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想好好读一遍的，然而并没有。

大概读懂了5%。唯一记住的是：经济活动是依附于（镶嵌在）社会关系之中的；关于“贫穷”是怎么来的（其实不是更应该反思“贫穷感”如何被构建？） 另外通过汤森“人就是禽兽”的观点以及斯密的“人具有理性”（经济人；图利）而想到，界定“人”是什么大概是所有人文学科中的基础吧。

因新古典自由主义观念传播而遭遮蔽一时的名著。追溯古典自由主义经济学的起源、1819世纪英国的社会变迁。以扎实的史学、人类学依据证明“理性人”、自由市场等理论假设不符合人类社会的事实经历，揭示经济经由观念塑造，从社会事实中分离出来的经过。波兰尼全面拆解有关自由市场的所有神话，甚至驱散了产业革命带来民主的幻想。当然，他的金本位自律市场带来战争的指控也存在单要素归因的嫌疑，但此处存疑不能取消其他论述的效力。作为一个60年代离世的人，波兰尼明确论述，现代复杂社会的自由诠释，应更着道德层面的平等普及，这样的识见让人佩服而感动。

想好好读一遍的，然而并没有。

两篇序还能读读

中国的儒教思想，与西方和美国的民主思想，有极其重要的共同点，那就是对完全自发调节的市场经济所作的牵制和反抗。也就是说，使得市场经济不能完全独立于人而发挥作用、指挥社会。 然而，两者间的区别也是明显的。 儒教思想，通过“不患寡而患不均”的平均主义观念，通过“君...  

1944年在西方社会观念史上是值得注意的一年，给人类社会带来极大摧残的世界大战经过转折形将落幕，全球政治和经济要走哪条路的老问题又摆在西方社会面前。两本涉及此问题的专著在这一年同时问世，其中一本是弗里德里希•哈耶克（Friedrich Hayek）惊世骇俗的《通往奴役之路（...  

社科文献出版社·甲骨文致力于为读者提供有价值的高品质读品。译介国外的经典社会科学类理论著作和学术畅销书是我们图书系列的主要方向。作为一个新的品牌，敬请广大读者关注、批评！您的任何意见可通过以下三种方式提供给我们：在我们的新浪微博[http://weibo.com/oracode（社...  

Polanyi posited that across human history, market system was only a functional part of a larger society, subjected to various constraints of social norms and morality (1971, 41-42, 49). Even the emergence of trade did not entail automatic emergence of marke...  

《绿叶》2012第5期 卡尔·波兰尼对生态政治学的启示 在金融危机的阴影下，重读波兰尼的《大转型》可以说是时之所趋。但是，本文不准备去批判市场原教旨主义，也不准备去解构自发调节市场的神话，虽然这正是《大转型》一书的主旨。今天我们重读此书，有着另一个同样重要的目...