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出版者:Suhrkamp Verlag

作者:Slavoj Žižek

出品人:

页数:1408

译者:

出版时间:2016-8-8

价格:0

装帧:Taschenbuch

isbn号码:9783518297889

丛书系列:

图书标签:

• 齐泽克
• 德国文学
• 现代主义
• 存在主义
• 虚无主义
• 哲学
• 小说
• 文学
• 德语文学
• 反乌托邦
• 心理小说

好的，这是一份关于一本名为《Weniger als nichts》的书籍的详细简介，其内容不包含该书本身： 书名：《Weniger als nichts》 副标题： 现代欧洲思想史中的虚无、主体性与抵抗的谱系 作者： （此处留空，或使用一个虚构的、与该书主题相关的学者名称，例如：艾尔莎·冯·霍夫曼） --- 内容简介： 本书《Weniger als nichts》并非是一部单纯的哲学史梳理，而是一次深入欧洲思想深处，对“虚无”（Nothingness）这一概念进行解剖与重构的艰巨旅程。它聚焦于十九世纪末至二十世纪中叶，这个西方文明在两次世界大战阴影下，理性基石开始崩塌的关键时期。全书的核心论点在于：现代主体性（Subjectivity）的建构，恰恰是通过对“无”（Nichts）的经验、命名和抵抗而得以定义的。我们不能将虚无简单视为形而上学的缺失，而应将其视为驱动历史、艺术和道德批判的内在张力。 全书结构严谨，分为五个主要部分，辅以详尽的注释和对原始文本的细致考证。 第一部分：启蒙的遗嘱与虚无的初现 本部分追溯了黑格尔的绝对精神（Absolute Spirit）在十九世纪末的危机。作者首先考察了尼采对基督教形而上学的彻底颠覆——“上帝之死”如何从一个神学断言转变为一种文化诊断。这里，“虚无”不再是彼岸的承诺，而是弥散于世俗经验中的，对意义基础的消解。我们看到，对于叔本华意志的盲目冲动，以及对瓦格纳音乐中那种充满崇高感的绝望，如何预示着一种对积极肯定（Affirmation）的怀疑。作者特别关注了早期存在主义先驱们如何试图在“虚无”面前建立一种新的伦理立场，即如何在没有超验保证的情况下，赋予行动以重量。 第二部分：现象学的反思与存有的界限 转向二十世纪的现象学运动，本书探讨了胡塞尔试图通过“悬置”（Epoché）来确立意识的纯粹经验场域，但这本身就暴露了对“非存在”（Un-being）的内在依赖。随后，重点转向海德格尔的《存在与时间》。作者认为，海德格尔对“畏惧”（Angst）的分析，是首次将“虚无”从纯粹的逻辑概念中解放出来，使之成为存在者（Dasein）理解自身有限性和向死性（Being-towards-death）的核心维度。虚无不是外部的敌人，而是我们存在的内在结构。本书深入探讨了“非化”（Nihilation）过程，即存在者如何通过面对虚无，才得以真正地“在世”（Being-in-the-world）。 第三部分：战后存在主义的伦理困境 萨特的存在主义构成了本书的中间高潮。作者详细分析了“自由即判决”（Freedom as condemnation）的命题。在萨特那里，人的本质是在行动中被创造的，而这种创造的起点，正是绝对的空无——人没有预设的本质，他“是”他所做的一切。本书着重辨析了萨特对“他者”（The Other）的凝视（The Look）的分析，并指出，正是他者在场带来的羞耻感和物化，构成了主体性在面对自身自由时的原始焦虑。我们在此看到了虚无如何转化为责任的重负。 与此同时，本书也细致地比较了雅斯贝尔斯对危机处境（Grenzsituation）的关注，以及加缪在神话（Sisyphus）中对荒谬（Absurdity）的搏斗。荒谬是意义的断裂，是理性诉求与世界沉默之间的永恒鸿沟。 第四部分：结构主义的挑战与主体的消融 随着结构主义的兴起，对“自主主体”的传统信仰受到了来自语言学和人类学的猛烈攻击。本书在这一部分中，考察了拉康对主体在语言结构中被异化的描述，特别是“我”如何在一个由他者话语构成的系统中被置于一个无法完全把握的位置。在这里，虚无不再是感性的焦虑，而是一种结构性的缺失——欲望的客体永远无法被满足，因为“无”（le manque）是欲望的内在动力。作者强调，对于阿尔都】，虚无是历史性与偶然性的代名词，它质疑了任何宏大叙事的最终性和必然性。 第五部分：抵抗的谱系——后结构主义的遗产 在最后一部分，作者转向福柯和德里达，探讨了在权力/知识和文本解构的场域中，虚无如何转化为一种批判性的工具。福柯对主体规训和谱系学的考察，揭示了“人”的概念是如何在特定历史节点被偶然地建构起来的，这暗示了“人”这一范畴随时可能再次消散。德里达的“延异”（Différance）理论，则从根本上瓦解了西方哲学对“在场”（Presence）的迷恋，代之以永恒的推迟和差异，这可以被视为对终极确定性的最后一次哲学上的消解。 结论：走向“更少而非虚无”的实践 本书并非以虚无主义收场。相反，作者主张，对“Weniger als nichts”（少于虚无）的深刻理解，恰恰为一种审慎的、非英雄主义的政治参与和伦理实践开辟了道路。正是在接受了意义的脆弱性、历史的偶然性之后，我们才能真正把握住那些瞬间的、非本质的、但却真实存在的联结与反抗的可能性。这本书是对“纯粹肯定”的警告，是对欧洲自我理解的一次必要且深入的“负面考察”。 本书特色： 跨学科的融合： 成功地将本体论、伦理学、政治哲学和文学批评编织在一起。 文本的深度挖掘： 对关键德语、法语文本的解读细致入微，避免了常见的断章取义。 批判性的综合： 不仅罗列思想家的观点，更重要的是揭示了他们之间隐藏的对话和相互的修正。 本书适合严肃的哲学研究者、文化批评家以及任何对现代性危机及其思想根源感兴趣的读者。它挑战读者去直面那些最不舒服的问题，而非寻求简单的慰藉。

