巨變

巨變 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

作者簡介

卡爾•波蘭尼(Karl Polanyi,1886~1964年),匈牙利政治經濟學傢、社會學傢,也是20世紀公認的最徹底、最有辨識力的經濟史學傢。當法西斯主義興起時,他離開瞭齣生的匈牙利,成為英國公民。他以對傳統經濟思想的批判和《巨變》一書而聞名於世。

譯者簡介

黃樹民,美國密歇根州立大學人類學係博士。現任颱灣中研院民族學研究所特聘研究員兼所長。研究專長為颱灣漢人社會、華南社會、泰北社會文化等。

出版者:社會科學文獻齣版社
作者:[英] 卡爾·波蘭尼
出品人:
頁數:424
译者:黃樹民
出版時間:2017-1
價格:52.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787509786819
叢書系列:甲骨文叢書
圖書標籤:
  • 經濟學 
  • 社會學 
  • 政治學 
  • 政治經濟學 
  • 波蘭尼 
  • 曆史 
  • 甲骨文叢書 
  • 經濟 
  •  
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20世紀思想巨匠卡爾·波蘭尼代錶作

颱灣中研院黃樹民教授經典譯本修訂版

一部“曆久彌堅”的著作

在這部公認的偉大著作中,波蘭尼的主要關切是:造成19世紀西方文明衰敗的起因。波蘭尼從社會經濟史的角度勾勒瞭資本主義世界經濟的要求與民族國傢內部社會福利的追求這兩者之間的衝突。換言之,他以自由經濟製度與社會製度之間的衝突過程來解釋自律性市場社會的建立及其衰敗,亦即19世紀西方文明的崩潰。這一主題是波蘭尼一生思想的總結。

歐洲文明所經曆的轉變,今日看來就如同當代世界各地發展中國傢所麵臨的轉變一樣,以至於波蘭尼的這本書幾乎就像是在評論當代議題。

——約瑟夫·斯蒂格利茨(Joseph E. Stiglitz)

20世紀的經典之作。

——查爾斯·金德爾伯格(Charles P. Kindleberger)

具體描述

讀後感

評分

波兰尼反对自我调节的市场经济,他继承了西方近代以来的伟大传统与价值,用超乎寻常的现实敏感与理论思维破除了经济自由主义者的“恶声”。 波兰尼攻击的事实上是自由主义的核心,即私有产权的绝对前提及理性经济人的假设,他把这些从自由的合法性中剥离掉了。自由来自某种更为...

評分

中国的儒教思想,与西方和美国的民主思想,有极其重要的共同点,那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说,使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而,两者间的区别也是明显的。 儒教思想,通过“不患寡而患不均”的平均主义观念,通过“君...  

評分

社科文献出版社·甲骨文致力于为读者提供有价值的高品质读品。译介国外的经典社会科学类理论著作和学术畅销书是我们图书系列的主要方向。作为一个新的品牌,敬请广大读者关注、批评!您的任何意见可通过以下三种方式提供给我们:在我们的新浪微博[http://weibo.com/oracode(社...  

評分

《绿叶》2012第5期 卡尔·波兰尼对生态政治学的启示 在金融危机的阴影下,重读波兰尼的《大转型》可以说是时之所趋。但是,本文不准备去批判市场原教旨主义,也不准备去解构自发调节市场的神话,虽然这正是《大转型》一书的主旨。今天我们重读此书,有着另一个同样重要的目...  

評分

波兰尼反对自我调节的市场经济,他继承了西方近代以来的伟大传统与价值,用超乎寻常的现实敏感与理论思维破除了经济自由主义者的“恶声”。 波兰尼攻击的事实上是自由主义的核心,即私有产权的绝对前提及理性经济人的假设,他把这些从自由的合法性中剥离掉了。自由来自某种更为...

用戶評價

评分

大概讀懂瞭5%。唯一記住的是:經濟活動是依附於(鑲嵌在)社會關係之中的;關於“貧窮”是怎麼來的(其實不是更應該反思“貧窮感”如何被構建?) 另外通過湯森“人就是禽獸”的觀點以及斯密的“人具有理性”(經濟人;圖利)而想到,界定“人”是什麼大概是所有人文學科中的基礎吧。

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要真正讀懂,需要很深入的曆史學與經濟學的知識(一提到貨幣就懵瞭)。做個粗略的筆記:市場並非最初就控製著經濟領域,圖利或交易也並非人的本能。在很長一段時間裏,互惠、再分配以及傢計纔是主流,這與當時的社會製度契閤。重商主義大大提高瞭市場的地位。勞動力、土地、貨幣商品化最終使得自律性市場形成(要建立市場,需要把社會製度改造得符閤市場秩序),但也引起瞭社會的自動反彈,亦即對勞動力三者的保護主義——這一相反傾嚮支配瞭一戰前的一個世紀。帝國主義戰爭的爆發源於自律性市場的壓力,但隨著壓力化為緊張,並從經濟延伸到政治、社會,從國內牽扯到國外,以緻市場無法運轉。在這種情況下,法西斯主義、社會主義等脫穎而齣。PS1:突然發現注釋裏有很多有助理解的東西,覺得很有重看的必要。PS2:前半本極為精彩,後半本保留態度。

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看瞭將近半年時間,最經典的莫過於對“雙重運動”闡釋,總體看來論證比較散亂,一個自由主義者破除瞭自由市場的神話。

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對市場神話最無情的抨擊,將勞動力、土地和貨幣商品化的後果是作為個體的人與作為社會存在的人的異化與疏離。紮實的曆史功底和宏大的時代視野,沒有韋伯那麼細密,但也算是詳略得當。對英國濟貧法那段的討論最能體現波蘭尼的復雜:一方麵,新的經濟結構必然要求勞動力市場的産生;另一方麵,對勞動力無保障的商品化意味著市場風險無恥地轉嫁。人類的“經濟人”心態是否更本質是一個哲學問題,但忽略政治與社會、權力與道德會是緻命的,這毫無疑問。在2008金融危機背景後讀更加感慨萬韆:自由可能沒法用自由主義放任製度維護,左一些沒什麼問題。

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市場與政府二者的具體的職能分界的爭論,對市場經濟周期性波動現象的剖析。自由市場到保護主義到政治上的替罪羊,失序的經濟體的發展模式。推理當前全球經濟是在非均勢的情況下齣現的,所以也必然有其限製的力量。

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