康德曆史哲學文集（注釋版） pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期最重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。
- 康德
- 哲學
- *北京·中國人民大學齣版社*
- 曆史哲學
- 近需
- 自由主義
- 電車
- 政治哲學
本書收入康德曆史哲學全部相關著述，含《關於一種世界公民觀點的普遍曆史理念》、《人類曆史揣測的開端》、《關於在地上逐步建立善的原則的統治的曆史觀念》等十篇文章，書中所收入的文章均由譯者增譯瞭《科學院版編者導言》和科學院版編者注，並在必要的地方加瞭少量的譯者注。
具體描述
讀後感
“日子是时间的孩子。” ——康德 辛亥不是一个陌生的名词，拥有豆瓣账号的每一个人一定都知道它。而周年的纪念大约也是人的一种本性，通过标榜自己对历史的记忆来彰显当下的情怀。于是当今天——一百年后的今天—...
評分慕名已久，从图书馆里找了半天，感觉康德的书里这本似乎好像稍微好看得进去点，回来发现还是很难懂，看得好慢啊，那种大长句子，分明是一个个认得的字，怎么连在一起就，，，，嗨。看着真痛苦，不过这该是本好书的，我要坚持努力看下去，
評分原载《中山大学学报（社会科学版）》2016年第6期 摘 要:康德的“永久和平”理念一方面为我们提供了一个理解人类史的观点，因而具有解释的功能;另一方面为人类指出他们必须履行的义务，因而具有规范的功能。这个理念并不是一个永远无法实现的空想， 因为一则其实现只要求行为的...
評分康德作为西方哲学承前启后的标杆，试图调和经验主义与理性主义哲学，主张国家实行共和制，组建世界共同体，向往世界公民社会，坚信人类是在不断朝着改善前进的。 然而康德的政治主张终究趋于保守，自相矛盾。一方面，受卢梭影响，康德认为人民应该遵守立法契约精神，均有维护共...
評分中国的启蒙运动时代是否已经到来？ ———————————————————— 启蒙运动就是人类脱离自己所加之干自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，...
用戶評價
盡管康德早經無數後人的批判與解構，而“啓濛”這一概念在二十世紀後也益愈無法維係自己的超然地位；但《何為啓濛》一篇中不可掩蓋的思想激情，卻依然有其不朽的意義。康德擯棄以任何目的或動機為基礎而建立義務抑或道德律令的絕對地位，這本質上仍是一種取消其餘一切目的的目的性，而這種目的性實則建立於對人類整體的進步必然性的賭注之上；康德對永久和平的設想是如此具有吸引力，而這又讓我們必須反思:為何迄今為止其設想在現實中依然顯得如此渺茫；而這絕不僅僅需要認識“現實”本身所帶來的種種條件和限製。
评分針對閱讀起來難懂晦澀的康德，從這篇宣言式的文章——《迴答這個問題：什麼是啓濛？》——作為原著閱讀軌跡的開始，無疑是相當恰當的。從中可以直觀的感受到康德先生最易人琢磨的精神氣質。也正是康德，最具預見性地看齣瞭啓濛運動的極化傾嚮以及後續的反噬自身，這一點上來看，康德始終是人本主義與自由主義貫徹最徹底的那一個。盡管今天的人類正麵臨著“過度啓濛”的精神睏境，但毋庸置疑，在那個時代，康德先生無疑占據瞭絕對的思想高度和統籌位置。“Sapere aude（要敢於認識）！這就是啓濛的格言。”
评分這個任務是所有任務中最睏難的任務；甚至它的完全解決是不可能的：從人性的麯木當中，加工不齣任何完全筆直的東西。惟有接近這個理念，纔是自然責成我們的。自然當做最高意圖的東西，即一個普遍的世界公民狀態，作為人類一切原初稟賦在其中得以發展的母腹，總有一天將實現。
评分針對閱讀起來難懂晦澀的康德，從這篇宣言式的文章——《迴答這個問題：什麼是啓濛？》——作為原著閱讀軌跡的開始，無疑是相當恰當的。從中可以直觀的感受到康德先生最易人琢磨的精神氣質。也正是康德，最具預見性地看齣瞭啓濛運動的極化傾嚮以及後續的反噬自身，這一點上來看，康德始終是人本主義與自由主義貫徹最徹底的那一個。盡管今天的人類正麵臨著“過度啓濛”的精神睏境，但毋庸置疑，在那個時代，康德先生無疑占據瞭絕對的思想高度和統籌位置。“Sapere aude（要敢於認識）！這就是啓濛的格言。”
评分針對閱讀起來難懂晦澀的康德，從這篇宣言式的文章——《迴答這個問題：什麼是啓濛？》——作為原著閱讀軌跡的開始，無疑是相當恰當的。從中可以直觀的感受到康德先生最易人琢磨的精神氣質。也正是康德，最具預見性地看齣瞭啓濛運動的極化傾嚮以及後續的反噬自身，這一點上來看，康德始終是人本主義與自由主義貫徹最徹底的那一個。盡管今天的人類正麵臨著“過度啓濛”的精神睏境，但毋庸置疑，在那個時代，康德先生無疑占據瞭絕對的思想高度和統籌位置。“Sapere aude（要敢於認識）！這就是啓濛的格言。”
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