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最近阅读的体验中，很少有哪本书能像这本一样，让我频繁地停下来，不是因为不懂，而是因为理解得太过透彻，以至于需要时间来消化那种锐利感。作者对“缺失”和“虚无”的探讨，达到了近乎病态的精确度。他似乎完全抛弃了叙事上的安慰剂，直击人性中最不愿面对的角落。这本书的节奏极为缓慢，但这种慢并非拖沓，而是一种精心设计的呼吸节奏，它让你在每一次吸气（接收信息）时，都感到空气的稀薄和寒冷。我特别欣赏作者在构建场景时所使用的意象——那些反复出现的、关于破碎的镜面和永恒的黄昏的描述，它们不是简单的装饰，而是直接作用于读者的感官，让你仿佛真的置身于那种光线永远无法完全抵达的边缘地带。阅读过程中，我常常感到一种强烈的疏离感，这种疏离感并非针对书中的角色，而是针对我自身与外部世界的关联。它迫使你审视自己是如何通过“拥有”和“存在”来定义自己的，然后无情地展示了这些定义的脆弱性。这本书不是用来“享受”的，它是用来“面对”的，更像是与一个极其清醒的智者进行的、不留情面的灵魂拷问。

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从语言学的角度来看，这本书是一次大胆的实验。作者似乎在不断地测试德语（或者说，他所使用的语言）的边界，他创造了许多半新半旧的复合词，有些词汇的构成逻辑极其严密，但又完全超出了日常交流的范畴。阅读时，我必须时刻保持高度的专注，因为任何一次分心都可能导致关键概念的丢失。书中的语气是极其冷静、客观的，甚至到了近乎冷酷的地步，即使谈论到最痛苦的个人经历或最极端的概念，那种语调也几乎没有波动，这反而增强了其内在的力量。它没有试图用华丽的辞藻来打动我，而是用一种近乎科学报告般的精准度来描述一种超越科学的体验。我感觉自己不是在读小说或散文，而是在阅读一份被高度提纯的、关于“存在状态”的报告。这种克制感是如此强烈，以至于每当作者稍微流露出一丝情绪性的表达时，那种效果就如同在死寂的房间里突然响起一声钟鸣，震撼人心。

