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发表于2024-11-05
空间叙事与终末意识 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书聚焦于欧洲古典晚期(公元1世纪至6世纪)的主要基督教作品。从不同文本特有的文学意象入手,将其与前代文学,即希腊罗马文学的叙事特点进行比较,在展现二者异同的基础上,论述古典基督教文学独特的空间叙事模式与基督教终末意识在不同社群中的表达关联。古典晚期基督教文学把心理叙事及其独白形式与历史辩护和启示文学的终末论融为一体,这对于整个西方的戏剧及其他文学传统产生了深远的影响。
褚潇白,复旦大学文学博士,华东师范大学中文系副教授。2011牛津大学威克里夫学院访问学者、2012-2013加拿大维真学院博士后、2014-2015牛津大学中国研究中心访问学者。著有《圣像的修辞:耶稣基督形象在明清民间社会的变迁》(中国社会科学出版社,2011)、《近现代中国民间信仰与基督宗教的相遇》(香港汉语基督教文化研究所,2016),主编“中世纪经典文学译丛”(浙江大学出版社,2015),并在海内外期刊上发表学术论文三十余篇。
倒是很喜欢作者的代后记(牛津札记): 第一眼见到波德里安(Bodleian)图书馆的时候,我心跳加速。这个我在未来三个月要不断光顾的地方几乎让我大小便失禁。(312) 牛津的这种学院即大学、大学即城市的构成方式让我想到扬州人的“上午皮包水,下午水包皮”。(315) 走出阅览室的时候,我忽然明白,原来阴雨连绵的牛津是上帝为了让我专心读书而特别预备的。原来,真正能吸引人心的不是阴暗,而是光明。(327-328)
评分作者功底深厚。很多内容没能读懂,期待日后再刷
评分非常精彩!叙事空间结构的变化很有启发,尤其是上帝以屈尊俯就带来人的上升。另外,文字很优美,一些段落甚至可以用作灵修。再看看自己的文字真是汗颜。
评分倒是很喜欢作者的代后记(牛津札记): 第一眼见到波德里安(Bodleian)图书馆的时候,我心跳加速。这个我在未来三个月要不断光顾的地方几乎让我大小便失禁。(312) 牛津的这种学院即大学、大学即城市的构成方式让我想到扬州人的“上午皮包水,下午水包皮”。(315) 走出阅览室的时候,我忽然明白,原来阴雨连绵的牛津是上帝为了让我专心读书而特别预备的。原来,真正能吸引人心的不是阴暗,而是光明。(327-328)
评分末世关怀是初代教会重要的神学思潮。
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