三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
小說《金閣寺》是三島獨特美學觀成熟的標誌之作。小說以真實事件為藍本,講述瞭青年溝口醉心於金閣寺之美,又認為“金閣不朽的美麗,卻飄蕩著死亡的可能性”,最終一把火燒掉瞭金閣寺。
李沫来译 译者前记 十年前,我曾经将此文全部译出来过,好像送给过某人,但是一点没有反应,算是明珠暗投了,过了不久连底稿都丢失了。在日本,从精神分析角度来评论三岛由纪夫的论文很多,有的议论他的假面人格、同性恋倾向及其自恋性美学观;有的则分析他的创造性病理……仅...
評分《金閣寺》:美……美的東西,對我來說,是怨敵 三島由紀夫認為作家不能擺脫作品的世界而存活。1970年三島由紀夫切腹自殺,可以說是一場有預謀的、輝煌的自殺。而這自殺行為關係至三島作品或其人生中三個重要的關鍵詞:毀滅、美、男性。而前兩者無疑是《金閣寺》的重要主題...
評分沟口烧毁金阁寺的行为,是他一生酝酿的花开,不具有偶然性,绝非冲动而为。一反他平日做事多少有些畏首畏尾的倾向,在烧金阁寺的行动中,他表现得理智而决然,事前做了周密的筹划,事中有条不紊,事后冷静的决定:我要活下去。他不犹豫,不恐惧,不后悔。烧寺于他是理性之举,...
評分我每年都会重读一遍《金阁寺》。 《金阁寺》是我看的第一部三岛的作品,大学时读的唐月梅的译本。受当时的流行哲学影响,我读了很多类似哲学类的小说。所谓哲学类的小说,就是不是单纯的叙事,而是夹叙夹议的,抒发作者观点的小说。昆德拉的书都是这样的。这样的手法流行于现...
評分从高中开始,常常会阅读一些日本现代作家的作品。而川端康成、大江健三郎、村上春树这些日本现代作家的作品都有一个巨大的相似之处——甚至连江户川乱步、横沟正史等推理小说作家都不例外。他们的语言都显得十分平淡,无一例外,不论是第一人称视角还是第三人称视角,都是以一...
挑著齣差的間隙讀完。地鐵上,高鐵上,賓館裏,就覺得人聲嘈雜,綠樹山峰與遍布沉重黴味和溫暖燈光都與我無關。我隻是一個口吃懦弱,卻沉溺於美的和尚,經常在夜晚凝視著縴細的金閣寺,隻有月光與清風常駐。因為我是不完美的,所以完美的金閣寺本不應存在。自毀傾嚮。南泉斬貓。
评分錯字頻齣,唯一的英文mortal也錯瞭。
评分挑著齣差的間隙讀完。地鐵上,高鐵上,賓館裏,就覺得人聲嘈雜,綠樹山峰與遍布沉重黴味和溫暖燈光都與我無關。我隻是一個口吃懦弱,卻沉溺於美的和尚,經常在夜晚凝視著縴細的金閣寺,隻有月光與清風常駐。因為我是不完美的,所以完美的金閣寺本不應存在。自毀傾嚮。南泉斬貓。
评分很多意象在文子裏遊動,現實敘事和想象囈語結閤得剛好。美和醜不斷地展現更多豐富的層次。如果你是破碎的,你要讀;如果你是溫暖的你要讀;如果你是抑鬱苦楚的,你要讀。每個人都能在這找到自己吧。最後“我想我還是要活下去的”,連最後一個念頭,都是醜陋的印證。文章裏多次以機鋒筆觸對兩極對立的美與醜進行論證,頗有啓發。主角在無數次成長的路口都走嚮瞭小路,也未必不是某種警醒。好看。幾個關鍵的轉摺,幾次意象的深入,都非常有意思。
评分終於讀完瞭三島由紀夫的代錶作。說實話,並不是很喜歡。不是語言問題,陳德文的譯本尚佳,而是角色本身不討喜。殘疾卻不求上進,通篇都是精神錯亂般的囈語,還美其名曰是“美”阻礙瞭自己的人生體驗。或許個人視角不同,讀罷後的感受與先入為主的“盛極必衰”概念相左,金閣的美不具備實體,那種虛無的東西到最後也沒解釋清楚。感覺這種東西,真的需要去體會,沒法從人物的角度去理解
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