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我对这本书的整体感受，是一种被极度拉伸后的疲惫与满足的混合体。它绝对不是一本可以放在床边轻松阅读的睡前读物，更像是一场需要全神贯注参与的心智马拉松。阅读过程中，我不得不时常放下书本，走到窗边，看看真实的世界，以防止自己完全迷失在作者构建的那个内部世界里。这本书最成功的地方，在于它成功地将“知识的获取”和“感知的重塑”结合在了一起。它教给我的，与其说是具体的知识点，不如说是一种新的感知过滤器，一种看待事物边缘和阴影的方式。它没有给出答案，甚至可能动摇了你原有的所有“确定性”，但它提供了一种更坚韧、更诚实的提问框架。最后合上书页的那一刻，我并没有感觉到“读完了”，而更像是在一个漫长而幽深的隧道中，终于看到了出口的光亮，那种重获自由的喜悦，伴随着对隧道本身深度的敬畏。这绝对是一部会留在记忆深处，并时不时被重新审视的作品。

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这本书的封面设计着实引人注目，那是一种近乎极简主义的冷峻美学，黑白灰的基调，配合着某种抽象的、几何化的符号，仿佛在无声地预示着内容的某种晦涩与深邃。我是在书店里偶然瞥见它的，当时手上拿着的另一本畅销书显得如此喧嚣和直白，而这本《Weniger als nichts》却像一潭深水，散发着一种不易察觉的引力。我翻开扉页，第一页的排版就透着一股匠人的执拗，行距、字间距的微小调整，都似乎经过了极其精密的计算，这让我立刻意识到，这不是那种可以囫囵吞枣的作品。作者的笔触（或者说，他在文本中构建的那个“声音”）非常内敛，不事雕琢，却自有其内在的韵律感。读前几页，我感觉自己像是在拆解一件复杂的机械装置，每一个句子都是一个齿轮，精准地咬合在一起，推动着一个我尚未完全理解的叙事或思考的引擎。它拒绝迎合读者的习惯，不提供清晰的导航，更像是一种邀请，邀请你去探索一个由纯粹的语言结构所构建的内心迷宫。这种阅读体验是孤独的，但同时又充满了探索未知领域的兴奋感，让人忍不住想要深入其中，去追溯那些被刻意隐藏在字里行间的微妙暗示。我期待它能带来那种能改变我看待世界方式的哲学震撼，而不是仅仅提供一个消遣的故事。

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与我最近读过的其他严肃文学作品相比，这本书的结构性创新令人印象深刻。它不是遵循传统的线性叙事，更像是一种螺旋上升的论证过程，或者说，是一个不断自我否定的哲学迷宫。作者似乎在用一种近乎数学证明的方式来构建情感的逻辑。我尤其关注到文本中对“空白”的处理——那些被刻意留下的巨大段落间距，或者突然中断的句子，它们在视觉上形成了强烈的冲击，迫使读者的大脑必须自己去填补那些未被言说的内容。这不仅仅是留白，这是一种主动的挑战，要求读者从被动的接收者转变为主动的共创者。在某种程度上，这本书的意义存在于读者自己的解读之中，它像一面多棱镜，你从不同的角度看，会折射出完全不同的光芒。我花了大量时间去研究那些看似无关紧要的脚注——它们往往指向了晦涩的哲学文本或者完全虚构的文献，这种交叉引用系统构建了一个极其庞大且自洽的“元文本”宇宙，让人沉迷于探究其内部的逻辑关联。

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