具体描述
《无法之法》是圣严法师阐明默照的修行与证悟之作。默照经常被称作“无法之法”,是禅宗史与大乘佛教史中发展出的非常微妙深奥的修行之一,历史悠久而复杂,可上溯到印度佛教中的止观双运,也与藏传佛教中的大圆满和大手印相应。“默”是摆脱了过去、现在与未来的念头,“照”是心很澄明,没有执着。在中国,这个修行方式似乎是透过禅宗的曹洞宗口传下来,直到十二世纪由宏智正觉禅师以诗偈写下,之后才广为人知。然而,在宏智禅师之后,默照的修行法门再度湮没。在本书中,圣严法师阐释这种古老的修行,澄清相关的观点、方法和实证状态。
“默照禅”是守默与般若观照相结合的禅法,是以打坐为主的修习方式。同时关照自己的思想、念头和行为,每时每刻明了自己所思、所想、所作,从而体会道即自然的道理。一旦你放下一切,不让心住于任何东西,默照的开悟境界就会出现。
作者简介
作者:圣严法师
1930年出生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。1975年应邀赴美弘法。1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。
圣严法师是一位思想家、作家及国际知名禅师,著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁“中山文艺奖”、“中山学术奖”等诸多奖项。当选台湾《天下》杂志“四百年来台湾影响力五十位人士”之一。
圣严法师提出“提升人的品质,建设人间净土”的理念,相继创办“中华佛学研究所”“法鼓佛教学院”“僧伽大学”“法鼓大学”等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。
译者:单德兴
台湾大学外文研究所博士,1988年在圣严法师座下皈依三宝,哈佛大学、美国加州大学、纽约大学、英国伯明翰大学访问学者,曾获第六届梁实秋文学奖译文组首奖,第三十届金鼎奖最佳翻译人奖等诸多奖项。
目录信息
英译者绪论
第一部 修习默照
禅七前
默照的方法
第一天
无常
修行方法的关键
第二天
一些常见的问题
默照禅的不同阶段
第三天
空与无我
完全处于当下
第四天
正见和修行
无我
第五天
发菩提心
默照的第三阶段
第六天
日常生活中的默照
直观
第七天
忏悔
禅七结束
感恩、回向、布施
第二部 宏智禅师论默照(上)
《宏智禅师广录》摘录
[第一晚开示] 大用无滞
[第二晚开示] 恁么体取
[第三晚开示] 揩磨此一片田地
[第四晚开示] 牛心免于束缚
[第五晚开示] 法食
[第六晚开示] 处处现成
第三部 宏智禅师论默照(下)
《宏智禅师广录》摘录
[第一晚开示] 默照的状态
[第二晚开示] 默是没有自我
[第三晚开示] 你和环境一块打坐
[第四晚开示] 清净妙明田地,是本所有者
[第五晚开示] 直下脱略
【第六晚开示] 灵机妙运
[中文版译后记] 愿愿相续,法鼓长传
· · · · · · (收起)
读后感
智慧不是靠许愿达成的,而是借由减轻我执和烦恼。 没有一个修行的方法,很难体验到心的无常。 如果我们的念头是长久不变的话,就不会受到迁流不息的心所困扰。 当我们与自己不和时,就觉得不自在,焦躁不安。 在那种情况下,我们需要一个方法来安心,来觉知来来去去的念头不在...
智慧不是靠许愿达成的,而是借由减轻我执和烦恼。 没有一个修行的方法,很难体验到心的无常。 如果我们的念头是长久不变的话,就不会受到迁流不息的心所困扰。 当我们与自己不和时,就觉得不自在,焦躁不安。 在那种情况下,我们需要一个方法来安心,来觉知来来去去的念头不在...
智慧不是靠许愿达成的,而是借由减轻我执和烦恼。 没有一个修行的方法,很难体验到心的无常。 如果我们的念头是长久不变的话,就不会受到迁流不息的心所困扰。 当我们与自己不和时,就觉得不自在,焦躁不安。 在那种情况下,我们需要一个方法来安心,来觉知来来去去的念头不在...
智慧不是靠许愿达成的,而是借由减轻我执和烦恼。 没有一个修行的方法,很难体验到心的无常。 如果我们的念头是长久不变的话,就不会受到迁流不息的心所困扰。 当我们与自己不和时,就觉得不自在,焦躁不安。 在那种情况下,我们需要一个方法来安心,来觉知来来去去的念头不在...
智慧不是靠许愿达成的,而是借由减轻我执和烦恼。 没有一个修行的方法,很难体验到心的无常。 如果我们的念头是长久不变的话,就不会受到迁流不息的心所困扰。 当我们与自己不和时,就觉得不自在,焦躁不安。 在那种情况下,我们需要一个方法来安心,来觉知来来去去的念头不在...
