的追蹤和功夫令人敬佩,而這麼一本溫和的書,會有大陸版嗎?
評分到秦漢,一個穩定的政治-文化區域基本形成瞭——這個區域我們可以稱之為”中國“。”中國“隻有邊疆,而無邊界。周邊的民族、領土乃至曆史,時而由外變為內,時而由內變為外。”中國“之所以可以延綿不絕,不在於”國傢統一“而在於”國傢統閤“,製度、社會與文化構成瞭統閤的基礎,我們不能用現代中國的版圖去倒推曆史,應當在曆史中理解中國的形成,理清現代概念與古代曆史之間的關係,有助於我們擺脫在有限國傢中對“無邊帝國意識“的想象。
評分應該是需要先補《宅茲中國》和《何為中國》再來讀這一本比較好,會更瞭解這一問題,還有一些其他人關於這一問題的論著,但門外漢就偷懶瞭。不太瞭解這個問題,這一本小冊子更多是關於“中國”與“周邊”概念性的論述瞭,涉及到更多的是“內”與“外”,有曆史的流動性的感覺。比較綱領一點,如果要深入到這一問題,覺得還是要對每一個曆史時期做非常認真的曆史文獻的閱讀,一點點去梳爬會比較好,需要很大的功夫。(PS:謝謝小吳冠幫忙從HK帶迴。XDD)
評分到秦漢,一個穩定的政治-文化區域基本形成瞭——這個區域我們可以稱之為”中國“。”中國“隻有邊疆,而無邊界。周邊的民族、領土乃至曆史,時而由外變為內,時而由內變為外。”中國“之所以可以延綿不絕,不在於”國傢統一“而在於”國傢統閤“,製度、社會與文化構成瞭統閤的基礎,我們不能用現代中國的版圖去倒推曆史,應當在曆史中理解中國的形成,理清現代概念與古代曆史之間的關係,有助於我們擺脫在有限國傢中對“無邊帝國意識“的想象。
評分應該歸入所謂historiographical essay的範疇,幾個關鍵點:古代帝國疆域界定的三個坐標(政治控製、製度涵蓋範圍、文化認同區域);有邊疆而無邊界;內外變動不居的狀態; 作為核心政治文化區域的漢族中國自秦漢以來巋然不動;重思漢化、殖民與帝國一章太中庸,得齣結論模淩兩可(既是也不是);批判天下觀的當代迴響最精彩,有現實意義。總體來看大而空,要同時駕馭多個曆史時期,多個領域,對於我等外行來說,雖找不齣什麼漏洞,但也疑心紕漏在所難免。比起汪暉,論述語言流暢,是優點。
澎湃新闻:这些年来,您一直强调“从周边看中国”,那么,“周边”到底指什么,为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念? 葛兆光:重新讨论这个问题,是因为我们也包括学界很多人,习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外,然后展开历史论述。其实,这种做法会导致很多误会。...
評分钱宾四以西周封建为侵略性的武装移民和军事占领,背后乃需要一种不断的武力贯彻,其实循吏开化,改土归流等亦复如是,非有军事控制则“郡县化”、“文明化”、“国家化”均不能完成。此或可归于广义的“殖民”,然而将清朝的武功展拓视为十八世纪全球殖民浪潮的一部分实属比附...
評分钱宾四以西周封建为侵略性的武装移民和军事占领,背后乃需要一种不断的武力贯彻,其实循吏开化,改土归流等亦复如是,非有军事控制则“郡县化”、“文明化”、“国家化”均不能完成。此或可归于广义的“殖民”,然而将清朝的武功展拓视为十八世纪全球殖民浪潮的一部分实属比附...
評分澎湃新闻:这些年来,您一直强调“从周边看中国”,那么,“周边”到底指什么,为什么您要在这本新书里重新讨论这个概念? 葛兆光:重新讨论这个问题,是因为我们也包括学界很多人,习惯用现代中国边界来划分传统中国的内外,然后展开历史论述。其实,这种做法会导致很多误会。...
評分钱宾四以西周封建为侵略性的武装移民和军事占领,背后乃需要一种不断的武力贯彻,其实循吏开化,改土归流等亦复如是,非有军事控制则“郡县化”、“文明化”、“国家化”均不能完成。此或可归于广义的“殖民”,然而将清朝的武功展拓视为十八世纪全球殖民浪潮的一部分实属比附...
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