用户评价
**评价五:** 这部作品的文学性非常高,它探讨的主题是关于“界限的模糊性”——究竟什么是真正的自由,又该付出多大的代价去维护它?作者的叙事手法充满了实验性,有时会插入一些看似无关的文献摘录或者哲学思辨片段,这让阅读过程充满了惊喜和偶尔的迷失感。这种结构上的大胆创新,恰恰服务于主题:在那个世界里,一切都是碎片化的、不确定的。我很少看到一部小说能如此冷静地处理人性的阴暗面,它不批判,不审判,只是客观地呈现,这种不动声色的力量比直接的控诉更具穿透力。我推荐给所有对叙事结构有兴趣、喜欢在字里行间挖掘深意的读者。它不是那种读完后会让你感到放松的书,而是会让你带着一身的思考痕迹,久久不能平静地合上封面的那种类型。
**评价一:** 这本书的叙事节奏简直是大师级的!从一开始那种压抑的氛围,到中间层层递进的悬念,再到最后那个令人拍案叫绝的反转,作者简直把控得炉火纯青。我很少看到一部作品能把心理描写刻画得如此入骨。那种主角在道德困境中挣扎、在看似“合法”的外衣下进行着“非法”行动的张力,让我完全沉浸其中,甚至跟着主角一起呼吸。每一个细节的铺陈,看似不经意,实则都埋下了巨大的伏笔。我特别喜欢作者对时代背景的细致描摹,那种模糊地带的灰色地带,让整个故事的逻辑变得更加真实可信,而不是那种脸谱化的正邪对立。读完之后,我花了整整一个下午在琢磨那些隐藏的象征意义,这本书的后劲太大了,绝对值得反复品味,它探讨的远超出了一个简单的故事范畴,更像是一场关于人性边界的哲学思辨。那种在规则边缘试探的快感,读起来真是酣畅淋漓,让人欲罢不能。
**评价四:** 我得承认,我被这本书的封面和装帧设计深深吸引了,那种复古的字体和深沉的色调,完美地预示了内容的厚重。这本书的叙事视角非常独特,时常在宏大叙事和微观个体的情感之间进行快速切换,让人体验到一种奇特的“抽离感”。它成功地营造了一种疏离的氛围,让你觉得自己像个旁观者,冷眼看着世间百态的荒谬。最让我印象深刻的是作者对“规则”的解构,他似乎在用一种近乎戏谑的方式,展示了那些被奉为圭臬的条文是如何被最聪明的人利用和扭曲的。这本书的语言是极具画面感的,我甚至能“闻到”故事中那些潮湿的街道和陈旧的书本气味。这是一部需要灯光调暗、关掉手机,全身心投入才能品出其中滋味的佳作。
**评价二:** 说实话,这本书的文字功底非常扎实,但初读时,我被它那种略显晦涩的文风稍微劝退了一点。它不像那些通俗小说那样直给,而是需要读者投入相当的精力去“破译”。不过,一旦你适应了作者那种冷峻、精准的笔调,你会发现每一句话都像经过精心打磨的宝石,密度极高。它擅长使用大量的隐喻和对比,比如对光影、对秩序与混乱的频繁交织描写,营造出一种既古典又现代的诡异美感。我尤其欣赏作者在塑造配角时的功力,那些看似边缘的人物,都有着令人心惊的深度和复杂的动机,他们不是为了推动情节而存在的工具人,而是活生生的个体,带着各自的创伤和信念在时代的洪流中挣扎。这本书的整体结构非常精巧,像一个复杂的机械装置,每个齿轮都咬合得天衣无缝,但你必须静下心来才能看清它的全貌。
**评价三:** 这本书给我的最大感受是“智力上的挑战”。它完全没有给读者提供一个舒适的阅读体验,相反,它强迫你思考:如果所有的既有框架都被打破,我们该如何界定对错?作者构建的世界观非常宏大且细致,那些关于权力结构、社会契约的探讨,读起来让人脊背发凉。它不是在讲述一个冒险故事,更像是在解剖一个复杂的社会系统。我特别喜欢作者在处理冲突时展现出的克制力,很多最激烈的对抗都是在沉默和眼神的交锋中完成的,那种无声的压迫感比任何爆炸场面都来得震撼。这本书的优点在于其思想的深刻性,它迫使你审视自己坚信不疑的某些准则。但坦白讲,对于追求轻松阅读体验的人来说,这本书可能需要耐心,因为它要求你带着批判性的眼光去阅读,去质疑作者提供的每一个“事实”。
禅学修身养性~思其所思,想其所想,顿悟之后的所作所为才不负自己的初心。
这本书教会我们怎么活,其中的大道理将会对我们有所帮助
无法之法,豁然开朗。
这本书教会我们怎么活,其中的大道理将会对我们有所帮助
心静静的